潘金莲的“初恋情人”是谁

　　看过《水浒传》的朋友，一定都对潘金莲这个女人较为熟悉，一是因为书中美女本身较少，二是源于潘金莲这个人物本身的“风流性”。那么，潘金莲的初恋情人是谁?历史上的潘金莲为何风流?今天，图老师小编从历史文化角度为大家一一解析!

　　潘金莲的初恋情人

　　名著之所以是名着，是因为它能将看似平常的东西赋予深刻含义。>>>孤男寡女最易越界的时刻

　　在《水浒传》中，潘金莲只对两个男人感兴趣，一个是武松，一个是西门庆。写这两个正邪不两立的人物，施耐庵先生还是颇费了些心思的。以物寓人，展示情感，就是作者刻意表现的手法。

　　至于前面的两个男人，可以作为一种铺垫，可有但不可无。作品中，除了描写两个边角人物的猥琐之外，倒没发现有什么暗示。大户是一个粗鄙不堪的“大色鬼”，武大则是一个丑陋无敌的“矮矬穷”。这样的男人在潘金莲眼中，甚至还比不上粪土。

　　当然，两人总是要有所区分的。对老财主，除了极其厌恶之外，还要留心躲避不时出现的“骚扰”。对武大就不必了，老实厚道，从来只知道卖炊饼，不会采取强迫手段，即便你主动献身他也未必感兴趣。此地安全，潘金莲也跟随了很长时间。这是一对近似“清教徒”式的夫妻，两个苦命人凑合一起抱团取暖而已。

　　很显然，潘金莲的的初恋情人就是武松。如前所述，作者描写武松见潘金莲时，有意识地添加了一个极为平常的物件，这个物件就是一个“帘子”。寥寥数字，只是“掀开帘子”一笔带过。但就是这么一个看似平常的帘子，却已经为武松阻挡潘金莲的爱情攻势埋下了伏笔。

　　帘子，除了用于阻挡外部干扰和渗透之外，还会有别的用处吗?但这个帘子不会对潘金莲有任何作用，自家的帘子，打开放下全由自己做主，潘金莲对武松动起心思也就势在必然了，“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。……不想姻缘却在这里。”这种心思，其实再正常不过，那就是一见钟情。

　　潘金莲是这么想的，也是这么做的。终于有一天，趁着大郎外出晚归之机，对武松发起了猛烈的“爱情攻势”，这可把武松给惹毛了，一顿怒斥，把个潘金莲刚刚燃起的爱情之火浇了一个“透心凉”。自从受了武松的一顿训斥之后，潘金莲的欲火暂时熄灭了。之后，县令(作者)偏偏安排武松出差，也由此引出了另一个重要人物。这个人物的出现，让剧情急转直下。而这段孽缘，却是从一个支撑窗户的竹竿开始的。

　　不难看出，潘金莲的“一竿子”其实带有很大的偶然性和戏剧性，作为一个良家妇女，潘金莲要操持家务，关闭窗户或许也是家务之范围。在《水浒传》中，这个窗户本身写得就很是暧昧。对此，大致可从两个方面来解释：一方面，潘金莲应该是心无旁骛的，上升到文学的角度，“关闭窗户”意味着心态淡定，坦然无私。这是一个心灵的窗户。另一方面，正是潘金莲的这次失手，邂逅了风流成性的西门庆，在一番软磨硬泡之下，早已关闭的“窗户”重新打开了。

　　这一打开不要紧，压抑已久的情感瞬间爆发，在半推半就的胶着状态下，潘金莲的道德防线彻底崩溃。说潘金莲是“淫妇”，理由无非就是上了西门庆的床而已。而这从来都不是潘金莲的本意，在其内心，失节同样是头等大事。可惜的是，潘金莲的这种阻挡，在堪称情场高手的西门庆面前终究显得不堪一击。

　　按说，金莲同志怎能不知道这样做的后果呢!即便武大郎能饶了自己，那个凶神恶煞的兄弟还能放过自己吗?但“色”字头上一把刀，人的欲望之门一旦打开，也就不管以后，不顾生死了。最终害死了自己的丈夫，害死了自己的情人，也把自己送上了不归路，连求得一纸休书的机会都没有。

　　其实，潘金莲唯一不可饶恕的“罪名”就是害死武大，真正的罪名也无非如此。在那个年代，潘金莲算不上贞节烈女，却也不完全是荡妇。说到底，不过是追求所谓的爱情罢了。但命运似乎捉弄于人，阴差阳错地把她推上了“偷情”的道德坟墓。这是潘金莲的悲哀，也是历史社会的悲剧!

　　潘金莲为何风流

　　提到潘金莲，我们的印象是荡妇加妒妇。她在西门家得宠得势，占尽风头。按说，她的生活一定是最奢华的，穿金戴银、说一不二。但其实不然，她在经济上始终是个“低保户”。她连件像样的首饰都没有，甚至连件像样的皮袄也没有。这又是不可想象的。

　　一次元宵节，吴月娘带领众妾到她的大妗子家吃酒赏月。忽然下起雪来。吴吩咐小厮回家给“娘儿们”取皮袄，而吴月娘忽然想到，在所有妻妾中，惟独潘金莲没有皮袄。吴月娘吩咐，把当铺里人家当的一件皮袄拿来给潘金莲穿，这在潘金莲看来，是件很丢面子的事，因此当众发誓：“有本事，到明日问汉子要一件穿，也不枉的。平白拾人家旧皮袄披在身上做甚么!”——然而潘金莲的这个愿望始终没能实现。

　　这难道不是十分奇怪的事吗?西门庆家“钱过北斗，米烂陈仓”，给朋友五十一百、出手大方;行贿送礼，更不用说。而一个备受丈夫宠爱的妻妾，居然没有一件像样的皮袄，怎么回有这等事?其实此事背后透露的消息是：西门庆家实行的是“二级经济核算制”。妻妾各自为银钱核算单位，你自己有“梯己钱”，就多用;没有，就少用或不用。要想从西门庆那儿要一文钱，也是难上加难。

　　众妻妾中，吴月娘是嫡妻，在经济上有特权。原则上讲，全家的财产应当由她来掌握。况且她的娘家是千户，也有钱。孟玉楼、李瓶儿都是富孀，这使她们出手大方、广结人缘。李娇儿是妓女出身，私房钱不少;还在家中管过银钱账目，可能也“搂”了一些钱。西门庆死后，她第一个反应就是趁乱偷了几锭大银子，再回妓院、重操旧业。——至于孙雪娥，本来是个收房的丫鬟，实际地位是厨子头，大家从来没有把她当“四娘”看待。

　　剩下一个潘金莲，虽然也是寡妇再嫁，但她本是个穷裁缝的女儿，父亲死后两次被卖，后来被嫁给“三分像人七分像鬼”的武大。以后与西门庆勾搭上，害死武大，嫁给西门庆。——但是她的到来，却没有带来一个铜板。

　　如前所说，西门庆的婚姻观是商人的婚姻观，娶妻纳妾是生财手段之一。吴神仙曾给西门庆相面，说他“一生多得妻财”。对于妻妾，西门庆的经济政策是只进不出。——西门庆花钱有目的性，是要“以钱生钱”的。妻妾已经嫁过来了，连人带财产都归属自己了，还有什么必要在她们身上花钱?

　　在这样一个充满铜臭气的家庭中，女人的人格尊严是靠金钱维持的。女人都爱美，但必须自己掏钱来打扮自己。李瓶最有钱，带了许多首饰衣服来。她有一件金丝狄髻(狄髻是笼假发的网子，一般只有贵族妇女能戴)，重九两，价值近万。李瓶是个很低调的人，生怕戴起来招眼，惹其他妻妾忌妒，因此先问西门庆：吴月娘有没有?西门庆说有银的，没金的。李瓶就不肯戴，让西门庆拿到银匠家，打两件样子比较普通的首饰戴。潘金莲知道了，求西门庆把剩下的金子替她也打一件首饰。西门庆笑骂：“单管爱小便宜，随处也掐个尖儿。”

　　后来妻妾们托陈经济到外面买汗巾，潘金莲要一条素色的。她自己解嘲说：往后戴孝时用。其实是因为素色的便宜些。最后还是李瓶掏出一块银子，替大家“埋单”。——潘金莲是个拔尖抢胜的性格，但在这些时候，就只能“英雄气短”了。

　　李瓶因为钱多，手也松，“用钱撒漫”，所以上上下下都喜欢她。经常出钱摆酒请客，让仆人买东西，给钱也宽。包括潘老老来串门，住在她屋里，临走又送鞋面，又送衣服、银子，因此潘老老说李瓶对她比女儿都好。

　　而潘金莲的确薄情。第78回潘金莲过生日，潘老老来祝寿，下轿付不起轿钱，来找女儿讨。潘说：“你没轿子钱，谁叫你来?恁出丑百划的，叫人家小看?……指望我要钱，我那里讨个钱儿与你?你看着，睁着眼在这里，七个窟窿倒有八个眼儿等着在这里。今后你有轿子钱便来他家，没轿子钱别要来。料他家也没少你这个穷亲戚，休要做打嘴献世宝，关王买豆腐——人硬货不硬。……驴粪蛋面前光，不知里面受恓惶!”说得潘老老呜呜痛哭。

　　丫鬟春梅事后说两句公道话：“你老人家只知其一，不知其二。俺娘是争强不伏弱的性儿，比的不六娘银钱自有。本等手里没有，你只说他不与你。别人不知道，我知道。想俺爹虽是有的银子放在屋里，俺娘正眼也不看它。若遇着买花儿东西，明公正义问他要。不恁瞒藏背掖的，教人看小了他，怎么张嘴儿说人?……”

　　吴月娘后来也知道这事，跟潘金莲说：你给她一钱银子，写账就是了。意思是写在西门庆的账上。

　　潘金莲说：“他的银子都是有数的，只教我买东西，没教我打发轿子钱。”——从这些描述中我们看出，潘金莲也有她做人的原则，作为一个争强好胜的人，自有她的自尊。这种自尊体现在对待金钱的态度上：我没钱，是众所周知，但我绝不去偷鸡摸狗，藏藏掖掖!

　　仍然回到那件皮袄上。西门庆始终没有特意为潘金莲做一件皮袄。直到李瓶死后，潘金莲向西门庆要李瓶的那件，西们庆还舍不得，说：“单管爱小便宜儿，他那件皮袄值六十两银子哩，你穿在身上，是会摇摆的?”潘金莲连嗔带骂：“你与了张三、李四的老婆穿了?左右是你的老婆，替你装门面，没的有这些声儿气儿。好不好我就不依了。”好说歹说，到底把皮袄要到了手。——这件皮袄价值六十两银子，是潘金莲身价的两倍!

　　也正因此事，引起吴月娘的强烈不满。一次两人吵架，月娘提到：“一个皮袄，你悄悄就问汉子讨了，穿在身上，挂口也不来后边题一声而……就是孤老院，也有个甲头!”后来月娘做梦，梦见从李瓶箱子里寻出一件袍子，被金莲劈手夺去，气得吴在梦里嚷：“他的皮袄你要的去穿了罢了，这件袍儿你又夺”。——对于正妻来说，一件皮袄让她大受刺激，甚至记挂在心，形诸梦寐。潘金莲这件皮袄，真的得来不易!

　　然而这却不是西门庆特意给潘金莲做的，她穿的，仍是人家剩下的，不管它的价值有多高。这个故事带有一点悲剧的意味，同时也使我们明白：潘金莲为什么淫荡，为什么忌妒，为什么要利用自己的色相，紧紧地把西门庆拉在自己身边?她同众妻妾之间关系紧张、矛盾重重，也主要缘于对西门庆的争夺。——因为从性的角度去拉紧丈夫，是她的惟一的优势，也是惟一的选择。

　　在这个金钱至上的家庭里，有钱才有地位，有钱才有人缘，有钱才有尊严，有钱才有生存空间。吴月娘没有丈夫的爱，她还有正头娘子的身份，偌大家产从名义上都是她的。李瓶、孟玉楼、李娇儿失去丈夫的爱，他们各有私房钱，足可以有体面地生活在这个家庭中。而潘金莲别无选择。丈夫的爱就是一切，一旦失去了丈夫的爱，她在这个家庭就一无所有，将被所有人踩在脚下，连一个得宠的丫鬟都不如!因此在情爱方面，她才显得那么咄咄逼人，甚至是疯狂的、丧失理智的。也正是她的疯狂，最后送了西门庆的命!

　　由此我们的出结论：经济因素在一定程度上左右并改变着人的性格。当我们批判潘金莲淫荡、忌妒的时候，我们还应当从经济的角度、食货的角度，以同情的态度想想她的处境，给古人以“了解之同情”(陈寅恪语)，也许会对这个人物有更进一步的认识与理解!