太极拳教程 太极拳内劲问题详解

太极拳教程 太极拳内劲问题详解

　　太极拳是内家拳的一种，在练习太极拳的过程中对于内劲的把握十分重要，那么你知道太极拳的内劲是什么吗?不清楚的话就赶紧来看看吧!

　　一、明确意念的主导性，始终贯穿意念在整合内劲中的主宰作用

　　意念主宰并不神秘，也不容易.问题在似有与似无中运用.这个分寸要不断探索才能准确把握。意过则执著，意不及则散乱。一般习拳者的通病多数是散乱，由于杂念纷纷，烦恼甚多.往往在注意集中、聚精会神上出偏差，心静不下来，有的虽静一会儿但易起伏，故调其心是用意使内劲整合的关键。

　　二、麦惩凑部分鼙金，然后过渡到周身整合

　　部分整合指身体的局部性整合。初习拳者的劲力处于飘泊、游荡状态.以一盘散沙作喻，如要整合凝固则须加水与水泥搅拌均匀粘合，水与水泥不能多不能少，适可而止。意与气便好比在飘泊、游荡的劲力中加入水与水泥.予以均匀调整，使之成为内劲。意气所不同的是聚则成形，散则成气，形成一种习惯定势.又叫动力定型。—下子要解决周身整合一般做不到，故应学不躐等.由点到线到面到体。以笔者的经验言.首先解决手的整合是一个易于操作的起步方式。比如，我们练掤捋挤按四正、采挒肘靠四隅时，先意念在上肢的整体性运作。先贤有掤在两臂、捋在掌中、挤在手背、按在腰攻、采在十指、挒在两肱、肘在屈使，靠在前胸”(《十八在诀》)之论，整体性理解，每一在”都与手紧密关联.手不整合难以实施。

　　杨振铎先生有抻出肘尖、空出胳窝、肘尖拽膀尖、连手腕带手指”之高论.落脚点还是手。这与魏树人先生的张肘、开胸、塞腰、虚腋”不谋而合。魏先生还强调手心似有两个小气球的体悟.祝大彤先生有手指膨胀如灌铅的体会.李和生先生认为手要练到手心发热发跳，意拳祖师王芗斋先生认为意念到时手指如放电”。这些都是从不同侧面揭示了整合手内劲的窍诀，是经典拳论形于手指”气贯于指”的落实。

　　当然，解决手内劲的整合，只是起步，停留于手内劲既不能深入又不能巩固。故接着须扩展为整个上肢乃至躯干，依靠腰脊与丹田来运转于手，运转于脚与下肢.从而争裹相摩，心息相依，形神合一，身心合一。

　　三、从意气流通到内气自在运行→→→

太极拳教程 太极拳内劲问题详解（2）

　　以意引气导引意气流通只是一个手段。待意达到身外，气遍于身内，神通于天地之时.内气会自然在体内鼓荡游弋.形成自在于肉体(五脏六腑、筋骨皮肉血)之间的自由运转，意便不用而用，神便不领而领，此种境界，拳味必出，所谓出神入化，阶及神明至矣。

　　四、由穴位点整合经络系统到神经末梢

　　初习拳者迫切希望练出一点效果，但多数苦于没人正确指引，无门无道，继而走了弯路甚至邪道.一练五六年内劲不整合上身是其必然结果。依笔者亲历.从几个大的穴位点开始整合相关经络，通达神经未梢、毛细血管细微之处是一个有效捷径。人体穴位点近于千数，经络通道上百.毛细血管数万公里而难以计算.而体内的物质分解到不能分解(量子力学家所言光子”)，其数无量无穷无边无际.而拳练到光子”.即极微之微.则必定病可洽.体可健.智可开，慧可达。这听来奇怪，然明达就通.一点也不玄妙。世上事.总是一物降一物.相反相成。尽管身体构造由无量无边的极微光子”构成.依佛典揭示人的意念却是一秒钟可达一千六百兆(即一弹指三十二亿百千念”)细念，可以说对付极微小之光子”绰绰有余。习拳者可以通过意念来契合、来调动、来整合。先从主要穴位切入是一个有效的方法。就人体言，从百会到会阴，从命门到神阙，从劳宫到涌泉，这几个大穴位贯通，可使五脉七轮”圆转通达.为内劲的整合构建了网络经纬，尔后，通过自身网络系统，将内劲贯串、融会.整合之势必定形成。

　　外家拳发力

　　武术修炼过程中最大的弊病就在于用肩颈拙力。武术最本质就是格斗术，格斗是必然用力的。但内家拳是不尚拙力的。两者的共同点就是都是肌肉用力，区别就在于用力的方式和部位不同。

　　常人的方式是抡拳头，也就是俗话说的两膀子力气。这种用力方式做功的是大臂和小臂的肌肉，需要颈、肩、胸背的肌肉缩紧，隔膜上提，胸腔蹩气，为胳膊用力提供力学支点。这样下半身的力量发挥不出来，形成梢节拖着根节的发力方式。内压集中在胸部，自我感觉是胸部前挺、抽紧，挺脖梗项，做拳时坐腰挺胸，起腰拔胸，腰脊是软面的，没有弹性挺拔支撑之力，极易造成各种疾病。

　　在这种情况下再求争力，实际只是大臂和身体(胸背部)僵硬的对拉撕扯，身上的肌肉极力收紧，才能给大臂一个强有力的支点，如同老式坦克，必须停下来，才能发炮。

　　这种时候练习者会感觉自己很有力，上半身的体感很强，但一打倒人身上，马上感觉力量放不出来，没有杀伤力。对方只感觉被推了一下。老话叫力气捆在身上了。

　　这种用力方式还会造成中节(丹田)发空，上下身脱节，身体没有主动运动，完全是靠迈步，让大腿拖着身体动，单独做拳时，要靠有意识的趟泥、跺、震脚等方式凑整，实战时，别人一用截腿，自己马上感觉别扭。而且根本不可能出现像鬼魅一样飘忽、野兽一样协调的身法。

　　内家拳的发力→→→

太极拳教程 太极拳内劲问题详解（3）

　　真正的内家发力，内压集中点在腹部，以髋关节(带动下半身)、腰椎骨节(带动上半身)的运动带动全身的运动.关键在于腹部的抟气(腰腹肌均衡收紧，内压增大，给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑)尾椎的惊乍(以骨盆为轮，脊椎为轴的发力，腰、腹、股肌肉搓动骨盆，力量沿脊椎上升，传至两手)。

　　整体的感觉是劲力从尾椎(或是叫裆内)像龙卷风一样升起来，两腿的筋被抽紧，两只脚不得不抓住地，否则就要被这股力量给带的腾起来。这样练下去，直到力量大的十趾再也抓不住地为止，就会出现《神运经》上的飞腾之功，或叫轻功。

　　所以，形意常说没有腿，或说叫暗腿，或说出来步就会使腿，就是指开发出这种力量之后，贴着地走就是步，脚一离地就是腿，力量来源于腰际。所以有前辈能做到手足打法互换。

　　但这种用力方式，对身体的综合要求极高，首先是周身筋膜(胸背腰腹裆胯)的拉伸量，再有就是骨节间关节囊的韧性强度，要达到内在的骨架贯通。隔膜要下沉，裆胯要上翻，腰椎要拉开、后倚，形成丹田的中空内实，就像两胯之间夹了一个充足气的大皮球，这个球又抱着肋骨。这样髋关节，腰椎的运动才会有可支撑，力量才能上肩背，贯四梢。身法运动才能涵上劲。

　　总之，太极拳的修炼一定要弄懂它的文化和哲学的道理。道理上搞清楚了，然后要探讨它的可操作性。松静，虚静、空静，是一个递进的关系。到了空静状态的修炼者，他也就没有兴趣和别人打手了，也没有争斗之心了。如果用上了，一定是出神入化，神鬼莫测。在现实中，这样的功夫是很难见到的。而虚静的状态，一般的练习者是可以达到的。松静，则是练习太极拳必须的功夫。松静、虚静、空静，无非是肢体和神意的放松和宁静，是内和外、阴和阳的关系。

　　图老师小结：看了上面的文章相信你对太极拳内劲应该有了充分的了解，太极拳内劲是较为高深的功法，只有持之以恒才能体会到其中的奥妙。