太极拳是我国传统武术的瑰宝,太极拳是一项柔和缓慢的有氧运动,在练习中,要求心静体松,体会高山流水的感觉。
按《易经》中的术数变化角度来看,由于双肩或两胯的相系相连及相照相合,双肩与双胯之正中间形成一条横向穿叉往复运动的传递劲路,构成《易经》术数中的勾三”借助于人身。
在左(右)肩与左(右)胯相合时,肩井穴和气冲穴之间合出一条竖直不偏的劲路,构成《易经》术数中的股四”借助于人身;再有左(右)肩与右(左)胯相合时,由上到下,由左(右)到右(左)食出一条斜线的劲路,构成《易经}术数中的弦五”借助于人身。
由此不难看出,(易经》术数中所讲究的是综卦为四,错卦为方,肩胯相系结合的旋转,则是综、错之卦借于人身的体现,形成了陈式太极拳运动中术数变化和画弧走圆的基本概念,也是太极拳中方圆相生的规律所在。
二、肘与膝合
外三合中的肘与膝合,是太极拳中中节与中节相合的一种代表。在太极拳运动中,以腰为主宰,要求肘关节与膝关节不但上下呼应,还要求肘与膝相合相照、相随相连,以利于周身的环抱和协调。
太极拳讲究一动周身无有不动,因此,在旋转过程中,肘与膝的旋转必须一致。一致的表现在于肘部曲池穴和膝部内虎眼的气机打旋同步进行,这是中节与中节相合的关键所在,学练者不可不知。
三、手与脚合
陈式太极拳训练过程中,注重劲由内换、劲力协调连贯。节节蛹动,传递贯串,以腰为主要动力,形成根节催(肩胯)、梢节领(手足)、中节随(肘膝)的运动法则,引导内劲出入有序,连绵不断。
详而推之,陈式太极拳运动的出劲要领是:以腰催肩,以肩催肘,以肘催手,以手领劲;以腰催胯,以胯催膝,以膝催足,以足领劲。这就是陈式太极拳梢节领劲的原理。
所谓领劲,指的是劲领起即可。犹如骑自行车和两轮摩托车的手把那样,双手在放松协调状态下把握方向,就是动力(催劲)自后向前,待动力催到前方(梢节)时,自然会出现一种领劲,使其劲随着意念设定的方向而运行。
太极拳的特点
1、刚柔相济
刚和柔,两者是相互对立的,然而陈氏太极拳确把刚劲和柔劲揉和在整个套路的始终。一招一势刚中寓柔,柔中寓刚,达到刚柔相济的标准。
为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为标准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性,易折易损;只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无技击的实用价值。
只有刚柔相济,在实践上才有较高的意义。陈鑫云:是艺也,不可谓之柔,亦不可谓之刚,只可名之为太极。太极者,刚柔兼至而浑于无迹之谓也。”
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)2、快慢相间
快慢相间是陈氏太极拳的一个显著特点。为了体现太极拳的节奏感,打拳速度要快慢相间,即有快有慢,忽快忽慢。
不仅一套拳有快有慢,有高潮,而且一个拳势,甚至一个动作,也要有快有慢。这样,打拳既不累,不平板,又易引起兴趣,做到活泼泼地汗流而不气喘。
从技击上看,这种快慢相间的锻炼方法,利于增强发放弹抖劲过程中的缓冲力与爆发力的结合,并且有利于迷惑敌人。正如陈鑫所云:虚拢诈诱,只为一转。”当然,在学习和练拳过程中,快慢可以由练拳人自行调节。
例如一路拳比二路拳要慢;习拳时慢,发劲时快;练套路时慢,练单式时快。习拳时必须慢,慢方可动作到位,劲力到位,处处规矩。练单式则必须快,快方可练速度,练力量,以增功力。而且要注意慢中有快,快中有慢。
做到慢而不呆滞,快而不丢,快而不乱,快而不丢缠丝劲,不丢动作,不忘轻沉兼备;快而不失沉着,慢而不可间断。
3、阴阳相合
宇宙万物皆具阴阳,都有阴阳对立、互根、消长、之属性,这就是无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦乃至无穷的运动规律,天地人都无不受着这个规律的制约。
这种规律也存在于人体内部及人与自然界的相互关系中。人的生理、病理、生长、消亡都无不存在着这种周期运动的规律性。
阴阳五行是创编太极拳的理论基础,因此在习练太极拳过程中处处都会体现阴阳,只有坚持努力练习,达到阴阳平衡,才能达到真正的高度境界,才能全面发挥太极拳真正的作用。
正所谓陈鑫之精辟论断唯有五阴并五阳, 阴阳不偏称妙手,妙手一运太极,太极一运化乌有,遭着何处何处击,我亦不知玄又玄。”
4、内外兼修
导引和吐纳是我国源远流长的养身术,早在公元前几百年的《老子》《孟子》等著作中已有记载。
汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》,汉末著名医学家华佗有改为《五禽戏》,他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作,并结合呼吸运动,进行疗病保健的锻炼,是后来气功和内行功的先导,也是道家养生学的基础。
陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来,成为内外兼修的内功拳运动。这不仅对强身健体起到良好的作用,而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。
5、螺旋缠丝
太极拳的缠丝劲是指打太极拳时,在走弧线过程中,蘊藏的一种好像螺丝似的旋转劲。缠丝劲是太极拳的精华,太极拳能夠以小力胜大力,以慢制快,全在于缠丝劲。
缠丝劲是陈氏太极拳的一种特殊的练法,陈王廷的《拳经总歌》开首兩句:纵放屈伸人莫知,諸靠缠绕我皆依。”就是指这缠丝劲。
陈氏太极拳结合力学和经络学的理论,采用螺旋缠绕的运气方法。从技击上来讲,能以小胜大,以弱胜强。从生理上来讲,经络是指布满人体的气血通路,源于脏腑,流于肢体,脏腑经络气血失和,则阴阳失调而生疾病,和则气血流畅而强身延年。
太极拳结合经络学说,以拳术与导引吐纳为表里,拳势动作采取螺旋缠丝式的伸缩旋转,要求:以意导气、以气运身”,内气发源于丹田,以腰为轴,节节贯串,微微旋转,使腰隙(两肾)左右抽换,通过旋腰转脊,缠绕运动,布于全身。
通任、督两脉,上行为旋腕转膀、下行为旋踝转膝,达于四梢,复归丹田,动作呈弧形,圆活连贯,一招一势,承上启下,一气呵成。这种系统的运气方法是极符合经络学说的道理,也是其它各家拳法和体育运动所没有的。
6、意识、呼吸、动作三结合
陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术,内家拳术的动作都是在意识的引导下进行的。陈鑫拳论说:打拳心为主。”妙机本是从心发。”运在心、此是真诀。”以心为主,而五官百骸无不听命。”
问:运行之主宰?曰:主宰于心,心欲左右更迭运行,则左右手足即更迭运行。
心欲用缠丝劲顺转圈,则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩,肘即沉,肩即压;心欲胸腹前合,腰劲塌下,裆口开园,而胸向前合,腰劲刹下,裆口开园,无不如意。
心欲屈两膝,两膝即屈,右足随右手运行,左足随左手运行,两膝与左右足皆随之,不然多生疵累,此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。”以上所言,即是心意与动作的关系。
又云:打拳以调养气血,呼吸顺其自然调息绵绵,操固内守,注意玄关。轻轻运行,默默停止,惟以意识运行。”由此可知,意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时,一举一动都是在意的指挥下,将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来。
开呼蓄吸,顺其自然,心意不可使气,轻轻运转,成为内外统一的内功拳运动。
太极拳养生好处
1、根据来氏太极图”
太极图寓意的是大圆和小圆相互运转,合二唯一的螺旋线运动。
太极拳中手臂的大幅度挥动类似于公转”,而手臂出拳、推掌时,手臂的转动,就是自转”;类似于子弹在枪膛里的螺旋线加速运动。一旦触及对手的身体,依靠转动运气而发力,其力大无穷。
所谓的要就不打,要打必伤;要就不伤,要伤必死”,就是说有功力者以旋转中螺旋加速的拳、掌发功而误伤对手。所以,有功力者练拳对打,拳与掌触及对手身体时,要求平稳出掌,而不是斜掌急转。
2、丹田穴
太极拳呼吸以意守丹田的腹式呼吸为佳。丹田的位置是关元穴(健身者可守意守肚脐眼)。(上丹田印堂穴主神”;中丹田壇中穴主气”;下丹田关元穴主精”,或者说元气”)。为此,起势时有含胸拔背”的要求。
含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田。胸忌挺出,挺出则气拥塞胸部,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背。能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)3、勾通任、督两脉
太极拳的呼吸,有舌顶上颌的要求,其作用是勾通任、督两脉。人体有12条经络,再加上任脉和督脉,号称14经脉。任、督二脉”分别是身体前、后两条中线”处的经脉,打通任、督二脉”就是打通了气功中所说的周天”营气。
一般来说,女子以练任脉为主,盈其血,男子以练督脉为主,盈其气。
任脉以会阴穴”为起点,从身体正面沿着正中央往上到人中穴”;督脉则由会阴穴”向后沿着脊椎往上走,到达头顶再往前穿过两眼之间,到达人中穴”。人中穴有急救用途,原因就在于它是任督两脉的交汇点。
任脉主血,为阴脉之海”;督脉主气,为阳脉之海”;是14经络的主脉”。
任、督两脉分别对12正经脉中的手足六阴经与六阳经脉有主导作用,当12正经脉气血充盈,就会流溢于任、督两脉;相反,如果任、督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于12正经脉,所以说任督通,则百脉皆通”。
就能起到改善体质,强筋健骨,促进循环的作用。所以,运用太极拳健身的时候,如果能够舌顶上颌呼吸,由于具有勾通任督两脉的作用,对健身是有一定的好处的。
图老师小结:综上所述,相信各位对太极拳的内外三合已有了解,常练太极拳的人都有这样的感觉,静心练习整套拳法后,会感觉到周身放松,心情愉悦。太极拳能让中枢神经兴奋,减少人们的烦恼。