古代婚姻
“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这是南宋诗人叶绍翁的传世名作《游园不值》的诗句。自从这首七言绝句问世,“红杏出墙”便成了女人出轨最优雅的代名词。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)在古诗词中,“杏花”一直是春色的代名词,相关的诗词车载斗量,不乏“红杏枝头春意闹”、“杏花消息雨声中”等名句。南宋诗人杨万里有《杏花》诗曰:“道白非真白,言红不若红。请君红白外,别眼看天工。”这非白非红、白里透红的杏花,活脱脱一股娇滴滴的羞涩样儿,自然容易让人油然生出许多遐想来。
古代历史上,与杏花有关的着名美女是唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。杨贵妃马嵬坡下宛转而死后,唐玄宗念念不忘,派人去收敛遗骸,美人尸骨不再,只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神了。而杏花一旦和古代四大美女之一的杨玉环挂钩,风流二字,自然是落不下了。
杏花,先是指满园春色,进而指风流美女,并要与“墙头”挂起钩来才能有不可言传的意味。北宋女词人魏夫人就曾在《菩萨蛮》中说:“隔岸两三家,出墙红杏花。”
南宋诗人张良臣在《偶题》一诗中也说:“一段好春藏不尽,粉墙斜露杏花梢。”而陆游则在《马上作》一诗中说得更加明白:“杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”“墙头”意味着什么?无非意味着“天隔一方”。“墙头”的两边无疑是怨男怨女,“一枝红杏出墙来”,其中意味不言而喻。
其实,在在叶绍翁的那首传世名作问世之前,喜欢把杏花和墙头连在一起说事的,可谓是大有人在,叶绍翁只是拾了别人的牙慧罢了。譬如,唐代诗人吴融在《途中见杏花》一诗中说:“一枝红艳出墙头,墙外行人正独愁。”
再譬如,北宋名臣王安石在《杏花》一诗中也说:“独有杏花如唤客,倚墙斜日数枝红。”可见,历史上有许多文人都喜欢把玉面含羞的杏花,与代表男女相隔的“墙”连一起,还总喜欢让杏花伸出墙头顾盼生姿,“红杏出墙”的引申和联想就变得自然而然了。
说起来,“红杏出墙”最早的出处,始于宋代的话本《西山一窟鬼》。其中形容女子“如捻青梅窥少俊,似骑红杏出墙头”。这个话本说的是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。元代白朴根据此话本,还写成着名杂剧《墙头马上》。
到了元代以后,”红杏出墙“的用法就愈加明显起来。比如“恰便似一枝红杏出墙头,不能够折入手,空教人风雨替花羞”。到了近代,“红杏出墙”的用法就固定了下来。鸳鸯蝴蝶派的刘若云,还写了名作《红杏出墙记》。
提到“红杏出墙”,很多人都会想到潘金莲,的确,古人将她作为“红杏出墙”女子中的典型代表,事实上,潘金莲不但选择了背叛婚姻,更是亲手害死了自己的夫君,这样的女人不得不说很可怕。
潘金莲本质并不坏,“清河县里有一个大户人家,有个使女,小名唤作潘金莲,年方二十余岁,颇有些颜色。因为那个大户人家要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此恨记于心,却倒赔些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。” 那时候大户人家的男主人大都三妻四妾,身为丫环婢女都使出全力地让老爷和少爷们注意到自己,娶她为妾,从此改变了做奴婢的命运。
但是,潘金莲并没有因此就丧失自己的人格,甚至向女主家告状,从这一点来看,她的本性不是很坏,也没有因为金钱等原因背弃自己的原则。其实,潘金莲也就是想追求一份稳定的爱情,像正常人一样,与一个自己喜欢的男人相伴终生。
然而,这个卑劣的男主人却为了报复,竟将她嫁给了一个“身不满五尺,面目生得狰狞,头脑可笑,人称‘三寸丁谷树皮’”的男人武大郎。
其实,说起来男人长得丑陋没有关系,有自己的事业也行,而这武大郎只是个卖大饼的;男人丑陋又没事业也没关系,最起码他还要有男人最基本的功能,偏偏这武大郎既长得丑陋,又没有事业,还没有男人最基本的功能,否则也该留下一男半女。
难怪这潘金莲见到了武松之后直言不讳地夸他说:“武松生的这般长大,也不枉了为人一世。你看我那‘三寸丁谷树皮’,三分象人,七分似鬼,我直怎地晦气!据说武松,大虫也吃他打了,他必然好气力。”
在潘金莲的眼睛里,只有武松的“这般长大”和“好气力”,说明她渴望拥有一个健全的男人,渴望拥有美满的夫妻生活。然而,不解风情的武松却严词拒绝她隐藏在心中已久的渴望。
直到遇到了那个既长得好看,又有事业,还有男人最基本的功能的西门庆,只是那个时代的女人不能离婚,也不能休夫,否则也不会发生这样的悲剧。若是自己她长得丑也就罢了,丑女配丑男天经地义,偏偏自己又长得千娇百媚。看到那些不如自己的女子都可以过着“幸福”的生活,为何自己不可?因此,她宁愿付出生命的代价,也想为自己活一回。
男人们总说,孩子总是自已的好,老婆都是别家的好。很多“红杏出墙”的女人,在家连叫都要使劲地咬着牙齿不敢吭声,可是到了情夫那边,如狼如虎的她就如鱼得水。身为平民百姓的潘金莲如此,而深居皇宫的女人也是如此。
北齐王朝的胡太后有一句名言是“为后不如为娼”。原因是这位太后还是皇后的时候,她的皇帝丈夫最宠爱的女人是嫂子李祖娥。武成皇帝因此常常留宿在昭信宫,而将胡皇后冷落在一边。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)生性风流的胡皇后耐不住寂寞,竟然与宫中“诸阉人亵狎”。当时,武成皇帝最亲信的大臣是给事中和士开。因此经常出入武成皇帝身边的和士开很快便引起了胡皇后的注意,她开始频频向和士开抛媚眼。和士开为了巩固自己在朝中的地位,自然非常乐意与胡皇后亲近。两人因此一拍即合,很快便勾搭成奸。后来,她又以“念经”为由公然把和尚招到宫里来解决自己的需求。北周灭了北齐之后,胡太后就带着自已二十岁的儿媳妇到长安城里做妓女,她认为“为后不如为娼有乐趣”。
男人在婚姻中背叛家庭总是会找诸多借口,但是女人不会轻易做这样的事情,更不会因为孤单寂寞而不守本分,事实上,只要家庭幸福,丈夫疼爱,夫妻生活和谐,这个世界上红杏出墙的女人还是少之又少。
如果潘金莲有一个像武松那样的丈夫,她也不会红杏出墙;如果胡太后嫁给了一个懂得照顾她疼爱她的男人,即使不是什么皇后皇太后,也不会沦落到想去做一个妓女取乐。“为后不如为娼有乐趣”,胡太后“红杏出墙”到如此境界,无疑比平民女子潘金莲更高一筹。
哪些女人容易出轨
1、得不到丈夫关心和理解的女性
《中国式离婚》中的林小枫在得不到老公的爱的情况下,开始了交网友,尽管没能出轨,但是,至少说明了当女人得不到丈夫的关心时,而有其他男士向她示爱或者表白时,她很容易出轨。因为女人一生都是感情动物,喜欢被关心,理解,爱护,尤其是自己的丈夫。
2、对夫妻生活不满的女性
美国著名的女性杂志《Glamour》对女性行为方面做过调查,不止一个女人承认,她会嫁给让她有高潮的男人,亲密仍然是她们嫁人的理由,也当然是她们外遇的理由。
3、现代职业女性
她们属于知识层女性,受过高等教育,有自己的人生观和价值观,尊重自我的需要。在男女关系方面不受传统观念的束缚,基本上跟着自己的感觉走,她们对自己欣赏的男士会主动出击。很多人属于单身,对婚姻本身不是太看好。
在女性有车族中,驾驶奥迪者成为最容易发生婚外情的人选。
4、30至40多岁的中年妇女
这个阶段她们对夫妻生活的要求处于旺盛期,而此时和她们年龄相当或者偏大的丈夫在身体上已经无法满足她们了。总体来说,有家有份相对稳定却单调的工作,所以,有时候出轨也能给她们带来不错的享受。
5、婚前经验丰富的女性
通常婚前经历越多,婚后有外遇的几率也就越高。国外调查发现,试婚中的很多人在婚后都有外遇,她们相对来说,在亲密方面自律较弱,没有贞操观念,情爱是享受或者是达到目的的一种手段而已。
6、教育程度比丈夫高的女性
文化程度高于丈夫的妇女,不仅外遇比例高,外遇的对象往往也不只一个。女人都是希望丈夫强于自己,但当现实恰恰相反时候,她们内心的失落感,就会让她们放纵自己的欲望,而且,受教育程度越高的女人,越敏感越在意自己的感受,就不会很忠诚于一个人。
7、同性朋友有外遇的女性
当一种行为在朋友圈子被默许以后,她们首先已经对这种行为正确与否失去了判断能力。在自己遇到外遇问题时,她不会因为道德原因考虑要不要去做,很明显由于受到朋友的影响,她会勇敢地去尝试。
8、父母亲中有外遇的女性
国外学者的研究发现,大凡有婚外情的人,其父母辈或祖辈十之八九也都经历过婚外情,因此,得出了外遇具有遗传性的结论。这里不是指生理上的遗传,而是心理上的遗传。据分析,主要是因为下一代人对上代人的报复或补偿。这时候是不是想外遇的对象都不孕不育呢?哈哈,开个玩笑。
9、夫妻聚少离多的女性
聚少离多的婚姻,虽然带给彼此很多自由空间,却减少许多沟通、调整的机会,无法在生活中认清彼此,导致婚姻危机重重。而长期的“聚少离多”会让女性变得很脆弱,一方面是精神上很寂寞,另一方面是生活中遇到不能解决的实际问题,这些都会促使她就近找一个可以依靠的对象。
10、追求浪漫,欲望较强的女性
这样的女性受外界影响很大,她们注重物质化生活,喜欢有情调的男人,追求新奇的爱情,遇到吸引自己的人,可以不顾一切,奋不顾身。通常这样的女子在爱情营造的陷阱里不能自拔。
欲望较强的女人,在丈夫不能满足自己的情况下,很容易主动出轨。她们也会因为婚姻中夫妻生活不和谐,选择离婚。
万种的才情女子,下嫁给木头人或者肌肉男。他永远不可能对落叶秋风或者飞雪骄阳产生莫名感触,并视此种举动为无知可笑。你梦想中一直有一个优雅书生,你可以和他笑傲江湖,共赏风花雪月。有一天,这个人悄然降临,似乎是一种无可逃脱的宿命。
图老师说:由以上的心理学分析中,我们不难看出,女人出轨的原因其实是趋于一致的,那就是她们在婚姻中感受不到幸福。事实上,感情生活需要投入很多的精力,无论男女,都应该明白爱情只有真诚,才能够更好地经营。心理上的压力并不可怕,只要适时调整,彼此沟通,你会发现爱情还会恢复原来的甜蜜!