太极拳视频 浅谈练习太极拳应走出四个误区

留着鼻涕的傻妞

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2016-03-26 06:02

太极拳视频 浅谈练习太极拳应走出四个误区,初学太极拳经常会出现身体僵硬,动作不连贯等问题,太极拳教学对初学者学习要领有详细的列表。经常练习太极拳的好处能达到强身健体的功效,下面我们先跟着太极拳视频学习一下吧!

太极拳视频 浅谈练习太极拳应走出四个误区

  初学太极拳经常会出现身体僵硬,动作不连贯等问题,太极拳教学对初学者学习要领有详细的列表。经常练习太极拳的好处能达到强身健体的功效,下面我们先跟着太极拳视频学习一下吧!

  练习太极拳应走出四个误区

(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/tjq/)

  太极拳是我国传统的武术学,很多人练习太极拳都会进入错误的误区,错误的练习太极拳不仅不健身,还会伤身,所以我们一定要正确的学习。

  其一,不循规,不守法,随心所欲

  这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的,既有认识问题,也有缺乏导师和组织领导问题。

  首先,从认识上看,有些人不了解太极拳的本质和特点,把它同保健操、迪斯科等混为一谈,只要照猫画虎,随大流就行了。殊不知,学太极拳不仅需要明师指导,而且要遵规守法,循规蹈矩,循序渐进。

  寒冷的冬季太极拳是最佳的养生运动,练太极拳有防寒的作用,男女练习太极拳都有养肾的功效。

  其次是组织领导无力,满足不了群众对学习太极拳的要求,特别是在辅导员的培育,和骨干群众的训练上,乃至活动场地等方面,都不适应群众性太极拳活动的要求。

  其二,曲解得意忘形”的内涵,忽视基本功训练

  无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如:有形有象都是假,无形无象才是真”,拳到极处便无拳”,知法忘形人化境,到此浑元太极成”。

  有些人对上述拳理不求甚解,在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练,忽视盘架子,有的干脆不练架子,只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由,提出太极拳无所谓对错,一个人打一个样”的谬论。

  通过练习太极拳能达到强身健体、延年益寿的效果。经常练习太极拳能提高气质,因为太极拳能促进血液循环。

  他们不知道,忘形”是从有形中来的,无形”是太极的最高境界。正如守规矩,循规矩,脱规矩”一样,只有先遵规矩,守规矩,才能逐渐的脱规矩而不离规矩,得心应手,从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。

对于太极内功与盘架子的关系

  对于太极内功与盘架子的关系,有的拳家认为,太极功不是打出来的,也不是推手推出来的,而是依据拳理长期盘架子练出来的,功夫在于套路之中。

  只有在传统套路上下了功夫的人,才能得到真功夫。何况,从养生的角度来说,离开盘架子,强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能,就无从谈起。

  其三,不相信松柔是太极之母”

  就一定意义上说,太极拳区别其他拳种的根本标志就是松柔”,或者说松柔”是太极拳的基本特征。老子说:弱之胜强,柔之胜刚,天道无亲,常与善人。”

  拳家说:松柔是太极拳的灵魂,凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳,至少不是正品。”

  然而,有些学太极拳的同道们,却不相信松柔”是练太极内功的基础,甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例。

  说明光有太极的松柔”是不能出功夫的,要想出功就必须同练外家拳,只有内外两家结合,才能产太极功夫”,达到四两拨千斤”的境界。这些糊涂的认识,影响太极功夫的形成,也影响太极拳的健康发展。

  其四,把练功与养生对立起来

  特别是把注重养生说成是空架子”,是花拳绣腿”,给予全盘否定。修炼太极拳应把养生与练功结合起来,二者不可偏废。

  当然,对中老年人来说,应议养生为主,技击为辅;而中青年则应侧重于技击的训练,提高拿、化、发、放的能力。从整体上讲,二者是不可分的,练功中必然使身心得锻炼。

  反过来说,在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功,提高技击能力。两者相辅相承,相互依存。

  领会太极拳的舍得

  能舍才能得。舍得”二字是我们平时讲的最多的一个词汇,但要求人真正要做到却并非易事。

  这就需要我们遇事权衡得失,什么是我们想得到的,什么是我们要放弃的,该舍则舍,该舍而不舍就犯了贪”的大忌;所以在我们的生活当中要学会放弃、学会割舍;胸无羁绊坦荡面对生活和人生。

  同样在练习太极拳的过程中也最忌 贪字;太极拳是一个对腿部支撑力要求很高的拳术运动,所以初学太极拳者不能急于求成,否则就会欲速则不达。

  首先运动量不能贪多;运动量要逐步增加顺其自然不可勉强,否则就会因为劳累过度致使肌肉及各关节的控制能力减弱,导致受伤从而适得其反。

  另外学习内容也不能贪多;要按部就班,基础打牢,细细品位掌握太极拳的运动规律,一步一个脚印,才会收到事半功倍的效果。

  在推手及实战时,也要符合舍得”原理,及 舍己从人”;但舍己从人”是有限度的,舍己”是为了深入敌穴,然后而有所为,即所谓的无所为无所不为”。

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