太极拳教程 武式太极拳论

王尛貝夜狂

王尛貝夜狂

2016-03-26 02:07

太极拳教程 武式太极拳论,太极拳论主要有张三丰的《太极拳经》和王宗岳的《太极拳论》,而武氏太极拳论是武禹襄先生根据练功方面的感悟而创编,那么你理解武氏太极拳论的含义吗?不清楚就赶紧来看看吧!

太极拳教程 武式太极拳论

  太极拳论主要有张三丰的《太极拳经》和王宗岳的《太极拳论》,而武氏太极拳论是武禹襄先生根据练功方面的感悟而创编,那么你理解武氏太极拳论的含义吗?不清楚就赶紧来看看吧!

  武氏太极拳论

  一、身备五功”解

  武式太极拳没有身备(背)五弓,只有身备五功。五功是指练习武式太极拳内传的由着熟到神明的五步(层)功法或五个阶段的练习方法。只有按这些练习方法和要求精研细悟和长时期的练功,才能达到武式太极拳的彼岸。而身背(备)五弓是其他拳种的练法,所谓差之毫厘,谬之千里,学者定要辨清。

太极-武术-运动-锻415geqi

  二、释四两拨千斤”

  本应是牵动四两拨千斤”。四两、千斤都是指的彼。意指打手时要集中内劲打击对方劲根,从而达到牵动彼全局的战略意图。

  三、释立如秤准”活似车轮”

  秤”乃棋盘也,立”乃广义指行止坐卧,引申为行功走架及打手时要符合身法要求,由心知达到身知,就能做到虚中有实,实中有虚,刚柔相济,应敌变化示神奇。

  四、释人不知我,我独知人”

(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/tjq/)

  武式太极拳功夫达到一定程度后,发人时除和彼接触点接劲不动外,运化全在胸中腰间,发人全在腰腿。

  五、释蓄劲如张弓, 发劲如放箭”

  武式太极拳在内不在外。意指蓄劲时,内劲由手至膊膀脊柱返回腰间,就如人搭箭拉弓一般。发劲如放箭”一句,是指发人时,内劲起于脚跟,注于腰间,形于手指,要有犀利感。运劲如百炼钢。总之,这句话是形容内劲蓄发的。

太极拳教程 武式太极拳论(2)

  六、释人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”

  人刚我柔的同时要我顺人背,这样就做到刚柔相济,粘即是走,走即是粘。人刚我柔不在外而在内,不在上而布下。

  七、释舍己从人”

  1·意指对方来势,让你怎么还击,你就怎么还击。

  2·就是内劲要随着彼的曲”就彼的伸”。

  八、释每一动,唯手先着力,随即松开”

  每一交手,唯接彼来劲之处要有力和彼劲接定,然后内劲回注腰间,但外形不变。

  九、释着熟”

  着”指按身法的要求练习,这里指经过长时间的练习后,熟练地掌握武式太极拳论要求的练功身法。这个阶段主要以强身为主。

(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/tjq/)

  十、释懂劲”

  何为懂劲”。指在走架和打手对劲,劲由内换到身知了,做到五字诀所说的神聚”了。粘即是走,走即是粘,刚柔相济方为懂劲。此时自然做到了全在胸中腰间运化,力从人借,不在外面,气由脊发,懂得了内开合。这个阶段主要以防身为主。

  十一、释神明”

  由懂劲后,功练一日,技精一日,做到了意气君来骨肉臣”,逐步由拳理、拳法悟出做人的哲理,对事物、自然界都有了科学的思维。无欲则刚,修养达到了相当高的阶段,人的品味得到进一步升华,这个阶段主要以修身为主。

  十二、释五字诀中的一身之劲,练成一家”

  指经过严格地按身法的要求,长时间地默识揣摸练习,举手就做到,日有所视,意有所指,力有所达。就是外形和精气神、意目力,做到了完整的统一,也就是周身一家脚手随了。

太极拳教程 武式太极拳论(3)

  十三、释双重”

  不能运化者,虚实不分,开合、粘走不能相济,为双重”。双重”是练功中的一个过程,通过长时间逐步的正确身法的习练,去掉了不正确的,正确的上了身,双重”就会改掉,同时这也是一个实践的过程。

  十四、释太极”和太极拳”

  太极”两宇出自《周易》。太极拳系中华武术的一个拳种,因太极拳的拳理、功法及表现形式区别于其他拳术,且又经过历代武术先哲们的精心锤炼,符合事物发展的自然规律,故后人称之为太极拳。太极和太极拳是两种学问,学习太极拳者要分清。击技是传统太极拳术的灵魂,要以武术的规律来思考它,要按太极拳的功理、功法来专心致志地修炼,否则,只能枉费工夫。

  十五、释五宅诀中的呼吸”

  武式太极拳中的呼吸,是开合”的代名词,指内劲”在体内的升降。而不是指人的肺部呼吸。太极拳系自然之道,肺部呼吸要求自然。

  十六、 释腾挪闪战”

  腾:为开、为发。

  挪:为合、为蓄。

  闪:接定彼劲,使之劲头落空。

  战:发内劲时,运劲如百炼钢,要有摧枯拉朽之势。

  十七、释粘黏连随”

  指经过长时期的按身法的要求练功,知己和知人功夫都达到了舍己从人、不丢不顶、无过不及的阶段。

  粘:我顺人背谓之粘。

  黏:劲断意不断谓之黏。

  连:不顶渭之连。

  随:不丢谓之随。

  十八、释起承转合”

  起:即一搭手接对方皮肉之形。

  承:接定彼骨之劲,即物将掀起。

  转:内劲由脚跟注于腰间,施于两膊,形于手指。开也,发也。

  合:内劲由原劲路回注于腰间,蓄也,拿也,拨也。

  十九、释引进落空合即出”的合”

  (1)武秋瀛云:合即拨也。”

  (2)指按照走架打手行功要言的要求,自己守住规矩反复锤炼,明师点传,达到神不外散、神气鼓荡,周身无有缺陷,周身一家才能得机得势,舍己从人,才能达到引进落空的功夫。

  太极拳论

  太极是由无极生成,又孕育阴阳变化。运动时阴阳分开,静止时阴阳合成一体。动作不可过份和不足, 要随对方变化而伸展。对方刚猛打来,我以柔化应接, 这叫作走”;我变成顺势,占据主动,使对方陷于被动、劣势,这叫怍粘”。对方快,我反应也快;对方慢,我随之也慢。虽然变化千千万万,然而道理却始终如一。由招法熟练逐渐明白劲力的变化规律,再由明白规律进而达到运用自如。如果不是长期用功锻炼,绝不能一下子宽阔精通。

  头要自然向上顶起,气要向下沉落于小腹。身体不可俯仰歪斜,动作要忽隐忽现,变化莫测。对方攻我左侧,我左侧变虚;攻我右侧,我把右侧隐蔽。对方向上仰攻,我升得更高,使其摸不到;对方向下攻击,我变得更低,使其感到深不可测。对方进,我就退,使其长不可及。对方退,我就乘势进逼,使对方感到更急促的压力。力量要判断准确,一根羽毛的重量也要分辨出来;感觉要十分灵敏,蚊虫落到身上也要有反应。要做到人不能知我,唯独我却知己知彼,对其了如指掌, 英雄所以无敌于天下,都是由这个缘故而取得的。拳法流派很多,其架势虽有不同,但都不外是以强欺弱, 以快制慢罢了 !有力打败无力,手慢输给手快,是人的先天自然能力,绝不是练功后取得的本事和作为。仔细分析一下,太极拳歌诀中四两拨千斤”的一句,显然看出不是大力取胜;再看看七八十岁的老人抵抗一群人的情景,单纯靠快速怎能办得到呢!

  身型、身法要象平准一样中正,转动要象车轮一样灵活。对方用力进攻,我要放松,将力偏向另一侧, 就会随对方来势而屈伸变化。反之我也用力相抗就形成双重”,造成双方顶牛的局面,自然停滞不前。常常 看到下了多年苦功仍然不能柔化运转的人,一概都是自己造成受制于人的局面,这就是没有领悟到双重” 毛病及其危害的缘故!

  要避免这种毛病,必须明白阴阳对立统一的辩证关系。要取得主动就必须走化,以退为进,只有走化运转才能变被动为主动,控制对方,以柔克刚。走和粘密不可分,正如阴离不开阳,阳离不开阴,阴阳相辅相成,互相补充依托,才算懂得了拳法的规律。明白了规律以后才能越练越精,通过牢记和反复思考实践,就会逐渐达到得心应手,随心所欲的地步。

  图老师小结:太极拳论深深的影响着太极练习者,看了上面的文章你对太极拳的理解是不是多了几分呢?学习太极应该在各个方面学习,千万不能偏安一隅。

展开更多 50%)
分享

猜你喜欢

太极拳教程 武式太极拳论

太极拳 太极拳教程 二十四式简化太极拳 杨氏太极拳 42式太极拳 陈氏太极拳
太极拳教程 武式太极拳论

武式太极拳 太极拳论该如何释疑

太极拳 太极拳教程 二十四式简化太极拳 杨氏太极拳 42式太极拳 陈氏太极拳
武式太极拳 太极拳论该如何释疑

吃豆腐可以美白吗 豆腐乳有营养吗

豆腐乳 腐乳 美白 豆腐
吃豆腐可以美白吗 豆腐乳有营养吗

武式太极拳 从武式太极拳谈太极拳的刚柔

太极拳 太极拳教程 二十四式简化太极拳 杨氏太极拳 42式太极拳 陈氏太极拳
武式太极拳 从武式太极拳谈太极拳的刚柔

武式太极拳 108式太极拳练习

太极拳 太极拳教程 二十四式简化太极拳 杨氏太极拳 42式太极拳 陈氏太极拳
武式太极拳 108式太极拳练习

豆腐怎么做才入味 豆腐的品种有哪些

豆腐怎么做 豆腐
豆腐怎么做才入味 豆腐的品种有哪些

武氏太极拳 太极拳108式

太极拳 太极拳教程 二十四式简化太极拳 杨氏太极拳 42式太极拳 陈氏太极拳
武氏太极拳 太极拳108式

武式太极拳 武式太极拳内功心法精要

太极拳 太极拳教程 二十四式简化太极拳 杨氏太极拳 42式太极拳 陈氏太极拳
武式太极拳 武式太极拳内功心法精要

来月经胸部胀痛是怎么回事 月经周期不稳定的原因是什么

月经周期 月经
来月经胸部胀痛是怎么回事 月经周期不稳定的原因是什么

太极拳教程 什么是“三拳合一”论

太极拳教程 什么是“三拳合一”论

太极拳教程 太极步怎么练习

太极拳教程 太极步怎么练习
下拉加载更多内容 ↓