曾有人说,印度女子,是亚洲男人的梦幻性感女神,印度的民俗妆扮,也自有一份娇媚的气质,艳丽朦胧的纱丽,摇曳生姿的长裙,如斯妆扮的美人,更令人幻想难禁……
提到印度的衣,人们肯定会马上说:“印度有纱丽”。纱丽是印度最具特色的国服。据传,纱丽有五千多年的历史,在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。最早的纱丽只是在举行宗教仪式时穿,后来逐渐演变为妇女的普通装束。
纱丽的式样繁多,不拘一格。 每逢喜庆的日子,印度妇女都会穿起自己喜爱的纱丽,点上传统吉祥痣、涂上迈何迪,逛街串门、访亲问友。
除了纱丽之外,印度妇人还有一种衣服也比较普遍,上衣比较宽松,长至膝部,叫“古尔蒂”;下身则是紧身的裤子,名叫“瑟尔瓦”三再加一条纱巾往脖子上一围,长长地向后飘去。
桃红、橘红、朱红、宝蓝、银白……各种亮丽的纱丽飘在印度热闹嘈杂的大街小巷,让人仿佛如坠五彩云间。在各种时装所向披靡的当下,纱丽仍是印度女性 最青睐的服饰,这里包含着一种对传统文化的执著,一种习俗的坚持,在某种程度上,纱丽是印度的符号和象征,穿不穿纱丽是一种立场的体现。
在外国人看来,纱丽的种类似乎仅仅是花样颜色和面料质地的区别,但印度人可以从纱丽看出着装者大概来自哪个地区,估计出她的身份、年龄和社会地位。
其实,纱丽也能体现贫富等级,穷人的纱丽大都是廉价的面料,由普通棉布或粗麻制作,也许是老穿,颜色早就灰暗陈旧;有钱人的纱丽多是丝绸或薄纱 制作,上缀以金丝银线织成的各种图案花纹,甚至还绣有昂贵的饰物或锦缎,质地考究,感觉穿出了一身的华贵富态。据说纱丽还因地区和生活环境的不同而穿裹方 式不同,比如渔家女常常将纱丽的衣片塞在腰后,便于水上生活﹔农村妇女因干农活粗活较脏,爱穿短纱丽;恒河“圣水”边沐浴的女人,也是直接穿着纱丽浸浴在 河水中。再有,地域﹑民族不同纱丽穿法也不同。
印度女人地位
印度女子遭受的苦难是从胎里就开始的,许多母亲怀孕后都到医院进行胎儿性别测定。在一个家庭里,如果第一胎是女儿,她还有活下来的希望,第二胎的机会就小了,第三胎生存的希望就十分渺茫。如果一个女子能够挣脱“层层设防”,来到这个世界上的话,必定是有神灵的保佑。如果这个女子能够撕破那张种姓制度的大网,堂堂正正地活在这个世界上,她必定是一个奇女子。
在印度,一般而言,嫁妆是来自女方父母的礼物,也是婚后生活的必用品。虽然世界上很多国家都有嫁妆习俗,但印度高额的嫁妆使婚姻如同买卖,年轻的男子根据自身条件要求不同档次的嫁妆,仿佛成了贴上标签的商品。
印度人送女儿出嫁,要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多,女方在夫家的地位就越高。成婚那天,男方可以邀请诸多亲朋好友来热闹,而参加婚礼的客人不必送礼,相反还可拿到一个红包,当然都由女方送。如果男方的亲朋好友队伍庞大,那么女方父母的负担就令人咋舌了。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)因此,印度人一旦家里生了一个女儿,就要为女儿筹集一大笔钱,若添了一个儿子,那就是多了一个发财机会。这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育观。有的父母第一胎生了一个女儿,心中不快,决定再生一个,如果生下的又是女儿,那就努力生第三胎、第四胎,直到生了儿子才罢休。在印度,咒骂男人的话是“但愿你生个女儿”,因为没有比这更糟糕的了。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债。而且几乎没有任何地位。
据统计,每年约有9000名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命,更多人致残或身体留下永久的伤害。进入21世纪以来,嫁妆命案发案率仍以每年4.4%的速度增长,而婚姻不幸的家庭中,75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。妇女地位低下,是嫁妆问题存在的根源。
就曾经有报道说,有时女方先嫁过去,因为家境变化付不出彩礼了,男方有时就会杀妻。杀妻虽然是犯罪,但一般都策划很好,由男方亲戚什么的动手,加上社会舆论并不谴责,所以一般惩罚都不是很重。
在印度的一些地区,由于男方结婚时索要的嫁资和彩礼越来越高,许多穷困的印度父母根本掏不起这笔巨额嫁妆钱。眼看着辛苦养大的女儿长大后嫁不出去,一些印度新娘的父兄开始铤而走险,悄悄雇用当地黑社会分子将当地一些单身男子绑架后,用棍棒等物逼迫他们与自己的女儿举行传统印度婚礼。
印度女人一身是谜。在乡下种地、在城里疏通阴沟、搬运沙土、打扫街道等,基本是女人在干。女子结婚时,如果丈夫对嫁妆数量不满意,会经常打骂妻子。沉重的精神压力使许多女子被迫自杀,不少穷人家的女儿因无力置办嫁妆只能终生不嫁。如果嫁妆不好,嫁过去的女性往往会受到虐待甚至被杀。
印度男人他们还可以随时休掉自己的妻子。他们很有艳福,一个人能娶三四个老婆。印度男人在娶老婆的时候,不仅能够得到一大笔财产,同时也得到了一个奴隶。以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死,或者杀死,以便能够不断再娶老婆,再得财产的事情。法律对此类事情经常会睁一只眼,闭一只眼。而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地方。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/)因此除嫁妆外,结婚后无休止地生孩子也让印度女人苦不堪言。印度女子发育成熟较早,十五六就长成漂漂亮亮的大姑娘了,结婚生育也往往在十八九岁就开始了。而且印度人想生多少就生多少,从来没有听说过计划生育。
生育过多过频繁,严重影响了印度女性的身材,一般过了30岁,她们就开始发福了,而且露腰的纱丽,恰恰又将肚子上多余的赘肉暴露出来。与婚前的苗条身材相比,简直有天地之差。难怪有人说,印度女孩如同早早开放的花朵,绽放出最绚丽的色彩,随后又早早地凋谢,令人痛惜不已!
印度男人可以不工作,建筑工地搬运工全部是妇女。印度男人还可以“出租老婆”他们以此赚钱,印度媒体报道说,在印度西部古吉拉特邦等地,由于重男轻女陋习,导致女性人数不断减少,光棍越来越多。一些利欲熏心的无耻之徒竟然干起向光棍出租老婆的买卖。
《印度时报》报道说,在古吉拉特邦的默赫萨纳、帕坦、拉杰果德和甘地讷格尔等地区媒人生意非常红火。他们通常向急于结婚的有钱人收取7万卢比(约1400美元)的婚姻介绍费,然后再拿出其中的三分之一作为诱饵到邻近地区寻找合适的对象。一些男主人抵挡不住金钱的诱惑,有的把妻女卖给他人,有人甚至把妻子出租给别人。
在古吉拉特邦罗奇地区的一个部落,一个四口之家的男主人普拉贾巴迪长期把妻子娜希妮以每月8000卢比(约合180美元)的价格出租给另一部落一名农场主。
不同的国家有不同的风俗,一切想象的美丽,还原真实的面貌后,也许就只剩下难言的无奈了。我们相信,随着人们观念的发展与更新,印度一些奇婚异俗已经有了许多改变,陈旧观念也终会被新的观念所替代。
图老师说:由此看来,印度女人地位之所以如此难堪,与印度的风俗文化也是分不开的。对于一个印度家庭来说,女孩子无疑是一种负担,她们不受宠,更别说可以过上属于自己的幸福生活。我们也希望这种落后的习俗能够早日被更替,毕竟人人平等,生活才能更加美好!