武氏太极拳是武禹襄先生在杨式太极拳、赵堡太极拳的基础上,根据练功方面的感悟而创编的差式小巧紧凑,集强身、防身、修身为一体,适合文人修炼的太极拳,后人称之为武氏太极拳。
武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中,形成了简炼精要、无一浮词的经典之作武氏太极拳论”。武氏太极拳,人称干枝老梅、朴实无华。
手高不过眉,远不出足,双手各管半个身子,互不逾越,讲究内外三合,进退须有折叠,内潜之气支配外形,行云走架,双足如在大地上写书法,一笔一划严守格律,与人交手,不重招数,注重接劲打劲。
所以说,内外三合、进退折叠是学好武氏太极拳的基本要领。
身法
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)太极拳是一整体运动,要求"一动无有不动,二静无有不静"。意欲通过整体运动,达到能够整体发力之目的。基于这一根本要求,武氏太极拳的创始人武禹襄先生就特别重视 习拳的质量,基础砸得磁实,才能有好的拳术质量。
俗语云:树从根脚起,水自源处流。”武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点,提出了《身法八要》,即提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫;到了第四世郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实,成为十三条。
风格与特点
武氏太极拳拳架既不同于陈氏太极拳大架与小架,也不同于杨氏太极拳,姿势紧凑,动作舒缓,法严格分虚实,腹部进退皆旋转,身体中正,用内动的虚实来支配外形(叫内气潜转),左右手各管半边,不相逾越,出手不过足尖,原来有跳跃动作,到四传郝月如(1877--1935)改为不纵不跳。武氏太极拳推手步法为进三步半和退三步半,很有特点。
武氏太极拳动作要领
一、手型
武氏太极拳的基本手型分为掌、拳、勾三种。
1、掌
武氏太极拳掌的要求是,五指自然伸展,互不靠拢,但也不要太开,以手掌宽为度,大拇指自然松弛,虎口自然圆开,掌心不要太凹或太张,以自然舒适为度。食指领劲,用意不用力。掌形成瓦棱状。
2、拳
武氏太极拳的握法是四指并拢,一起向内卷屈,手指肚贴于掌心,大拇指扣住中指,腕部不可外仰或内勾。拳握的不宜紧或太松,应以自然握实为度。
3、勾
武氏太极拳的勾手的做法是指尖朝下,轻轻捏合在一起,手心圆空,手向内勾,腕部自然凸起,但不要用力。
二、步型
武氏太极拳的基本步型分为开立步、弓步、虚实步、侧弓步、仆步、独立步、跟步、实转步、扣步九种。
1、开立步
武氏太极拳开立步的基本要求是:两脚平行站立,距离与肩同宽,脚尖朝前,两个肩井穴与两个涌泉穴成两条直线;百会穴与会阴穴成一条直线,两腿微屈,不要用力。
2、弓步
武氏太极拳的弓步具体要求是:先坐实一腿,另一腿向前迈出,先以脚跟着地,随着重心向前移使全脚踏实,弓腿之膝不可超过脚尖,蹬腿的脚掌和脚跟要全部着地,腿也不可蹬的太直。凡弓步,都要以弓腿为实,蹬腿为虚。
3、虚实步
武氏太极拳虚实步的基本要求是:虚实分清,实步为全脚掌着地,全身坐实,承担体重的70%。虚步为脚尖或脚跟着地,承担体重的30%。拳论云:"实非全然站煞,实中有虚。虚非全然无力,虚中有实。"
4、侧弓步
武氏太极拳侧弓步的基本要求是:先坐实一腿,另一腿向前外侧迈出,先以脚跟着地,脚尖向外撇,随着重心前移使全脚踏实,两脚成丁八字,前腿弓,后腿蹬,成侧弓步。
5、仆步
武氏太极拳仆步的基本要求是:以左仆为例:右脚外撇,重心后移,周身骨节均需松开,使身体重心向下坐,两脚掌着力,左腿不要伸的太直,左脚尖不可翘起。
6、独立步
武氏太极拳独立步的基本要求是:一腿站立,不可挺的太直,另一腿屈膝提起,小腿下垂,脚尖向前。
7、跟步
武氏太极拳跟步也称随步,它的基本要求是,不管是进步还是要撤步,另一条腿或是向前跟或是向回撤,使两腿统一如一条腿,转换灵活。拳论云:"进之则愈长,退之则愈促"和"进退须换得灵"。
8、实转步
武氏太极拳的实转子步是武氏太极拳的主要特点之一,它的基本要求是,身体旋转时,必须以实脚跟为轴,虚脚掌辅助转动。
9、扣步
武氏太极拳的扣步也称掼步,它的基本要求是,以历扣步为例:左脚站稳,历脚横扣手左脚尖前,距离一脚远,扣步是武氏太极拳在技击中的主要步形,可左右练习。
三、躯干
躯干的形态也称为身形,武氏太极拳的身法在拳中起着决定性的作用,身法的"身"在这里是指人的头、肩、胸、臀、腰五个部位。
1、头
头部包括眼、耳、嘴和头部的形态。
2、肩
对肩臂的要求是:沉肩坠肘。它是指练拳的时候,肩关节要松沉灵活,不可耸起,也不可前扣或后张。肘要下坠,自然弯曲,不可僵直,结合沉肩做到肘不贴肋,肘不离肋,使手臂仍有圆转松活之意。
3、胸
对胸部的要求是:含胸拔背。练拳时胸不可前挺,要明显内收,而且松舒自然,拔背是脊椎有放松拔长之意。胸背部肌肉有自然松落之感,能含胸则能拔背,达到体态中正自然。
4、臀
武氏太极拳对臀部的基本要求是:臀部要收敛。不可突出或者左右摇摆,,腰脊意向下,脊尾骨向上翻,小腹松舒自然,使尾闾保持正中。
5、腰
太极拳对腰部的要求是:松、沉、直。"松"是为了气沉丹田和转动灵活;"沉"是为了气不上浮,下肢稳定有力;"直"能使q节节松舒,有上下拔长之感,使转动时能够保持中正安舒,同时腰脊椎骨有后撑之意。
拳论云:命意源头在腰隙。”有不得机势处,其病必于腰腿求之。”故松腰是练拳的关键要领所在。
武氏太极拳基本功
武氏太极拳前辈教徒,都要初学者先练习基本功,等基本功练扎实后,再学拳架。常用的有:
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)1、无极桩
类似拳架中的无极势。要求两足平开与肩同宽;两膝微屈,两臂弯曲,轻轻向胸前平举,两掌高与乳平,掌心相对略偏向下,形如捧球。
双目向前平视,头宜正直,提顶吊裆,松肩沉肘,含胸拔背、尾闾中正,胸宽腹实,气沉丹田;周身放松,自然安舒,聚精会神,摒除杂念,自然呼吸。
2、太极桩
分左右两式,姿势类似"懒扎衣"的起势,两手一前一后,前高后低;两脚一前一后,前虚后实;身法要求同无极桩,周身轻灵,务求自然。
练习这一桩功,由于屈膝蹲身,腿部承重力较大,蹲得越低,承重力也越大。通过这一锻炼,可增加腿部力量。但开始不宜蹲身过低,以免造成突臀弯腰,上身前倾等弊病。应当循序渐进,逐渐放低身势。
3、前进步
先站好无极桩,两腿屈膝下蹲,胯根放松,涌泉吸地;两掌分开置于身躯两侧,肘弯微曲,掌心向下,掌根下塌,如扶物状。
然后,重心左移,体重完全置予左腿,膝盖对正足尖,尾闾垂直与足踵对正,右腿抽胯提膝,足尖自然下垂,移于左踝里侧;接着,身躯微向右旋,右足足掌上翘,足踵向右前方轻轻铲出(劲点在足踵,如向前踢物)。
足踵着地后,随即放松,足下似有吸力,伴随重心前移,足掌缓缓落平,右膝前弓,全足踏实,左腿自然舒展,胯根前掩裹裆,成右弓步。
4、后退步
体重完全置于左腿,膝盖对足尖,尾闾垂直与足踵对正,右腿抽胯屈膝,足尖自然下垂,移于左踝里侧;接着,右腿向右后侧移动,先足尖着地,然后足踵里扣,全足落实。
落胯屈膝踏稳,重心逐渐移于右腿,尾闾垂直对正足踵,左腿自然舒伸,胯根微内含裹裆,成后坐步。
5、踩步
先站好无极桩,胯根微收,双膝下蹲,左掌外旋向胸前掩裹,护于胸前右手握拳,边外旋边自左臂之上向前打出,拳心向里,高不过口。
同时,左腿踏稳,体重完全置于左腿,右腿提膝,足尖向上略向右斜,以足心或足踵为劲点向前蹬出,随即前下踩踏,左膝略弯,重心置于左腿;身躯微微左旋,右拳变掌内旋回采于右胁前,掌心向下,左掌向前闪击,掌心斜向下。
6、独立步
初学者站立时,可先以食、中二指扶住桌椅(或其他可扶之物),以一足立地,一足抬起,注意气沉丹田,足心涌泉贴地。站立平稳,随着腰腿功夫的加强,可逐渐延长站立时间,支撑腿落胯屈膝逐渐重心降低。
可左右腿调换练习。熟练后,只用一指扶持桌椅。久之腰腿有力,站立稳定,可以不用再扶桌椅,仍能站立三五分钟,悬起之腿可以左右旋转划圈,练习弹踢、膝端上顶等动作。
武氏太极拳的五个阶段
练武氏太极拳原本没有阶段划分,或准确的讲,它的阶段之间是相互渗透不可以分得清清楚楚的,是一个逐步提高的过程。这里为了学者便于掌握,让初学者在心中有一个大概的框架,本人根据个人体会将练习功架的过程分五个阶段来阐述。
第一阶段 掌握功架的阶段
这一阶段属于打基础、学架子阶段,主要在架子的名称顺序和外形规范、姿势准确上下功夫,每一动势都要立身中正。
立身中正,顾名思义就是在走架子的运动中,身体竖好,中正不偏,不可前仰后合、左歪右斜、挺胸腆肚和弯腰驼背。武氏太极拳的立身中正是指头顶百会穴与支撑腿的脚跟上下串成一条直线与大地垂直。
第二阶段 改架子阶段
这是凝固架子锤炼自己的阶段。所谓改架子就是改正自己在练拳过程中不符合拳理要求的姿势,使之走向正确。
这一阶段是在第一阶段学完架子后的继续。在第一阶段学拳架的过程中如果学得较慢、较细,掌握得较好、身法毛病较少的话,那么这一阶段将会稍省些力;如果在前一阶段学得比较粗,只是在学拳架时大概地顺了下来,那么 此阶段必须一点点地校正。
第三阶段 走架子的阶段
这是在架子逐步改正后凝固成"周身一家"的架子。这时的拳架走起来比较顺,每一动势,身法均符合武氏太极拳"立身中正"的要求和规范,已经守住了太极拳的基本身法。
立身中正,举手投足无过不及,行功走架如长江大河,连绵不断,前一个动作的完成,既是下一个动作的基础,也是下一个动作的开始。
第四阶段 技击阶段
在拳架走顺以后,不再为校正架子费心劳神,也就是说自己的身法已经完全符合武氏太极拳的要求,"立身中正"再不是口头上的了,而是成为自己的良好习惯,举手投足皆合拳理,此阶段仍要坚持按照武氏太极拳要求习练。
此时的练法要逐步将精力转移到增强敌情上来,每一动势问自己,对手用大力击来,我何以对之?以何迎之、胜之?
也就是说,对手击来我怎样用太极身法拿住敌人,控制住对手。这一阶段要在走架子时把无人当有人,势势制敌,在与人打手时把有人当无人,势如破竹。
第五阶段 无畏、无敌的精神境界阶段
这是功夫上乘的最高阶段,这一阶段的到来是前四个阶段的体现,达此阶段后再不须为掌握拳架、走顺拳架、如何御敌等身法和意识上下功夫了。
也就是说防身御敌已经是自己的良好习惯和潜意识的本能动作。此时并不是说不须要练功了,此时练功有心旷神怡的忘我境界。
古拳谱说:练功一日、技精一日。”又说:功弥久而技弥精亦。”练不是原来的时时势势依规矩的练,而是一种更高境界的依规矩、破规矩,破规矩、还要守规矩的练。
武氏太极拳的起势
武氏太极拳的起势,是一门高深的学问,它从无极孕育到有极,是做了充分的准备工作的。
在短短的日寸问里,它容纳了兵家奇正之学、医家的吐纳和道家的导引提放。
大凡人们孕育每项工程,必然有他的思维依据和工程概念,比如首先要做的是图纸的设计、分段工程的顺序及计划进程,再就是要完成他的预期效果。
武氏太极拳起势在短暂时间内,首先要安排周身放松,行拳如对敌,身的五弓要有节序地备好,要把纯真的心态溶解到大自然中,身体亦溶化在大自然中。
当从无极走向有极时,左脚缓缓提起向左外分开时,身体的各部分有飘飘然的感觉和涌动,当左脚落地的瞬间,双脚便有生根于地下的感受。
此时脚心的涌泉穴要有从地下汲水的感念,谓之采地气。此时周身须含有腾挪预动之势。
当双手掌心向下朝上微微拾起时,双手十个指头的指尖十宣穴完全张开,和双脚趾的十宣穴相对.有把地下的水(气)向上抽吸的意念。
当徐徐上举的双手十指发胀.向上举动艰难时,上下对拉恰到好处,感觉双手沉重两手要自然内旋至手心向上。此时向上捧举显得非常轻灵。
需要说明的是,向上举的双手十宣穴,把地下的水(气)有机地和天上的水(气)联结起来,此谓采天气,接天河之水,谓之三位一体,也叫三才合一。
当双手采满天气之后,把天河水随着双掌心内合,徐徐地沐浴全身,双掌的天地之气顺着双肩的肩井穴向下输灌。
另一股水则顺着头顶的百会穴,向体内灌输,涤荡五脏六腑,然后将五脏的废气从脚心排放出去,以达到健身的预期效果。
大家都明白井和泉的作用,有井必有泉。井里有盈盈充足的泉水,才能取之不尽,用之不竭。我们采天河之水,又充实到井里,更使井里的水渊源不断地保障供给。
把天河水(气)和地下水(气)阴阳交合遍及全身,周身便鼓荡起来,周身一鼓荡,便有向四面八方喷火的感觉,这是天地之气、内外之气在周身交融缠绕所产生的效应。
习练者要注意。我们的双脚底的涌泉穴,才是我们所练的气沉丹田”。
双手的劳宫穴为上丹田,上下丹田必须运作一致,它能够保持正确的周身协调运动,也能够保证满身轻利,因此武氏太极拳的起势,在打手应用上还有一层关键的作用。照此述去练,能达到初级应用和强身健体的作用及效果。
气贴脊背
气贴脊背”训练,各派练法各异,然武派练法更加切实可行,以身法带动内动,意识之引导外动,就可以练出这门顶尖功夫。其练法,实属武派之精华。
武式太极拳身法主要有:涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘、腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、虚实分清等,共十三条。
气贴背身法”,是武式太极拳的另外一种重要特色,外界了解不多,比较神秘。它是武式太极十三条身法之外的另外一种身法。