什么时候开始的

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2016-03-30 06:27

什么时候开始的,胖美人们经常会以“想穿越去唐朝”为理由,以此来回答别人质问自己的肥美。事实上,唐朝真的以“胖”为美吗?这一习俗是从何开始的呢?今天,小编从心理学分析角度为大家揭秘历史分析,透过历史故事看看为何唐朝人的审美情趣会如此超乎想象吧!

  胖美人们经常会以“想穿越去唐朝”为理由,以此来回答别人质问自己的肥美。事实上,唐朝真的以“胖”为美吗?这一习俗是从何开始的呢?今天,图老师小编从心理学分析角度为大家揭秘历史分析,透过历史故事看看为何唐朝人的审美情趣会如此超乎想象吧!

(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)

  历史分析

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  唐代人讲究以胖为美,那么,这个所谓的胖是真的胖呢还是比较丰满?其实,唐代以胖为美是有一个过程的,而且整体而言,也并不是特别胖,只是十分丰满而已。

  初唐时期,大家还是喜欢苗条的,来看阎立本的《步辇图》,抬着李世民的这九位宫女,哪个也说不上胖吧,其实还都挺苗条的呢:

阎立本的《步辇图》

  局部:

这是初唐时期的审美

  这是初唐时期的审美。我们再来看看中唐、晚唐时期的审美。

  进入中唐,社会物质生活极大地丰富,贵族阶层普遍奢靡,也使得审美逐渐开始了细微的变化。看看周昉《簪花仕女图》:

  几位画得比较大的是贵妇人,比宫女们高贵,可能比起来胖一些,但是也还远没到“肥胖”的地步啊。

  什么?脸大?脸大就是胖吗?你让我们这些脸大的情何以堪。脸大,不过是丢脸丢得慢而已,跟“胖”这个词儿毫无关系啊喂!

  其实,《簪花仕女图》里的女性看起来胖一些,也是头与身体比例的因素造成的。盘发+簪花使得这些贵妇的头看起来很大,与身体的比例接近婴儿的头身比。婴儿嘛,哪个看起来不是胖乎乎的嘛。

  但是诸位请看局部图,然后把画中这些女性的头都挡着,你看哪个身体不是婀娜多姿?

《簪花仕女图》里的女性看起来胖一些

  再发展到唐中期,敦煌莫高窟第321窟西壁两身双飞天:脸大、胸大、臂如白藕,但远远称不上胖啊……

敦煌莫高窟第321窟西壁两身双飞天

  这是敦煌莫高窟第45窟彩绘迦叶、菩萨:

这是敦煌莫高窟第45窟彩绘迦叶、菩萨

  这么看,也只是比之前丰满而已,而且看起来身材还挺健美的呢(这位菩萨身高加上脚底的基座,也只有158cm)。尤其旁边的迦叶塑像,瘦得甚至能看到胸骨。

  又发展,到《虢国夫人游春图》(虢国夫人是杨贵妃三姐,图中最前扮男装者):

又发展,到《虢国夫人游春图》

  整体从历史分析来看,图中女性人物,也比之前初唐的画作丰满了,但是侍女们还是挺清瘦的,尤其画面最远端的那位全身穿红者。抱孩子的奶妈和虢国夫人嘛,胖多了。

  继续发展,到敦煌壁画《都督夫人礼佛图》(中唐):

继续发展,到敦煌壁画《都督夫人礼佛图》

  中唐后期的世俗人物,嗯,普遍开始胖胖的了。

  到了晚唐,社会开始急剧动荡,贵族生活水平也开始逐渐下降,并且由于战争需要,审美又重新向清瘦、矫健滑落。

  敦煌莫高窟第12窟《婚庆图》,画中人物重新回到了丰满健美的身材:

敦煌莫高窟第12窟《婚庆图》

  敦煌莫高窟第156窟《宋国夫人出行图》,无论是前面的歌舞伎、后面的侍从侍女,无不矫健轻捷,毫无胖的概念:

敦煌莫高窟第156窟《宋国夫人出行图》

  时间再往前走,到了五代,人物审美正式回到以“清瘦”为美。

  五代(吴越)阮郜《阆苑女仙图》(局部),画中女仙子们真是个个如风摆荷叶雨润芭蕉:

到了五代,人物审美正式回到以“清瘦”为美

  唐代着装最据突破的是“半臂”装和“袒胸”装

  而若要直接追溯唐朝女性着装,我们可以从邻国日本的服饰得中以佐证。在电影《艺妓回忆录》中,由章子怡饰演的艺妓小百合所展现的正是非常具有日式风格的和服。追溯历史可知,唐朝兴盛,甚得日本等邻国崇拜,纷纷效仿许多唐朝的文化礼仪服饰。基本上和服就是根据唐朝服饰进行本土化改良后的日本服饰。电影中,小百合身着色彩温柔,精致美好的和服,虽然没有袒胸露乳,但是高高昂起的脖子纤细出尘,佩戴的珠饰叮咚作响。由此可佐证唐朝服饰的精致奢华。

  而唐代女性也确实很会穿衣服,她们讲求各种不同的服装式样和服饰搭配,上衣有小袖襦衣、宽袖衫,下衣有各式裙子。最引人注目的,则是“半臂”装和“袒胸”装,这是当时最性感的女性服装。

  半臂,通俗来说,是古代的短袖衫,又称半袖,是在汉魏时期“半袖”款式上改过来的,在当时是着装上的一种突破。其形制为对襟,袖不掩肘,长与腰齐。若与襦裙配套穿着,称为“半袖裙襦”,隋炀帝杨广后宫女性多穿这种半袖装。

  《新唐书·车服志》记载,“半袖裙襦者,东宫女史常供奉之服也。”这种穿着,在唐代考古中常有发现,在唐永泰公主墓、章怀太子墓的壁画上,都能看到着半袖装的女性。

  比半袖更突破的则是“袒胸”装。这是一种在领口上进行大胆改革的时装,一改圆领、方领、斜领、直领、鸡心领的传统开口,加大开口尺度,将之剪裁成“袒领”,把近半酥胸暴露在外,丰乳半隐,欲隐又现。张艺谋执导的影片《满城尽带黄金甲》上映时曾被网友戏称为满城尽露“黄金乳”,其设计灵感不知是不是源于这种袒胸装?

比半袖更突破的则是“袒胸”装

  唐代女子为何钟爱露胸装?

  而唐朝的女装为什么如此的大胆开放?唐朝女人又为什么喜欢这种“袒胸露乳”、“裙长曳地”的服饰文化呢?

  大唐二百余年的女子服饰形象,主要有三种组合变化,即襦裙装、胡服与女著男装。到了中晚唐以后,胡风渐弱,更多地恢复了汉族传统,经过改制的宽衣大袖的襦裙装又成为唐朝妇女的主要着装形式。

  由隋入唐,中国古代服装发展到全盛时期,政治的稳定,经济的发达,生产和纺织技术的进步,对外交往的频繁。促使服饰文化并蓄古今、博采中外而出现了空前繁荣,服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面,使这一时期的女子服饰,成为中国服装中最为精彩的篇章,其冠服之丰美华丽,妆饰之奇异纷繁,都令人目不暇接。

  而身处其中的宫廷和上层社会妇女即贵族女性,除律令格式规定礼服之外的日常着装更是极富时代特色,引领女装潮流,出现了神秘高耸的帷帽、潇洒伶俐的胡服、轻巧坦露的薄纱衣裙等新奇大胆的装束。

  在中国古代社会里,广大妇女长期以来一直受到传统礼教的束缚,所谓“笑不得露齿”,“行不得动裙”,“站不得依门”,“出门不得露面”等等都被奉为妇女必须恪守的清规戒律。但是,到了唐代,由于当时胡族习俗、异国文明、宗教文化与隋唐本土传统相互交流影响,多元文化的长期渗透形成了唐朝人兼容并蓄、平等开放的独特的社会心理。这使唐朝妇女,尤其是具有特权地位的贵族女性,能够生活在一种相对宽松的社会环境中。

  图老师说:透过以上的心理学分析,你是不是对于唐朝文化会有全新的认识呢?其实,每个时代都会有自己的独特审美情趣,正所谓时代不同,人们的看法也会不尽相同。对于唐朝人是否真的以“胖”为美,这一点我们大可不必去深入探究。对于大家来说,保持健康身体,有个良好心态,这才是生活的根本!

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