练习武式太极拳的正确身法是什么
对于太极拳大家一定都有所耳闻，而且或多或少会了解一招半式，那么练习太极拳的正确身法你又知道多少呢?今天图老师小编给大家介绍的是练习武式太极拳的正确身法是什么，下面跟着图老师小编一起来学习它吧?
武式太极拳身法概述
练习武式太极拳必须有正确的身法，否则，轻则事倍功半，收效甚微，重则可导致生理伤害，遗害终生。
武式太极拳对身法的要求有:提顶，吊裆，松肩，沉肘，含胸，拔背，裹裆，护肫，尾闾正中，腾挪，闪战，气沉丹田，虚实分清等十三条。下面分别述之:
(1)提顶，意向上虚领顶劲，自然地提领全身，头不低，身不前俯不后仰，精神集中。
(2)吊裆，两腿虚实要分清，裆如吊空一样，臀部有前送之意，小腹有上翻之势。
(3)松肩，两肩要自然松开，不可上纵，不可用力，两肩要自然下垂。
(4)沉肘，两肘尖要自然下沉，使肩、肘和手腕都能灵活运动。
(5)含胸，两臂关节松开，胸不可前挺，两肩微前合，胸有内含之意，但不可前俯。
(6)拔背，两肩关节要灵活，脊骨似有上涨、鼓起之意，不可低头。
(7)裹裆，两膝有内向之意，两腿分清虚实。
(8)护肫，两手各护半胸，两胁有微微内收之意，使胸中感觉松快。
(9)尾闾正中，头向上虚领顶劲，脊尾骨向前托起丹田，身不前俯后仰，不左偏右倚，百会穴和会阴穴上下自然垂直。
(10)腾挪，虚实变化自如，进退能随机应变，有动之意而未动，即预动之势。
(11)闪战，动作一气贯通，身体四面旋转灵活，发劲迅猛，所向无敌。
(12)气沉丹田，能够做到含胸，拔背，松肩，沉肘，提顶，吊裆，尾闾正中就能以意行气，气能顺通地自然地注人丹田，使底盘稳固。
(13)虚实分清，两腿虚实必须分清。虚，不是完全无力。实，不是完全站煞。精、气、神要贯注于实腿，有上领之意，身法不可散乱。
（本文来源于图老师网站，更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/）此十三条身法相辅相成，互相影响，互相渗透，对于习练太极拳至关重要。
做到了尾闾正中，便能够立如秤准，活似车轮”，全身轻松自如，才能支撑八面;不然则腰不能竖直，轴心不能稳定，不是前俯就是后仰，不是左偏就是右倚，气不能顺畅地向丹田下沉，意不能提领全身，四肢不能运动自如，弊病百出，不但对身体无益，反而有害。例如:前俯使肺部受到挤压，心脏同时也受到挤压，造成肺呼吸不畅而使人体所需的氧供应不足，人体不能吐故纳新;心脏受到挤压，使血液不能畅顺流通，造成新陈代谢受到影响，久之，必然危害身体。所以在练太极拳时脊要竖起来，有了稳定的轴心才能坐胯转腰，才能灵活地变化，才能灵活地运用。松肩沉肘，两肩自然下垂，则肩、肘和手腕都能灵活运动，两臂关节松开，胸有内含之意，两膝内向;有护裆之意，两手各护半胸，这就做到了含胸，拔背，裹裆，护肫。
能做到尾阊正中，松肩，沉肘等身法的要求，百会穴和会阴穴上下自然垂直，意能向上虚领顶劲，自然地提领全身，也就能立身正中，也就有了稳定的重心，重心在四肢的配合下，在不断变化的运动中，完成每一个太极拳的动作，同时气能顺通地自然地注入丹田而下达，两脚能着地生根，使底盘稳固。
每一动作，虚实应分清，不可双重。如虚实分不清，动作就不能一气贯通，必致散乱。身法正确，身体就能四向旋转灵活，八面支撑得力，也就能做到腾挪闪战，而达到得机得势的目的。
（本文来源于图老师网站，更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/）在注重十三身法的同时应注意身体的外三合和内三合。外三合为:手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。内三合为:神与意合，意与气合，气与力合。内三合为看不见的东西，只有久练，功夫到了一定的程度，才能体会到。
练习武式太极拳的正确身法是什么（2）
武式转换之法
太极拳的转换，即为阴阳虚实之间的互相转化，有其独到之法。习者若能把握住它的法则，就等于在太极拳艺难以逾越的鸿沟上架起了一座桥梁。
阴阳虚实之间的分清和转换，关键之处在两个腰眼之间。转换时，命意源头在腰隙。向左转时，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而左胸须虚空;向右转时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而右胸须虚空。
迈左步时，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿实股须精神贯注，左腿则气势腾挪;迈右步时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿实股须精神贯注，右腿则气势腾挪。退左步时，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿实股须精神贯注，左腿则气势腾挪;退右步时，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿实股须精神贯注，右腿则气势腾挪。两个腰眼总须一上一下，一虚一实，以实托虚，虚与实又要相吸相依。
阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济共同作用，乃能互相转换。虚可以转换为实，实可以转换为虚。须切记劲由内换”的原则，虚实的变化全在内而不在外，由内才能及外。在内则能转换而不露形迹，达到人不知我，我独知人的境地。形随意动。步随身换，由内及外。
练习武式太极拳的正确身法是什么（3）
武式太极拳行工须知
太极拳要求用意不用力”，无论是走架还是打手，每一举动都必须用意来指挥，以意去求其精微巧妙，切不可用力。然而什么是意?怎样用意?为什么要用意不用力?力”指的是什么?这些问题习者一定要弄明白。
所谓意”，是指习者的思维器官，对于太极拳的理论原则及其具体的行工实践要求进行思想活动后，所产生的认识结果在思想意识中的反映而形成的意识要求。习者有了这种意识要求后，在行工实践时则必然会以这种意识要求去求达感性的认识，使自身的运动按照太极拳的理法要求进行。习者在这种运动过程中的感觉、思维和想象等等各种心态活动的总和，统称为用意”。
当太极拳的理法要求作为在行工实践中所要取得感性认识的结果，预先在习者的头脑中形成了意识观念时，习者在行工实践的活动中必然会以这种意识观念来支配自己的行动。所以，当这种意识观念的活动由习者的思想器官通过高级神经系统发生作用时。就会使人体的随意机能实现习者的意识要求。太极拳能够通过人的意识要求对随意机能产生作用，使人体进行极其精微复杂的运动，这是人类特有的意识对人体所具有高级能动作用的结果。
所谓用意不用力”之力，指的就是没有这种意识参与的运动结果。这种力没有意气虚实之分，用力过程简单而缺乏变化，且容易暴露自己的意向，使对方有机可乘。
太极拳之所以提出用意不用力的原则，就是要通过人的意识的正确活动，将先天自然用能的习惯转变为精微巧妙的内劲，诚然对于初习者来说，由于对太极拳的理法尚不能正确的理解，意识还不能发挥其巧妙的能动作用，因而身不能由己，于是意气跟不灵，行动不听使唤。这些现象在初习太极拳的过程中，是不可避免的。只要习者弄清原理，明白规矩，循于原则，一举一动善于用意，不断地研究揣摩，就能不断地提高意识对随意机能的支配能力，由用力”渐至用意”。久练之后，自然能达到意到、气到、形到，所谓意、气、神”三者的统一。熟能生巧，日久功深，那时周身节节处处皆能听从自己的意识指挥，以至达到说有即有、说无即无、随心所欲的境界。
总结：图老师小编在上文中对练习武式太极拳的正确身法做了详细的介绍，大家都看懂了吗?武式太极拳对身法的要求很高，想要练好武式太极拳就必须要先学习它的正确身法，这样才能事半功倍哦!
