一、风流不羁的文人
这类人都拥有较高的文化水平,同时又具备风流不羁的性格,相对于“同性知己”而言,他们更喜欢“红颜知己”。然而,在那个“女子无才便是德”的封建时代,身处红尘的青楼女子或许更能满足他们的要求。因为这些女子,有的能歌善舞,有的善于书画,有的精通琴棋,甚至有些还善于诗词歌赋,正是这些原因,使她们与那些风流不羁的文人形成了所谓的“共同语言”,因此能够受到他们的青睐。也就是说,这些文人喜欢逛妓院,首先他们寻求的是精神上的满足。
二、地位低下的商贾
古代所谓“士农工商”,可以看出商人在我国古代地位是何等的低下。正是由于这种低下的地位,使他们出入妓院少了不少非议。然而,商贾们逛妓院不仅仅是为了满足的自己的性需求,更重要的是,妓院这种公共社交场所最适合他们在此“谈生意”。这里服务周到,气氛轻松,更有利于他们生意的成功。
三、有钱的粗闲之人
这类人有三个显著的特点,一是他们有钱,二是他们修养和素质都很低下,即“粗”,三是他们都是游手好闲,无所事事之徒。第一个原因使他们拥有逛妓院的资本,即他们“去的起”。第二和第三个原因,导致他们去妓院目的的“明确性”。他们没有文人的高雅,也不需像商贾那样为了钱而奔波劳碌。他们逛妓院的目的只有一个,那就是:吃喝玩乐。相对于文人对精神上的需求和商人对利益的追求,这类人逛妓院的目的完全是为了满足自己身体的需要。
古代男人好色的表现
男人好色,到底是对还是错,暂且搁置一边不论,反正“女为悦己者容”这句话,也只是说说罢了,“悦己者”不见得就是指男人,女人之间同样存在着欣赏。单说古代好色男人是如何哄女人的,就此延伸开来,倒也妙趣横生。通过以下他们最爱做的八件事,你会发现,古代男人并非都是不解风情的榆木疙瘩呆头鹅,他们会一边吟诵着“可怜飞燕倚新装”,一边贼眼溜溜地动着心思,盘算如何实现“名花倾国两相欢”的销魂目的。
一,极力赞美女人,让她慢慢融化
和如今的女人一样,古代女人也喜欢被人赞美,耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环,够美了吧,白居易说她是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“万千宠爱在一身”,这还不够,她还跟唐明皇死磨硬泡,要求将李白请来为她写赞美诗。对李白来说,赞美女人正是他的拿手好戏,不加思考,也能把女人忽悠得如痴如醉,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”你看,把杨玉环夸成仙女了,她能不高兴?
别说年轻女人了,就是老太太,也喜欢被男人夸。北宋时有个曹太后,是苏东坡的粉丝,据说两人关系比较暧昧。苏东坡写的《洞仙歌》,就是借助花蕊夫人来赞美曹太后:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人;人未寝,倚枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疏星度河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道,流年暗中偷换。”最后一句很直白:虽然太后岁数已老,我也不会忘记你的美貌和温柔。
二,爱扮酷,同时不忘善解人意
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)在古代女人的眼睛里,最酷的男人,莫过于喝醉了酒,在夕阳的伴随下,慢慢地远去,走的是那么的义无反顾,头也不会,连最后的笑容也不愿施舍,留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。
因此,古代男人扮酷,一般离不开酒和以夕阳为代表的苍凉的环境渲染,王翰的《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”简直酷毕了。当然,喝酒扮酷的同时,还要显得温情脉脉,比如柳永就是个中高手:“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(《蝶恋花》)女人看到男人这个样子,差不多心就碎了。
三,装诚实,博取可怜
常说女人是感性的动物,其实一点也不新鲜,古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说,人们的道德标准总是充满了灵活性,只要无关气节和基本道义,就无伤大雅,古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。比如,贾宝玉写诗的时候,喜欢故意出错,好让林黛玉从中挑出毛病来。南宋时有个穷秀才追求富家千金,杀了人家三只看门狗,然后上门“负荆请罪”,最终获得谅解,抱得美人归。可见,让女人感觉到你是个诚实的人,她的心中会狂喜不已。
四,不信誓旦旦,做好眼前事
历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺,其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言,就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑,否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”之规定了。
除了那些比较酸腐的文人之外,大多数古代男人在追求美女的时候,甜言蜜语是有的(绝非诺言之类),主要是为了消除她摇摆不定的疑虑情绪,因为女人生来就被教导成那样子的。一旦娶了回家,该纳妾还是照样纳,该逛窑子还是照样逛。
五,对女人裙裾表示关注
读古典文学名著,不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛,来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲,石秀初见潘巧云等等,都有详细的服饰描写,且铺成奢靡,辞藻华丽,不遗余力。如此安排,足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。
所谓爱美之心人皆有之,女人生来就爱美,为了让自己更具吸引力,她们会在着装上下大工夫。而这点小心思,被男人完全彻底给掌握了。“罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”“披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。”如此一关注,女人自然感觉自己的一番打扮没有白费,不芳心可可也难。
六,展示才华,赢得女人爱慕
这个事情说起来有点俗气,因为现在的不少年轻人也会玩这一套把戏。比如,女朋友来家做客,他会在书柜里放些传记、历史、哲学以及纯文学类书籍,以显示自己不是低级趣味的人。
古代男人在这方面似乎更胜一筹,司马相如到卓文君做客,又是作诗,又是弹琴,忙的不亦乐乎,其目的只有一个,为了让躲在屏风后偷窥的美女了解自己是多么的才华横溢。历史上流传下来那么多才子佳人的故事,莫不是才子臭显摆引起的。
七,写情书(情诗),这是古代男人的最爱
写情书,需要简洁富于机智,还要显得深情款款,既能显才,还能表达爱意,这样女人会对男人的渴望不断升温。古代男人的情书,多以情诗的形式出现,他们乐此不疲,有些人终身都在写,满头华发了,还在那“相思情未了”。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是秦观写的;“入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。”这是李白写的;“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”这是张籍写的;“天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。”这是张先写的。。。中国古代男人写的情诗太多了,浩如烟海!
八,实质性的约会
前面的事情基本都是铺垫,能够把女人约出家门,才是最终的目的。“月上柳梢头,人约黄昏后”,这是多么美妙的期待啊!古代男人只要完成了这一步,其人生注定会出现一幕艳丽的情缘,演绎一段刻骨铭心的故事。若非“忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好”,也一定是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”了。
图老师说:通过以上的古代文化,你是否知道古代男人如何表达自己的好色心吗?其实,无论哪个时代的人,都会对于情感生活有着一定的向往,即使岁月流逝,我们也会发现真情依旧存在!