身心兼修
形神相因”论是祖国医学理论的养生理论之一,人的形体与精神密切相关,称形神相因”或形神合一”。形”是指人体的组织,包括皮肤、血液、肌肉、骨骼、神经等等;器官包括心、肝、脾、肺、肾、眼、耳、口、胃、肠、生殖器官等等。神”是指精神意识活动,也包括了各种组织器官的功能。形和神二者密切相关,互为依存,即形神相因”。
形神合一”,就是人体组织器官与精神意识及其机能的统一。范缜的灭神论”中说:神即形也,形即神也,是以形存而神存,形谢则神灭也”。医籍《类经》上也载有形伤则神为之消”之说,养神可以保形,保形又可以壮神。因此,健身当身心兼修,以求形神兼备。
通过体操或外功拳的锻炼,可以活动筋骨,强壮身体,理由是健康之精神寓于健康的身体。练静功者则以修养精神为主,认为精神充实可改造身体。分而言之各有道理,合而言之则各有所偏。达摩大师传易筋洗髓二经,内家拳主先身后心,养生之道应贵在身心合修”。养生太极拳注重意气运动,身心兼修,明足以舒展筋骨,暗足以调和气血,是形神兼备的健身运动。
养生太极拳能否技击
拳术者不外乎着与劲。形于外者为着,蕴于内者为劲。着其质也,劲其气也;着为体,劲其为用。气质兼修,体用皆备而后可以言拳!内家与外家的区别,在于着与劲二者之别,外家精于着,内家邃于劲,各有独到之处,并行而不悖。世人以为外家主刚,内家主柔,其实刚柔不可偏废。所以太极拳论曰:人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”。曰:由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。走和粘当于劲中求之!
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