龙宝宝起名取名建议

　　一、龙姓宝宝起名需知

　　宗族特征

　　1、龙是中国人推崇备至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

　　2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

　　3、龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”

　　二、龙姓的起源

　　1、出自黄帝之臣龙行。

　　据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。

　　2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。

　　据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代，龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述，字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，官于楚，家武陵。为武陵始祖。

　　3、出自古代神话传说，御龙氏之后。

　　据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

　　4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。

　　据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

　　5、出自西汉牂牁地区有龙姓。

　　据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

　　6、出自地名，以采食地为氏。

　　春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

　　7、出自其他源流和小数民族有龙姓。

　　①《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

　　②小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。

　　一，起名要清秀、干爽：

　　纵观不少人给宝宝起名字，为了弥补先天五行，直接滥用金木水火土等字眼作名字，例如燚、淼、垚等字。还有一种，就是直接选用十天干和十二地支作名字（当然，里面有一些具备美感的字也未尝不可），特别一些传统的老先生比较惯用这种取名，也是因为方便吧。其实，这一类的名字给人感觉很累赘，书写也不方便，也没多少可以表达的含义，因属于比较生僻的字，在社会的交往中，有时候还可能造成别人不知道咋么读的尴尬。再说，补五行的方式也很多的，不一定非得采用这种直接的形式，即使补上了五行，但字眼上不能给人以美感，不能给人好的印象，就不能算是一个完美的名字。因此，给宝宝起名应该考虑周详，构思不能偏颇。起名，是一门综合的艺术。

　　二，起名要脱俗、有味：

　　做到这一点必需有一定的文学底蕴，特别对古典诗词有研究、会诗文的人，起名更会显得游刃有余。我们知道，经典诗词都是经过作者在具备文学天赋的基础上反复推敲浓缩出来的文字精华，许多传诵千古、百读不厌的文字大都出自于诗词，诗词可以说就是一个起名来源的宝库。会诗文的人对文字的理解力、敏感度、想象力一般都比较超凡。好诗令人神往，绕梁三日。好名字如佳酿香茗，同样让人回味无穷、印象深刻。一个好名字、好商号，可以让孩宝宝赢在人生的起跑线。

　　三，起名补五行要适可而止：

　　关于易经五行，无论信不信的朋友，有句话说宁信其有不信其无。再说，无论什么知识，如果我们没有研究过实践过，我们就没有发言权。自古以来，没有价值的东西终究会被历史所淘汰，中国的传统文化能够流传几千年而不息，自然就有它存在的理由。易经五行与中医理论其实有许多不谋而合的地方，总的来说都讲究流通和平衡。起名补五行亦然，凡事都需讲究适当，必需先仔细审视命局中每一个五行的旺衰、喜忌去确定应该补的五行程度，该不该补，正如医者讲究用药量一样道理。特别对一些五行本来就相对平衡、流通的命局，更不能猛补乱补一通，否则无异于画蛇添足，还干扰了格局，起了反作用。此类命局，以字义、音律、字形为主去起名即可。

　　四，起名要结合职业方向：

　　这同样需要精通五行才能做到，比如，宝宝属于比较高贵的命局，名字就要起的有“份量”才能相称。属于比较平凡的命局，起名就没必要过于‘份量’，否则就‘不堪重负’，再说，孩子长大后，可能还会因自己的平凡与名字的‘伟大’而产生心理上的落差，甚至名字成了讽刺意味的不利影响等等。还有职业方向的配合，比如宝宝如果适合从政的命就可以起一些比较端庄型的名字。适合艺术业的命就可以起一些比较有灵气的名字。适合就武的命可以起一些较有气势的名字。适合从文的命就起一些比较儒雅型的名字等等。所谓各得其所，名字起的适当，以后孩子在社会中就可以避免身份与职业不伦不类的情况。当然，起名需综合许多因素，包括父母的期望等等，只要都考虑到了，相信就能给宝宝起到一个合适、完美的名字。

　　五，不能尽信起名软件：

　　在这个电子时代，什么软件都有，这里说说起名软件，网上各类起名软件其实也只是娱乐性质，只注重打分，但分数高却不一定就适合，关键是能否适合宝宝的先天五行所需，而软件分析五行的技术对于懂五行的人来说，看起来就显得儿戏了，毕竟软件是程序化、套模式的，它不可能仔细、个性化去正确处理千变万化的五行。其格局、五行、时节等等因素分析结果，有时是差之毫厘失之千里，没有人工的专业分析是不可能正确定出先天所缺的五行程度的，比如，往往有时候所缺的五行恰恰是命中最忌、最凶的五行哦！如果按软件分析缺什么补什么，那就未得其吉而反招其凶了！再比如说五行缺火，天干之火有丙火丁火，地支之火有巳火午火，具体到五行的分析却不一定所有天干地支之火全部都为吉利哦，有时候喜丙却忌丁，喜丁而忌丙等等，这些在软件分析命理是绝对不能分析出来的!即使有时软件分析对了，那也是碰巧到一些比较简单的命局而已。给宝宝起名是关乎一辈子的事情，所以，千万不能为了一时的方便、忽视，将起名的大事寄望在一个碰巧情况下才可能正确分析的软件上面哦！何况有时候同一个名字在不同的软件测试却有不同的结果，甚至相差一二十分，那时又该相信哪一个软件呢？

　　总之，具备文学内涵，再结合传统姓名文化，并重字义字音字形等各种因素策划出来的名字才会是一个合格的好名字，才是给宝宝人生中最好的第一份礼物！

　　龙年宝宝起名禁忌。

　　第一忌：取名时忌“追寻”巨人和先哲

　　取名时如果只是追寻巨人或是当时的哪个明星，这样虽然名字比较好听，你想如果你的孩子走在大街上别人喊一声估计这个回头率是很高的，巨人和先哲让人敬重，但这种敬慕之情没有定然非要用生搬硬套名流的名字来抒发。青年人要有自傲，没有自馁也没有自卑，崇敬巨人和先哲并以他们为样板确立本人的人生指标无可厚非，但切没有可自觉崇敬，要克制顺从心思，提倡一种感性的、能展现集体特征、时期外延和审美情味的冠名新思想。

　　第二忌：取名忌“浅”和“消沉”

　　名字中有了消沉萎靡的字词，能够会对于名字仆人的手快形成始料没有迭的腐蚀和中伤，这样的名字对孩子来说也是一种残害。

　　名字意义浅薄，缺少修养和意象，初见其名，给人一种很无聊有趣的觉得，那就得到名字该当起到的作用了。比方王一、满仓、来喜、大有、贫贱等，这种名字好像没通过加工的石料，很难以给人以快感。名字形式繁多意思浅薄，做作没有能有目共睹，失掉众人的反感，如一杯白水一样索然有趣；只要富于变迁和加长深浅，才没有会使名字起到它该当起到的作用。

　　第三忌：取名应忌国别没有分

　　名字本是为了便于众人来往之用，但生涯中有没有少人的名字起得没有三没有四、没有男没有女。这种“没有男没有女“的冠名形式没有管初愿如何，主观上都会给人际关往带来反面的反应。两性的做作属性正在气质和性情上的体现使得男子大多用表现娇柔、俏丽、贤淑一类的字冠名，而女子则大多用来表现刚刚健，旷达、雄浑等一类的字冠名。但该署并没有象征着否认男子顽强的一面和男子汉心田软弱的一面，但是一种正常化的总体记忆。

　　取名要有共性，但要过度，更没有能彻底依稀国别差别，“没有男没有女“，那样既没有相符实践，又无害而有益，该当加以抑止并促其转化。

　　第四忌：忌用伤残字起名

　　身体受了伤或留有残疾，是件痛苦的事情。用伤残的遗症起名，等于揭人的伤疤，这样做是不道德的。如果以伤残字起名，呼唤者与主人都会产生不愉快的感觉。所以，应当禁用伤残起名。但是，用伤残字取名的现象却古今皆有。战国著名军事家孙膑原名孙宾，因受刑去掉了膝盖骨（即膑骨，也写作宾骨），后改名为孙膑。金朝有个人身上长满疡疮，即取名牙吾塔（即女真语疡疮）。近代书画家、纂刻家吴昌硕，由于晚年双耳失聪，故自称大聋。现代诗人，爱国志士苏郁文，由于评击袁世凯的窃国行径，惨遭迫害至双目失明。他忿然自号眇公，以示对迫害者的控诉。

　　以上都是用伤残字命名的例子，但各自的情况及用意不尽相同。孙膑以膑为名，是为了铭记庞涓的罪行，并发愤以雪耻。这不是他人强加给他的，而是自己选定的，因而不存在不仁道的问题。金代的牙吾塔，以病残为名，是不仁道的。吴昌硕晚年自称大聋，这是一种自称，不是别号，更不是名字，严格说来不算以伤残字取名。苏郁文自号眇公，从情节上看与孙膑取名有些相似；但眇公是别号不是名字，号与名是有区别的。

　　对以上情况应当这样看：给未成年的人起名，忌用伤残字，以免伤害主人的心灵；成年人自己起名，除有所寄托、另有深意者外，不宜用伤残字词，以免引起读者的不快；给别人起绰号，更不应以生理缺陷为话柄，用伤残字刺激主人。对身体伤残者，应给予体贴和关怀让他们感受到社会的温暖。忌用伤残字起名，就是说在起名时也要发扬这种人道主义精神。

　　第五忌：忌用凶坏字起名

　　凡是表现凶恶而又对人类有害的东西，都应归于凶、坏的范畴。凶与坏是人们的冤家对头，我们应当千方百计铲除它，战胜它。用这类字词命名，是违背人们的意愿的，是一种悖谬行为，应当终止。

　　过去用凶、坏字取名，主要表现在两个方面：一是用病疫字取名，如范痤、宿瘤女以及王伛、陈橐等。这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。扫除这类名字，减轻身体欠佳者的心理负担，提高他们战胜疾病的信心和勇气，这才是应有的人道主义态度。

　　二是用凶祸字取名，加元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄天等。这类名字，有的是洪水、猛兽，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌；有的大难不死的幸存者，对灾祸心有余悸；有的则有直接以凶、邪的面貌出现，原意似乎是以凶对凶、以邪治邪，但无意间又给人们的心灵带来了阴影，令人担心受怕，难以安生。在科学技术日趋先进的现代社会里，尽管人们的安全感已经提高了、增强了，但这类名字的存在，给人们带来的总是不安与不快，而决不会有丝毫的安乐与欢乐。

　　第六忌：忌用贬义词起名

　　前面说过，名字应当音、义、形兼美。用贬义词取名，不符合义美的要求，因而应当忌用。但是，从古至今，用贬义词起名的现象层出不穷，这是应当引起注意的。

　　让我们先看一下用贬义词起名的典型例子：希卑、慎溃、冀缺、孟陋、文丑、汲黯、刁韪、严重、向隅、贾混、百家奴、唐士耻、邓扒才、张落魄、阁大肥、严怪愚等，这些名字的贬义鲜明，一望而知，不必解释。还有一类是需要略加评点的，如史（失）策、胡（糊）笃、渤、郭（锅）翻、吴（无）德、韦彰（违章）、叶光（叶子落光了）、陈规（陋习）、黄梁（黄粱美梦）等。经过评点，这些名字的贬义摆在明处，起名者心中自知；后一类的贬义藏在暗处，起名者心中不一定清楚，可能是由于考虑不周造成的。这就是说，用贬义词取名，有的是有意的，有的是无意的。

　　故意用贬义词取名，其原因大约与用丑陋字取名相近，都是受贱名长命落后意识的影响。要解决这类问题，就要努力提高全民族的文化素质。无意用贬义词取名而名字中隐藏了贬义这是制作者粗心或缺乏经验造成的。藏在暗处的贬义，主要是借助谐音转化而成的。只要在起名时，把有关的同音词、近音词都疏理一遍，杜绝贬义词混入，问题就能解决。

　　第七忌：忌用绕口字起名

　　有些名字读起来费劲、听起来吃力，弄不好就会读错、听错。原因何在？取名用字拗口，几乎成了绕口令、如伶州鸠、沈既济、孙州仇、夏亚一、金镜清、周啸潮、胡富芬、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、陈真仁、胡楚父、陈父林、吕励芝、傅筑夫等。这些名字，有的连用两个同声母字，如亚一、金镜、富芬、姜嘉、吕励等。有的连用两个同韵字，如州鸠、州仇、夏亚、镜清、啸潮、胡富、励芝等。前一种是双声，后一类是叠韵字，即双声、叠韵交叉。如夏亚一的前两字为双声，后两字为叠韵；姜嘉锵的一二字为双声，一三字为叠韵。

　　第八忌：忌用洋词

　　起名忌洋词主要是指起名的用词是外来词汇。如约翰、玛丽等，我国是文明古国，词汇丰富，有足够用词来起名，所以不必起洋名，以免不文不类。

　　第九忌：起名忌用过分夸张的词汇

　　起名用过分夸张的词汇不符合我国的传统美德，也是对他人的不敬，容易引起他人反感。使自已处于不利的境地，所以起名应注意起谦虚的名字，忌用如独霸、无敌等名字。

　　第十忌：起名忌用某些不祥动物的名字

　　起名忌用一些不祥动物的名称。如鼠、狼、蛇、蝎等不祥动物的名称。但一些吉祥动物的名称可用于起名，如虎、豹、彪、燕等表现英雄气势的吉利名称却适宜于起名。

　　第十一忌：起名忌用冷僻的字

　　用冷僻的字起名，只能给自已带来更多不必要麻烦。所以起名应多提倡使用常字，只要其五行符合命理用神五行即可。

　　第十二忌；起名忌用读音不雅的字

　　起名忌用读音不雅的字，名字的读音要响亮、顺口。不要起谐音不雅的名字，如朱石谐音为“猪屎”，丁会师谐音为“定会死”等名字。

　　第十三忌：起名忌用多音字

　　起名若用多音字，会使名字难以准确读出，并产生名字歧义，甚至造成曲解。如“长行”这名字，读法不同，字义也完全不一样。

　　第十四忌：起名忌用男女名字不分

　　起名忌用男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩等性，女生的名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等性。

　　第十五忌：起名忌用凶祸之字

　　起名忌用诸如凶、邪、劫等的凶字。因为这些名字不吉利，会给人造成不必要的精神压力。

　　第十六忌：起名忌用嫌疑的字

　　起名忌用嫌疑的字，所谓嫌疑的字，是指人们特别敏感的字，如乌龟、王八、绿帽、秃等。还有一些谐音字，也应避免用于起名。

　　第十七忌：起名忌用赚人的字

　　起名所谓赚人是指赚人的便宜，容易造成赚人的词有两类，一类是用于表示尊长的称谓的字，如叔、伯、公、宗等，一类是表示官衔、职称及尊称的字，如丞相等字，以上字词均不适于起名。

　　第十八忌：起名忌用疏漏的字词

　　起名忌借用成语、但却疏漏其本义而选成名字语义不良的名，如黄梁等。

　　第十九忌：起名忌用表示人体器官的字

　　起名忌用某些表示人体器官的字，如肠、脸、肺等字。

　　属龙的宝宝根据性格分析，他们的名字宜选用哪些字？忌用哪些字？来看看吧……

　　【宜】：

　　●水相生得势能量：永、池、汝、沂、清、河、沛、江、浩、涵、凌，水，沁，汪，法，泰，泉，津，添，淳，涣，温，洁，湘，潮……龙遇水则翻云覆雨，有贵人有助力，被疼惜被宠爱，受益良多。

　　●申子辰三合：申、绅、畅、环、坤、寰、孔、字、孝、孜、孟、孩、郭、李、好、北、冬、黑……申子辰合水：水为智;智慧多元化，思考模式变化大，冷眼旁观，临时起意，会有冷漠自私的倾向。不过，三合则贵人多助，助力强且运势佳。

　　●大王抬头戴冠得位：冠、帝、首、君、琪、珮、玲、珍、瑜、玮……得位则气势凌人，领导力强，掌权得势，多做多牢，受人敬重。

　　●酉鸡六合龙凤配：鸣、雄、雅、集、酷、鹰、莺、鸿……

　　●彩衣得势：市、裴、表、裕、裳、常、希、红、彤、彦、彰、席、綵、统、绮……得势则人缘特好，心情开阔、桃花多多，左右逢源，得势得力。

　　●雨日月得位：震、霖、昌、晶、明、旭、朗、朋、昱、易、昆、光、辉、照……得位则气势凌人，领导力强，掌权得势，多做多牢，受人敬重。

　　●午马升格：骏、驰、馴、驻、骐、腾、骅、骋、赤、夏、南……

【忌】：

　　●辰戌对冲：成、战、茂、盛、威、武、城、诚、猛、献、然……辰戌冲，六冲两败俱伤，感情路难走，破婚格，流年大运差，运势难开。

　　●辰卯六害：月、青、卿、勉、胜、明、东、柳、昂，印……六害如尖刀子弹，看在阴边或阳边，克父母、克子女、克夫克妻，人生行运多磨难，身心难熬多刑伤。

　　●逢虎刑克：虔、处(處)、彪、号(號)、琥、虞、炉(爐)……

　　●逢人蛇降格刑克：仁、仕、伸、依、信、健、张、强、廷、延、建、迅、巡、逊、达、造、逸、迎、迪、述、逢、通、连、逐、造、速、进、道……受制于人则无自主权，容易委屈求全，无上进心，凡事没有信心、犯小人。

　　●逢龙自刑刑克：辰、宸、振、晨、麒、麟、龙、珑、丽…

　　●逢牛相破刑克：生、笙、产、甦、浩、皓、钮、纽、妞…

　　●逢平原草原田地受制刑克：花、芷、若、苓、蓁、苗、艾、芳、芬、茉、莉、芙、芹、芝、芮、茂、苔、范、荷、尊、英、茗、荐、茹、莫、莆、茁、莎、萍、菲、菊、董、葛、蓓、蒙、蓉、蔡、蕙、萧、蕊、苏、薛、藏、田、由、甲、男、界、留、毕、略、畦、番、富、畴、疆……

　　●逢盘腿翘脚受制刑克：允、宏、弘、玄、雄……

　　●逢洞穴门栅为罗网刑克：宇、宏、安、宜、宗、闳、开、姗、珊、回、因、固、园、圆、团……

　　●逢五谷肉不得食刑克：禾、秉、科、程、登、丰、颖、廉、精、蓁、心、蕊、慈、志、胜、腾、恩、育、肯……

　　●逢土刑克：圳、地、均、在、奎、佳、堂、坤、城、坚、尧……

　　●逢金被克：铭、钻、钧、铜、钰、鍊、键……

延伸阅读：

新生儿衣服用什么洗最好?

　　请问各位妈妈们，新生儿衣服用什么洗才好?大家都是专用的婴儿洗衣剂吗?关于新生儿衣服用什么洗的问题，我的回答是：宝宝小的时候衣服也不是很脏，清水洗就好。婴儿专用的洗衣液，也不错，泡沫少，味道也很好，天然的，就是好的价位有些高，还有就是太脏的衣服洗不净。用的最多的就是洗衣皂了，经济实惠，也很好用。洗衣粉千万不要，好像前面有一个妈妈说用洗衣粉，什么都可以就是洗衣粉不行。

　　新生儿衣服用什么洗?我家宝宝的衣服是用婴儿洗衣液洗的，有时也用肥皂。不要用洗衣粉洗，大人平时用手碰触到洗衣粉时都会觉得手部发烫，要保护婴儿娇嫩的皮肤，用温水洗也可以的!

　　宝宝还没出生呢，准备了雕牌的婴儿专用的皂粉，还没用呢据说皂粉比洗衣粉要好。

　　新生儿衣服用什么洗?没特别用过什么来洗，宝宝的衣服每天都换，而且也不是很脏，总是用温水清洗，如果脏的话，我一般都是用雕牌白肥皂来洗，洗好后放在阳光下晒晒，衣服上就会留下tulaoshi.com很香的阳光的味道。总是单独洗，有专用的盆。也不给宝宝用任何的护肤品。