练习时要求虚领顶劲,立身中正,松肩沉肘,含胸塌腰,心气下降,呼吸自然,松胯屈膝,裆劲开圆,虚实分明,上下相随,刚柔相济,快慢相间。
以上为陈氏56式太极拳的要领概括,练习者需记住并灵活运用。
外形走弧线,内劲走螺旋,以身领手,以腰为轴,缠绕圆转,逐渐产生一种似柔非柔,似刚非刚,极为沉重而又极为灵活善变的内劲,如棉花裹铁,外柔内刚。
整套拳没有平面,没有直线,没有断续处,没有凸凹处,没有抽扯之形,没有提拔之意,浑然一圆,方为合格。以旋腕转肩,旋腰转跨,旋踝转膝,以及胸腰折叠,形成一套从头到足,连绵不断的空间曲线运动。
陈氏56式太极拳对放松的理性与目的及放松状态下的发劲
练习太极拳时要求松、柔、慢,这是太极拳练功的独特的方法与手段,而不是目的。目的是通过放松、柔和、缓慢的练习方法,突破去僵求柔的过程,达到疏通经络,引动内气,使内气与外形相机的结合起来,以意行气,以气运身。
气到时,形是随气而动,气不到,形是迹然不动。逐步将内气充实、壮大、饱满,也就是丹田气充实,才会大河有水小河满”,将内气渗透到四肢百骸,循环不已,才能起到强身健体,防身自卫的作用。
太极拳追求的是先天自然之气,返朴归真;应放弃后天之气,僵劲拙力。
什么叫后天之气,僵劲拙力?就是人刚出生后,脱离母体,为了生存长大,劳动生产需要所吸收的水谷之气,产生的一种力量,叫后天之气,也叫僵劲拙力,这种力是学太极者必须舍弃而不取的。
认识的越早,放弃的越快,才能及早得到先天自然之气。
怎样才能放松
松肩沉肘,松胯屈膝,肩部、背部、腹部、肋部肌肉均要松弛下沉。
以单鞭为例,头顶的百会穴,右手腕顶部和左手中指端这三个部位向上领劲,其余部位全部松弛下坠,呼气放松,才能感到丹田饱满,四梢气充足。
如在这种状态下练发劲,如掩手宏拳一势,旋裆转胯,缠腿转腰,一瞬间将丹田之内气贯到前拳后肘,真正体现出陈氏太极发劲的松活弹抖,完整一气。
要求周身放松,是为了将内气顺利达到梢节,尽量在中途减少气损”。就好比电学里的导电原理,用铁丝导电与用铜丝导电的差别一样,其效果是截然不同的。
陈氏56式太极拳的放松及在放松状态下发劲所产生的效果
如果掌握了陈氏56式太极拳的松柔缠绵,稳健中舒,内气充盈,周身就会产生一种强大的生物电磁场,所以身上出现了一种灵感,使人触觉灵敏,行动速度加快。达到这个阶段所产生的效果有三:
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)1、从健身角度讲,周身放松,肌肉松弛,呼气下沉,可迅速恢复大脑的神精疲劳,振奋精神,使精力充沛;肌肉放松,可加强皮肤弹性,润肤美容;骨节可得到柔和圆转的锻炼,可增强骨质密度和柔韧性,延援骨骼退化衰老。
总之,通过放松柔和的运动练习,对身体的神精系统、消化系统、循环系统、肌肉骨骼均能起到良好的保护和加强机能的作用,从而实现真正意义上的强身健体。
2、通过周身肌肉放松的太极拳运动,可增强灵感,提高速度,缩短肌肉紧张到恢复正常放松的时间。
3、通过陈氏56式太极拳螺旋缠丝的放松练习,在应用过程中就自然表现出三种力:旋贯力、化解力和穿透力
通过持久练功,使内气充盈,在此基础上,陈氏56式太极拳螺旋缠丝劲在技击时就有三种表现:
一种是受到外来侵力的冲撞时,用旋贯力将力点化解。若其余力未尽,再加力相助使其扑空栽倒。若对方感到力点被化,随即回抽时,就马上转劲跟上加力打回劲,使其跌出,此为引进落空合即出之法。
另一种是进击时的旋转”穿透力”。就是借机发人时,将周身之力集中一点,快速旋转加力,如子弹离开枪膛的来辐线,有穿透之威力。
其三就是”化解力”。在被人擒拿控制时,顺其劲别螺旋缠绕,避实就虚,无孔不入,将对方劲力化解,并能顺劲制人。
陈氏56式太极拳的六个阶段
一、学架子(了解规律,熟练套路)
学架子阶段是练习陈氏56式太极拳的初级阶段。在这个阶段,要先掌握简单的基本动作。
这里的基本动作包括定步的手上缠丝动作和熟练后配合步法的协调练习,通过这些基本动作的练习来初步了解陈氏56式太极拳对手法、步法、手型、步型的基本要求,明确陈氏56式太极拳的基本特点和风格。
掌握了规律,了解了风格特点,然后再开始进行整个套路的学习就容易多了。
初学套路不能求快,要一招一式弄清楚每个动作的来龙去脉,了解动作的基本要求,明白每个姿势的方位、角度和比较明显的重心变换。使自己初学套路就有一个良好的开端,为以后打下基础。
学拳容易改拳难”,如初学时形成不良的动作定型,以后再去纠正就难了。甚至会使你越练越不感兴趣,越练越别扭,直至放弃练拳。
古人讲:欲速则不达。练拳和小学生学写字一样,要一笔一画,认认真真地去写。初学就要将字写规矩,字的结构写好了,再去写行书、草书。所以练拳也要认真,一招一式的去练,不可急于求成。
通过一段时间的练习,学完了套路。这时就要反复得多练使套路熟练并加强记忆。
然后要求动作做到放松、柔和,自然大方,去掉自身的僵劲,最后达到自己能较熟练、自然地将拳架演练下来,这就完成了第一阶段。
二、正架子(掌握要求,体现特点)
第一个阶段一招一式将动作学完,并经过一段时间的连续动作熟练后,就可以进入正架子阶段。
正架子阶段容易出现的毛病是立身不正,横气填胸,挑肩架肘,弯腰蹶臀等。如何解决这些易出现的共性毛病呢?这就要从放松入手。
放松的目的在于去掉僵劲,使动作协调。然后再增强腿部的支撑力。
腿部的支撑力不够导会致很多毛病,如挑肩架肘,弯腰蹶臀,气血上浮等,也是造成上身僵硬,不能放松的主要原因。
在容易出现的毛病功能之间互相都是有联系的,一个部位的不正确都有可能导致了另一个部位的错误,这就要求我们掌握各个部位之间的协调配合关系及其尺度。
如松肩,松到什么程度,它和含胸塌腰有什么关系。每个要求都要掌握得适当,不能顾此失彼,太注意哪个要求都会出现偏差。如放松过度就造成了丢劲,含胸过度就成了躬背。
另外,要搞清楚每个动作的重心虚实,手势变化,方向角度,上下配合等。
随着腿部支撑力的增长,结合各个部位的自然放松,动作姿势的基本正确,使体内的气机升降协调,呼吸自然,肺活量增大,前面的毛病就会自然消除。
还要将陈氏56式太极拳的基本特点表现出来,如刚柔相济,快慢相间,松活弹抖,螺旋缠绕等。使自己在演练的时候能够具备这些特点,这就完成了正架子阶段。
三、捏架子(调整姿势,准确到位)
捏架子即将整套拳的每一个定势按照陈氏56式太极拳对周身各部位的要求拿捏到位,使身体每一个部位都符合要求,并且能按要求将动作做的准确无误。
如虚领顶劲、含胸塌腰、松肩沉肘、曲膝松跨等要求,都要对照到位,恰当适中。
这个阶段要使每个定势做到姿势舒展大方,身法中正无偏,重心及手法准确到位。也就是将每个动作精雕细琢,如机械加工一样,由毛胚到粗加工到精加工,不差毫厘。
将拳论中讲的手与脚合,肘与膝合,肩与跨合”外三合贯穿在各个姿势中。
每个拳势都按照站桩功法的形式体会身体各个部位是否到位,用意念引导内劲贯穿于四肢,并通过这种静止的劲力训练来增强腿部力量,使下盘根基坚强有力,稳固扎实。
整个拳架经过调整后,使动作做到舒展大方,周身相合,开中有合,合中有开,动作圆满,气行周身,劲达四梢,上肢轻灵活、下肢松沉稳,这就完成了捏架子阶段。
四、顺架子(顺随自然,突出风格)
顺架子是将整套拳架在捏架子每招每式标准定位的基础上,把每个定势按照行云流水,连绵不断”的要求贯穿起来。
这个阶段是将捏架时定型的标准定势动作按照:劲起于脚,行于腿,主宰于腰,通过肩肘,达于梢节的拳论要求将其连接起来,使每个姿势在运行当中不用调整就自然松沉到位。
定势时通过松肩、沉肘、坐腕及周身放松下沉以达到气贯周身,力达梢节之效果。
在连接上要做到如环无端,环环相扣,节节贯穿,注意不要出现断劲,即使掌握不好,也要做到劲断意不断,意断神可连。
这个时期的演练风格要求做到快而不乱,慢而不散,轻而不浮,沉而不僵”;符合上下相随,周身一家,以腰为轴,节节贯穿”之拳理,达到手眼身法步协调配合, 精神气力功饱满合聚的境界。
通过了顺架子阶段的练习,使外行与内气相结合,做到内气不动,外行寂然不动,内气一动,外行随气而动,演练时以意念引动内气,以内气催动外行,使动作如行云流水,连绵不断,动静开合,起落旋转,无不顺其自然。
五、拆架子(用法明确,变化自如)
通过以上学、正、理、顺四个阶段拳架上的练习,整套拳已达到一定水平,即练起拳来能够做到一动则周身全动,一静则全体皆静,意念一到,身、手、步皆到。内气贯注,力达梢节,每招每式掌握的恰到好处。
这时就可以进入拆架子阶段,拆架子是在拳架工整大方,姿势标准规范,功底扎实稳健的基础上将每个姿势动作拆开来进行剖析,也就是不但要知其然,而且要知道所以然。
既要了解每个动作的意图,知道每个拳势的攻防含义和它在不同情况下的变化,还要知道每个用法的破解。
实际上是从技击角度去分析太极拳的实用价值,使自己对太极拳有一个更深一层的了解,包括要进行太极推手和太极散手的训练。
这个时期在对每个动作的用法有所了解后,就要开始进行对抗性的训练,先进行太极推手的训练,在推手中,相互喂劲,相互拆招,使自己能真正掌握在拆拳时所学的东西。
而后要将一些主要用法抽出来进行单式训练,从而提高自己的实战技击水平。最后能因势利导,避实击虚,随即应变地制服对方。
六、定架子(拳架定位,久练自成)
通过以上一步步地训练,已较系统、规范得掌握了太极拳架,最后进入将拳架定型的定架子阶段。
这个时期是将各个阶段训练所掌握的东西进行规范,每个姿势的标准动作在脑海中形成概念,使整个拳架在演练中能够按照陈氏56式太极拳的要求,不加思索地完成。将意念、呼吸、动作三者密切结合起来。
经过一段时间的练习,基本上掌握了陈氏56式太极拳内外要求和运动规律将拳架基本定型。
这时就有了自我纠正动作的能力,在练习过程中有不顺之处,就可根据拳论有不得机,不得势处,身变散乱,必致偏倚,其病必于腰腿求之”的指导方针,将腰腿做以调整,使之顺随自然。
定架后要下大功夫苦练来增长自己的功力,并且要增加一些辅助练习,如抖杆子、单式发劲,及一些器械练习,还要多进行对抗性推手练习,来检验拳架、内劲和发劲,以及化劲的质量。
由以前练习之注意外三合深入到内三合,即心与意合,气与力合,筋与骨合,最后做到周身处处相合。
逐渐使自己形成破之而不开,撞之而不散,上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,上下动而中间应之,中部动而上下合之的巩固运动体系。通过持之以恒的刻苦练习,久之则自然会成功。
陈氏56式太极拳对臀部的要求
陈氏56式太极拳对臀部的要求是要泛”。在塌腰、合腹、开胯、圆裆的配合下,臀部向后微泛,有利中气贯于脊中,有利于腰劲、裆劲、腿劲的运用。
泛臀绝不是撅屁股,不是突臀。泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。前裆合住,后臀自然翻起”。有的太极学派提出了敛臀”,就是臀部微向里收的要求。
敛臀固然可以防止撅屁股的毛病,但是,如果只注意臀部向里收敛,则前裆大开,后裆夹住,裆劲不能开圆,这会影响身体转动的灵活性。
在练习时,要求上体自然正直的同时去寻求脊椎中自然的生理弯曲。对于臀部,正是骶髂所在位置,也就是屁股、臀部、臀大肌,必须向外自然而然泛”且有向下沉才对。
也就是头部向上领起,臀部(骶髂)向下下沉,两者形成对拉。何为自然”?也就是不用给臀部施加任何方向的力就是自然,亦如直坐板凳上臀部肌肉外翻之状。
反之就会出现加力于命门”产生腰疼、屁股用劲,严重者会出现腰椎间盘外脱等病理现象。
有的拳家讲命门要外凸,就把臀部向内收,并说臀部要内敛,而不顾及泛臀”,其不甚理解太极拳之精要,片面认为屁股内敛命门就突出来了,实乃可笑。
命门外凸并不是指有形之命门一定要向外突出,而是内气充实、进而鼓荡后充斥至命门,产生的内气充盈向外鼓荡的一种感觉。
太极拳讲:气沉丹田、丹田饱满”等等,那么怎样才能做到气沉丹田呢?只有屈膝、松垮、园裆、泛臀了,丹田才能充盈饱满。
大家可以自己试试,如果屁股向前(向内)收,丹田势必也向内收,内气何谈放松下沉至丹田呢?如果把屁股微微外泛,顶精领起,内气自然就下行至丹田,马上就有气沉丹田之感觉,是何其惬意呀。
陈氏56式太极拳的刚与柔
陈氏56式太极拳的刚柔,在陈长兴、陈鑫《拳论》中,已有详尽精辟的论述。但有些陈氏56式太极拳习练者对它的内容把握不准,未能正确理解,致使在太极推手中出现如牛之相抵的现象。
大多数人都以拙力相持,不知己根欲固,彼攻愈烈,自然之理也”,与陈氏56式太极拳以柔克刚、刚柔相济之理相悖,背道而驰,失去陈氏56式太极拳不丢不顶、内外浑然一圆之根本。
为此下面就陈氏56式太极拳的刚与柔谈一点自己的看法与体会,供太极爱好者参考。
什么是陈氏56式太极拳的刚柔?简言之,刚”就是以腰为轴,利用陈氏56式太极拳的缠丝劲,牵动丹田充溢的内气,在瞬间发出的爆发力,亦称弹簧劲。
这种劲是通过长时间周身放松、拉长,用柔缓的动作在去僵求柔中练出的先天自然之气(丹田之气)所产生的,并非后天之拙力。
《拳论》讲运动之功久,则化刚为柔,练柔为刚,刚柔得中,方见阴阳”。可见柔并不是松软,而是去一份拙力、蛮力,得一份柔劲后的缠丝劲。此为陈氏56式太极拳的精髓,非千锤百炼、天长日久,不易轻得。
陈氏56式太极拳的初级阶段,动作讲究缓慢,姿势要求柔软,往往给不知道太极理论的人造成一种错觉太极软绵绵的,是老年人练的,只是花拳绣腿,根本不能用于击技”。
要知道柔软只是练陈氏56式太极拳的手段而已,不是它的终极目标。这和练一指禅”、单掌击石”等功夫,一开始就让你静坐、站桩聚敛内气是一个道理,功成后的威力不言而喻。
陈氏56式太极拳的练习,第一步就要去僵求柔,彻底摧毁人体长期养成的拙劲、蛮力。例如人要拿起一个重物,就得用拙力,日久就养成了鼓劲拿重物和举重的习惯。
鼓劲实际上是努劲,在陈氏56式太极拳术语中就叫拙劲。在陈氏56式太极拳练习中,起步就要求身体放松,动作慢、缓、柔,因为只有这样才能使全身放长产生弹簧劲,才能引动体内之真气,使内气鼓荡于周身。
怎样才能达到这种程度?陈鑫《拳谱》规定:虚领顶劲,气沉丹田;含胸塌腰,沉肩坠肘;松腰圆裆,开胯屈膝;神聚气敛,身手放长。”
虚领顶劲、气沉丹田首先让人们在意识上通过相反方向的拉开,使身躯有放长的感觉;进而又让人们顶劲虚领,松胯塌腰,使背部得以拔长。
沉肩坠肘、松腕实际上从肩与肘的放长、肘与腕的放长使整个手臂得以放长;开胯屈膝是腿部的放长。
每个人都知道、前臂、大臂、小腿、大腿是由骨骼组成的,没办法拉长,但连接它们的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等关节处都是筋连接的,为何能拉长?
通过有形的拳架动作套路,以一念代万念,达到心静如水、意气平和,放松的动作配合呼吸,意到气到,才使身体产生拉长的感觉。
随着动作姿势的规范化,引得丹田之气愈来愈足,这种拉长、发胀、发麻、发沉、如灌水银的感觉越来越明显。
劲为何物?劲是内气充足在外的表现,这种劲不是拙劲,而是外似非常缓和、柔绵的拳势引得的内气散布于身体四肢的鼓荡。
因此古人把通过规范的拳架加上意念,配合呼吸,引得体内先天真气 (丹田之气)在身体各部位鼓荡的过程,叫炼铁成钢的过程。
极柔软,然后极坚刚”,外操柔软、内含坚刚,常求柔软之于外,久之自可得内之坚刚,非有心之坚刚,实有心之柔软也”。由此可以说专气至柔只是一个练拳的过程,不是陈氏56式太极拳的最终目的。