太极拳教程 吴氏37式太极拳教学

太极拳教程 吴氏37式太极拳教学

　　吴氏太极拳是我国太极拳的典型代表之一，拳式舒展大方，那么你知道吴氏太极拳三十七式的特点么?练习吴氏太极拳又有哪些特点呢?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!

　　吴式太极拳三十七式的由来和特点

　　吴式太极拳三十七式，不是唐朝原来说的三十七式。是在一九五三年，在工业学院教学过程当中，根据吴式太极拳八十三式老架子改编而成。

　　八十三式太极拳是杨禹廷先生根据吴式太极拳老架子改编的，一共有九个揽雀尾，九个单鞭。每个揽雀尾后面有八个式子，九个揽雀尾是九九八十一，再加一个起式，加一个收式，一共是八十三式。

　　由于八十三式太极拳比较长，要学很长时间，学员们经常是学前面忘后头，学了后头忘前面，来回这样好几年也学不完。后来大家提出意见：是不是把它缩短一些?后来分成六段，分成六段也不行，前三段学会了一停，教后面三段，后面三段学会了前面的又忘了。而且练习的时间也受限制，一般需要在工间操的时间(一刻钟)要打完。

　　我就动了动脑筋，发现学不会的原因是这样：前三段有单鞭、揽雀尾，后面又是揽雀尾，一共是八个式子，九个揽雀尾，做做有时就练串了：练完第一趟十字手，到第二个十字手不知道怎么做了，有时候想起前面的了，就打到后面了，野马分鬃等等就乱了。

　　通过删改，把重复动作去掉，剩下一共是三十七式个不同的姿势。再结合结合运动量的大小，重新编排顺序：把运动量较小的放前面，平衡动作，较难的放中间，由小运动量逐渐加大，到收式再逐渐减小。

　　三十七式突出的特点就是要做到用意不用力。这句话怎么来的呢?太极拳是以心行意，以意导气，以气运身。

　　这心是指大脑，也叫内三合。通过内三合、外三合组成的，就符合这个要求了。就真正做到用意不用力，也就符合太极拳的原则。

　　大脑一想，大脑它能想不能动，它指挥意。比如说想喝茶，思想刚一想，意到气到，这手脚也在动。叫以心行意，以意导气，以气运身。就是太极拳的每一动作都是气在催动它。

　　做的时候通过思想意识想，然后把他做到，真正求太极劲是以气运身，真正做到以心行意，以意导气，以气运身。

　　拳谱上头一句话叫做：一举动周身俱要轻灵。就是一抬臂，一动脚，一举手，一投足的样子，都要达到周身俱要轻灵。

　　轻就是不用力，灵是灵活。怎样才能达到轻灵?现在所求的是太极劲。太极劲是轻灵之劲。轻跟漂浮不一样。假如一点劲不使，跟风吹草动，这种劲也不是，疲沓的漂浮的不是。轻灵合在一起。

太极拳教程 吴氏37式太极拳教学（2）

　　我举个例子：起势第三动，两腕上掤。这手在静止的时候，怎么把手抬起来?直接这样一抬不是太极劲，一般的拳都是这样。

　　一开始说太极拳全身放松”这是有语病的。实际上就是让他松开，放也是放开的意思。要全身放松容易理解错了，练成疲沓。这样一站，全身放松，那岂不是要躺下了。

　　太极怎么不同?开始要用意念想骨节拉开，向前下一指地。指地后想手指梢关节拉开后，要回够手心，想象的不是真动，你这么一想他手指梢自动往手心那来，那力量到腕子上：腕子上好像有一点小绳栓上，轻轻一提，一个领劲，把手领起来。

　　你老想着，意不断，劲也不断。他自然就起。

　　你想手指梢一指地，拉开关节以后，再想着手指尖够手心，这腕子就起来了。老想着，老起，不停。什么时候不想了，手自然落下来，很轻。这种叫做轻灵。

　　灵是什么意思?就是遇到障碍，他会自动拐弯。练成习惯以后，走路也好，没注意碰到一块石头，把脚拌一下。脚接触石头后自动的就拐弯。身上碰上桌子的角，碰一下，皮肤的肌肉自动的，跟桌子动一动，也碰不着，挺有意思的，很快。

　　手想着起，意念一没有他自己落，没有意念了胳膊还在那停着，不下来，都不是太极劲，也不是轻灵劲。没有意念什么都不想了，手自己下去。一想就起，一不想就落，这是真正的轻灵。每个动作都这样做。

　　三十七式每个式子都是双数，通过改编后，最少两动，最多20动，一共是178动(八十三式是362动，减去了很多)。

　　一、练太极拳心理上(思想上)的要求可概括为五字诀”，静、轻、慢、切、恒五个方面

　　静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。

　　轻：太极拳中的轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用暴发力”，其次是避免双重。轻也可作柔”的解释，极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。

　　慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求贯串”，不能有断绩。太极经中说：动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。

　　切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫则进步快矣。

　　恒：就是定时”、定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。

　　总之，静、轻、慢、切、恒五个方面的要求，是相互制约，相辅相成的。在练太极拳时，只能并存， 不能偏废。

太极拳教程 吴氏37式太极拳教学（3）

　　二、练太极拳生理上身体上的要求

　　练太极举生理上的要求和和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面：生理上的要求则要落实到身体各部位。

　　(一)虚领顶劲，(顶头悬)十三势行功心解中说精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直，下颌稍向内收，但不能用力收，否则僵硬，颈部要灵活，但不能晃动。这三项要领构成虚领顶劲”。无论身如何转动，这个姿势不能变动。

　　(二)涵胸拔背：涵是向内收敛之意。练习太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下，肺则向下开张，肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用头将背微微提起，有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直，则中枢神经安定，所以，涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。

　　(三)沉肩坠肘：沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。肩不沉，则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠肘则动作迟滞，力不能长，两胁失去保护。

　　(四)松腰垂臀：练太极拳腰部是重要的，故有命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松，使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的下部着力，不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的障碍。

　　(五)裹裆含腚：裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翘，肛门自然向上提，称为含腚。

　　(六)尾闾中正：是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正，就能使全身处一种兴奋状态。

　　(七)气沉丹田：气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。

　　三、行气法

　　练太极拳要求练心、练气、练身、三结合。十三势行功心解所讲以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。这里所说的心，不是血肉之心而是指大脑皮层的思维活动，近似于通常讲的以意领气之意”，但心和意还有区别，拳谚讲的心动意动”说明心和意之间是主从关系，心为主导，意随心动，致于以心行气的气”也可以分为二种，一种是有形的呼吸气体，一种是无形的元气。适二种气也有关联，练拳时首先要呼吸平稳。要保持常时呼吸的次数和呼吸的深度，久之自然成为深呼吸，是练太极拳的自然发展，而不是故意造成的。元气是人身的元阳之气，也就是以心行氧”之气。元气充足。则人的精神饱满，声音洪亮，体格强健，年老不衰;元气消耗过多，则人精神不振，声音喑哑，体格衰弱;元气耗尽，人即危矣。中医所谓调和气血，这个气就指的是元气，元气衰了，用药滋补就难以奏效。太极拳的特点是由动中生静，静中养心，以意行气，而达到锻炼身体的目的。

　　练气的要求，首先是使呼吸平稳，由平稳而达到深呼吸，不可故意改变平稳的呼吸方式，用静、轻、慢、切、恒的方法练习太极拳的功架，久而久之， 动作自然配合呼吸。十三势行功心解上讲的能呼吸然后能灵活”，能呼吸自然能养元气，元气自然沉到丹田，达到增强元气的目的，自然能运到周身，也就是气遍周身不少滞”的

　　目的达到。以上各节都有关联，要深加体会，自然贯通，达到延年益寿，非作枝梗之末也。

　　图老师小结：看了上面的文章相信你对吴氏太极拳应该有了充分的了解，太极拳练习重在坚持不懈，千万不能半途而废，否则终究是难有所成!