杨式太极拳88式 太极拳的养身作用

stephen09235

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2016-03-26 01:37

杨式太极拳88式 太极拳的养身作用,养生太极拳是内家拳术,注重意气运动,长期练习养身太极拳可以使人们的身体得到锻炼,提高身体素质。本期给大家推荐的太极拳教学视频是杨氏88式传统养身的太极拳视频,养身太极拳到底有哪些功效,一起来看下面的文章。

杨式太极拳88式 太极拳的养身作用

  养生太极拳是内家拳术,注重意气运动,长期练习养身太极拳可以使人们的身体得到锻炼,提高身体素质。本期给大家推荐的太极拳教学视频是杨氏88式传统养身的太极拳视频,养身太极拳到底有哪些功效,一起来看下面的文章。

  疏通经络,调和气血

  养身太极拳是提高人体素质的一项自我修炼技术,讲究的是意气运动,从而达到疏通经络,调和气血的作用。

  通过练拳使人体赖以生存之气沉聚于丹田,使丹田”之气充盈。然后气的自然运行和练拳时以意领气使气循经运行,以疏通经络,达到调和气血,平衡阴阳、祛除疾病的作用。

  中医认为,造成疾病的原因有"气为百病之先"、"百病生于气"之说。气机失调、气郁、气滞、气虚、气陷、气逆、元气亏虚、清气不升、浊气不降等等,都是常见病因。而且因"气"之病,又可导致"血"分的疾病,即气血不和的疾病。如气滞可以导致血瘀,气虚可以导致血虚、血不当经而出血等,因气血之病进一步发展又可导致阴阳失于平衡而发生内分秘失调、血压高低等疾病,说明了很多疾病是先由"气病"发展来的。

  古代医家李东垣说:"养生当实元气",通过练功能使内气充盈,可以"实气",使虚者强之,郁者通之,逆者顺之,陷者升之,从而达到治病养身的目的。

  抱朴子云;"善养气者,内以养身,外以祛病"。人以气为本,所以练气是治病的关键之一,"以意领气"又是练气之法,意气运动是养生太极拳的核心。"气为血帅,血为气母",这是中医的气血理论之一,气壮则可以帅血以运行,又是生血之力,血气旺则是气化之物质基础,只要气血充沛,血脉畅行,营卫调和,人体就可以"阴平阳秘",百病可防,已病可愈。

  养生太极拳的身正、体松、心静、气匀的状态,以及意、息、气、劲的功法之核心是意气运动,意气运动是达到疗疾健身以及练成太极内功、健康长寿的基础功夫。

  调息练气

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  中医治病素来重"气"。生理上讲气化”,病理上讲气机”,临床上讲气血盛衰虚实”。明代著名医家张景岳说:生化之道,以气为本……人之有生,全赖此气”,指出了气”在生命过程中的重要意义。

  这里的气”除指呼吸之气”外,更重要的是指人体内存在的内气”,也叫真气”、元气”、正气”等。《内经》说:真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”。古代医家刘完素指出形以化气,气耗形病,神依气立,气纳神存”,指出了气的重要性。气”既是维护人体生命之物质基础,又是治疗各种疾病的物质基础,是人类维持健康的本能。同时,人的脏腑生理活动的功能也会从气的状态及其活动表现出来。

  养生太极拳意气运动的功夫之一是调息练气”。 古代医家孙思邈有吐故纳新的说法:凡吐者,去故气,亦名死气;纳者,取新气,亦名生气。……气息得理,即时百病不生。”另有经云:气静则神怡,神怡则气足”。通过练气可以养神、充养元气而祛除沉疴。所以说通过养生太极拳的调息练气,有治疗形体疾病,强身健体的功效。中医理论和实践都说明,调息练气对治疗慢性病有不可估量的作用并符合科学道理。

人的形体与精神密切相关

  身心兼修

  形神相因”论是祖国医学理论的养生理论之一,人的形体与精神密切相关,称形神相因”或形神合一”。形”是指人体的组织,包括皮肤、血液、肌肉、骨骼、神经等等;器官包括心、肝、脾、肺、肾、眼、耳、口、胃、肠、生殖器官等等。神”是指精神意识活动,也包括了各种组织器官的功能。形和神二者密切相关,互为依存,即形神相因”。

  形神合一”,就是人体组织器官与精神意识及其机能的统一。范缜的灭神论”中说:神即形也,形即神也,是以形存而神存,形谢则神灭也”。医籍《类经》上也载有形伤则神为之消”之说,养神可以保形,保形又可以壮神。因此,健身当身心兼修,以求形神兼备。

  通过体操或外功拳的锻炼,可以活动筋骨,强壮身体,理由是健康之精神寓于健康的身体。练静功者则以修养精神为主,认为精神充实可改造身体。分而言之各有道理,合而言之则各有所偏。达摩大师传易筋洗髓二经,内家拳主先身后心,养生之道应贵在身心合修”。养生太极拳注重意气运动,身心兼修,明足以舒展筋骨,暗足以调和气血,是形神兼备的健身运动。

  养生太极拳能否技击

  拳术者不外乎着与劲。形于外者为着,蕴于内者为劲。着其质也,劲其气也;着为体,劲其为用。气质兼修,体用皆备而后可以言拳!内家与外家的区别,在于着与劲二者之别,外家精于着,内家邃于劲,各有独到之处,并行而不悖。世人以为外家主刚,内家主柔,其实刚柔不可偏废。所以太极拳论曰:人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”。曰:由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明”。走和粘当于劲中求之!

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