“哈佛女孩”是否在深化社会的不平等意识(中)

爱的错觉在路上

爱的错觉在路上

2015-12-04 16:38

skysaying 原帖: (写于11/19/2001 1:02:10 PM) 看了MAY2的留言,忍不住一声叹息。其实那个不能适应小学生活的孩子还是幸福的,至少她

“哈佛女孩”是否在深化社会的不平等意识(上)

skysaying 原帖: (写于11/19/2001 1:02:10 PM)

看了MAY2的留言,忍不住一声叹息。其实那个不能适应小学生活的孩子还是幸福的,至少她在幼儿园享受了三年快乐生活。可是现在大多数幼儿园也规规矩矩呢。有个美国幼儿教育学者到中国参观幼儿园,幼儿园极隆重地欢迎了她,孩子们表演了不少节目。但是这位学者回国后写了一篇文章,开头就是:在中国,我走进一所鸦雀无声的幼儿园,惊讶极了,我想一定孩子们都不在,谁知每间屋子里都坐满了孩子,他们在默默地搭积木、默默地画画、默默地听老师讲故事,当时我只有一个感觉:恐怖!

我们不是太熟悉这种“默默”了吗?

翩翩就没有那个女孩幸运,她在幼儿园最大的问题是吃饭慢和上课爱说话,后来吃饭成了她的心理障碍。这所所谓示范幼儿园的老师向我投诉说:为了让翩翩不乱讲话,别人来参观的时候,我们只好不断地提问她,只有这样才能掩饰她的不守纪律。如今上了学,还是这两个老大难。她的学习很好,可是,因为这两个问题,她得到的小红旗总是位居下游。还因上课讲话被老师罚站。

我小心翼翼地和老师探讨过,老师也有苦衷,中国和西方不能比,西方的幼儿园是一个老师带六七个孩子,吵一点也带得过来,我们这里是一个老师带三四十个孩子,如果tulaoShi.com放任孩子去吵,这一天就什么也干不成了,连拉架都拉不过来。就是翩翩的小学,班主任很年轻,20来岁,也是刚出校门,每次去接翩翩,她都满脸疲惫地瘫坐在那里,连个善意的表情都没力气做。我也挺同情她们——我带一个孩子都累得够呛,她要带35个(上海在搞小班化,别的地方一个班得五六十个孩子呢)!

所以,刻板的、格外强调纪律、不尊重个性的教育方式, 虽是东方的传统,但也不尽然,大部分原因还是生产力水平低下,教育资源匮乏造成的。同在东方、更强调纪律性的日本,在幼儿教育上就比我们要现代和宽松得多。

再一想,现在教幼儿园和小学的老师,绝大部分是没有考上大学甚至高中的孩子,文化素质也受到一定限制。我有个同事说,她的一个初中同学,“在我们班是学习最差的,你猜现在在干什么?是一所重点小学的校长!别提多威风了,求她的人多得不得了,也包括我——原来的学习尖子!”可以她一想起这位同学原来的样子,就有点发怵:她能带好一所小学吗?

所以,各位妈妈,我是很气馁的。只好算是让孩子多受点挫折教育了,要想改变这种教育现状,则无异于螳臂当车。

wsam13 的回复: (写于11/20/2001 12:32:58 PM)

只好这么安慰自己了:我小时候也因为吃饭、睡觉、不守纪律而被幼儿园和小学的老师罚过,好象没怎么留下心理创伤,而且脸皮越练越厚。希望将来我的孩子也能承受得住。

cristinp 的回复: (写于11/20/2001 8:26:49 AM)

看了你的帖子,我感到害怕。我家蒙蒙特爱说话,现在我每周带她上蒙氏课,也是就她话多,虽然我说过她几次,但也觉得不要过分限制孩子好。有很多移民的朋友跟我说移民也是为了孩子的教育,弄得我都想移民了。但有时也搞不懂东西方的教育到底哪个好,看有的文章又提到中国的孩子理论基础比国外的孩子强等等,唉,我也要叹息了。

rtt 的回复: (写于11/20/2001 1:08:16 PM)

我也同样存有困惑,中西方的教育究竟哪个更好?华人和犹太人最聪明,然而正是因为他们从小受的教育与其他国家不同。如果中国孩子也接受了个性化的教育,那么结果会是怎么样的呢?会更聪明?或许两不象了?

twintiger 的回复: (写于11/19/2001 2:10:31 PM)

我倒觉得这种事非常正常。即使在美国,一个老师管6个孩子,她一样有照顾不到的地方。因为孩子是个体的,老师是要照顾群体。之所以要我们家长,就是教育孩子怎么样对待集体,怎么样对待生活中的任何事情。

我倒觉得凡事过犹不及,翩翩要是太积极说话,也应该改一改。强调个性固然重要,遵守纪律也应该提醒一下呀,尤其是在学校里,还有很多孩子呀。

“哈佛女孩”是否在深化社会的不平等意识(中)

对“哈佛女孩”说不(四)

leiyy 的回复: (写于11/14/2001 2:38:57 PM)

我也觉得刘亦婷这本书可取的地方只有她的素质教育方面,比如耐力、毅力、信心等方面的培养还是可取的。
其他的方面,怎么说呢?没有创造力和想象力应该是一个比较大的弱点。

当然,那一个母亲的教育方法也的确是有问题,没有领会书中的教育精髓,生搬硬套,难怪女儿厌烦的。和刘亦婷没有什么关系,也不应一棒子打死。

那一天,小园园很专心的在摆弄螺丝刀,打算去扭开螺丝。我就给园园唱歌:“园园是快乐的小电工。”
她奶奶立刻站出来说:“不做电工,要做科学家还差不多。”
我听得有些苦恼。为什么她就不能做一个电工?如果我想做科学家,我自己去做好了,何必为难孩子?
想到这里,忽然有一种豁然开朗的感觉,对了,就是这样!
要教女儿的不是逼她去做什么伟大的事业。而是做给她看!
让女儿自己选择自己的意愿——无论干什么,我只需要说:孩子,别怕,像爸爸妈妈一样的努力,一定可以成功的。

悄悄 的回复: (写于11/14/2001 1:06:11 PM)

很赞赏西西妈妈的观点。从书名上讲,我本人是很不喜欢这本书的,因为不认为一个孩子上了哈佛就是成功的教育了(当然我本人对哈佛还是很敬重的,也很佩服经过努力上了哈佛的人)。读了这本书后,我认为刘妈妈最值得我学习的在于她不是靠热情去做母亲,更是靠思想、靠读书,学习做一个母亲。学习做母亲,是我们女人人生的最大课题之一。另一个课题是选择婚姻,在这个问题上,刘妈妈承认失败从头再来的人生态度也值得我尊重和敬佩,由此放眼望去,对待人生最大的选择她都有勇气面对,我也相信在教育孩子的过程中,她把面对人生坎坷的巨大勇气与坚韧不拔潜移默化地教给了刘亦婷。这才是这本书最给我启迪的地方。做一个理性的母亲,做一个敢于担当隐忍顽强的母亲,才是我们最值得借鉴的地方。至于具体的育儿方法,每个孩子都是特异的精灵,社会环境的巨大变化在彻底地影响着人们的思维方式与观念,简单的copy育儿方法是妈妈的无能与弱智,是孩子的大不幸,是我们民族的悲哀。

may2 的回复: (写于11/13/2001 2:12:36 PM)

首先是做父母的千万不要以为早教就是要把孩子培养成天才、神童;

然后是如何“寓教与乐”。

让孩子乐于学,而不是成为负担。

前不久国家足球队的洋教头米卢提出要队员们踢“快乐足球”,不把比赛看成是比赛是任务是负担,而是把进球当做一种享受,结果队员们很放松很努力很愿意去比赛。

“哈佛女孩”是否在深化社会的不平等意识(中)

skysaying 原帖: (写于11/15/2001 9:34:31 AM)

我觉得“哈佛女孩”之类的流行,还有一个副作用特别容易被忽视,就是在这种教育过程中,使孩子很小就有意无意地得到一种观念:人群是等级森严的,是分高低贵贱的;如果今后成为清洁工、司机、钟点工,是很可耻的,甚至这些人的劳动与他们的人格,都是不必尊重的。

我碰到过一个五年级的女孩,她妈妈抱怨她一点家条事都不肯做。我开玩笑:你真得学一点,不然将来当了妈妈,你就有麻烦了!她不屑地说:有什么麻烦?请个钟点工不就行了?我们班女同学都不会做家务的。我惊讶地问:“那么,你们都要请钟点工,将来谁来做钟点工呢?”“反正有的是农民进城打工嘛……”

还有一个同学,很郑重地宣说,他之所以决心让孩子一路从名牌幼儿园、名牌小学、到名牌高中、名牌大学,一个很重要的原因,是给孩子从小纳入精英社会圈子,将来他的同学们都会是一方英杰,彼此会互相提携。
我不太以为然。要想对社会、对人类、对家人有较大贡献,确实应有较高的文化素养与知识水平。但这并不意味着你有资格鄙夷最普通的劳动者,因为他们可能没有“精英”们那样好的家庭环境和教育条件,但他们的善良、勤勉、乐观等等,一直是支撑我们社会前行的基石。

即使不从理想的角度而从现实的角度思考,如果有意地强化所谓“精英意识”,很容易在人群中激化矛盾,激发心理不平衡,导致社会不安定。如此一来,那些身处金字塔的“精英”,岂不更岌岌乎可危?这样的例子,远有中国无数次农民起义,近有911。

为着追求平等、农工解放,我们的先辈(图老师整理)浴血奋斗了差不多整整一个世纪。甚至在世界范围内,人与人之间是平等的——这样的观念也早已在很大的范围内成为天经地义。难道我们现在却应该教孩子,怎样才能有歧视别人的资格!

在中国,我们对“歧视”其实并不陌生。对来自农村的同胞,北京人蔑称为“乡巴佬”,上海人蔑称为“乡巴子”,说起来顺嘴极了——这是地域间的歧视。唱戏的,是“戏子”;做帮佣的,是“下人”;——这是职业上的歧视。甚至妻子也不过是“贱内”;生了女儿,只算“弄瓦”——这是性别歧视……

而今,难道我们还要在孩子面前,进行智力歧视,继续扩大并加重由来已久的不平等意识吗?
念及此,“哈佛女孩”真的让我脊背生寒……
我也是热衷早教的妈妈,我就在提醒自己,千万不能过犹不及!

belson 的回复: (写于11/20/2001 7:55:30 AM)

我非常同意你的看法,我们应该教育孩子要尊重人的尊严。 我们不能因为社会上确实存在等级的差异,就从小教育孩子要成为一个上层社会的人,假如,孩子未能如愿成为上层社会的精英,请问孩子如何面对自己的处境?
hddkiller 的回复: (写于11/19/2001 7:39:06 AM)

抱婷儿在大院里玩时,对于路上遇到的每个人都表示敬意、善意和爱意。具体地说,就是让婷儿对这些身份各异、互不相识的人都要“敬礼”“欢迎”“再见”。如果对方高兴地停下来逗她、夸她,还要叫婷儿向对方“问好”——握手、“谢谢”——作揖……
以上是摘自《哈佛女孩刘亦婷》里的一段话。

我们的教育能否改变整个社会的观念?我们在社会面前是渺小的。我们甚至不能保证自己的教育能够被自己的孩子所接受。

我们或许能做到的是教会孩子尊重别人、平等的对待人,所有的人。这与是否“贵族”或“贵族教育”不相关的。

许地山的女儿,一个大学生,能与一个只认识“男女”二字的老农生活。刨开历史背景之外的原因,许地山从小言传身教的“尊重”和“平等”观念不能不说是决定性的因素。

jarry-li 的回复: (写于11/16/2001 1:56:29 PM)

你的观念太过于说教,不切合实际,
如果孩子长大后能从事更好的职业,你会让他(她)去做清洁工吗?再说当今社会,人和人之间本来就不是完全平等的。

yangqin 的回复: (写于11/16/2001 11:34:22 AM)

毋庸质疑,我们的社会确实存在着严重的贫富分化现象,中国不象美国,美国是以中产阶级为中坚力量,而国内却是两极分化,即使中产阶级也是以中下层为主。入世会给中国带来变革,但它将加剧还是缩小贫富分化却无法确定,因为客观上存在着教育和信息资源的不平等。

然而我不认为应该给孩子灌输什么精英和行业高低贵贱之分的观点。

随着入世和服务观念的深入人心,会改变目前新兴行业的平均收入高于传统行业的格局。关键在于服务水平和素质的提高(例如科技含量),不论你是技工、大厨、农夫、甚至家政服务员,都会获得不错的收入(高级技工还是现在的人才缺口)。因此我们要教给孩子的是做事的态度,要象德国人一样严谨、精细,做行业内的最棒的,正如俗云“三百六十行,行行出状元”。

“哈佛女孩”是否在深化社会的不平等意识(下)

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