揭秘人死后去阴间的全过程

　　对于目前的科技而言，长生不老还是一个传说，我们每个人都会死亡。那么你知道我们死后的世界吗?你知道死前的征兆有哪些吗?人死后的最后十秒都有什么事情发生吗?下面，我们就和大家一起带着疑问来了解一下吧!

　　人死后去阴间的过程第一关：鬼门关

　　相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

　　鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。

　　生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。

　　路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。

　　同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

　　人死后去阴间的过程第二关：黄泉路

　　过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

　　在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

　　人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼。

　　另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

　　人死后去阴间的过程第三关：三生石

　　奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”

　　传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。

　　千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

　　人死后去阴间的过程第四关：望乡台

　　望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

　　传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”

　　鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

　　望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

　　站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。

　　世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

　　人死后去阴间的过程第五关：忘川河

　　又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

　　千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。

　　人死后去阴间的过程第六关：孟婆汤

　　孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

　　一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。

　　阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。

　　人死后去阴间的过程第七关：奈何桥

　　其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。

　　这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界;而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。

　　盘点人死前的19个征兆

　　美国著名心理学家，在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，正在试图为人们揭开死亡真相。

　　尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性——把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。

　　还有，根据许多朋友们收集到的死亡征兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明，人是可以产生死亡征兆的。

　　第一个是呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。

　　呵一口气吐到手掌心，我们一般呵出来的气一定是热的啦，这个感到是凉的。

　　第二个是在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。

　　一般这个是看得到的啦，随便哪个都是看得到的了，但是临死的人是看不到的了。

　　第三个是四大衰减，四肢剧烈的疼痛。

　　第四个是大便变成白色。

　　第五个是牙齿变得很干燥，变黑了。

　　第六个是耳朵枯萎了，失去光泽了。

　　所以我们前面说耳朵也很重要，一看这个耳朵突然一下子没有光泽，枯萎了，也差不多了，还有六个月。

　　第七个是鼻子它变歪斜了，鼻子都歪了。

　　第八个是大白天的时候，其他人看不到，自己就大白天可以看到天上的星星。

　　第九个是看太阳的时候觉得它不刺眼。当然是正午的太阳了，不是说早上初升的啦，正午的太阳看起来的时候呢，人家看起来，哎呀，很刺眼，不敢看，他就可以静静地看着不刺眼。

　　第十是小便变酸。有很大的酸气，酸味。

　　第十一个是在太阳底下也好，在月亮底下也好，看不到自己的影子了，没有影子了。

　　第十二是额头上的纹会肿胀起来。

　　第十三是丹田会出现一个比较红的疙瘩。

　　第十四是两个脚心，脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢，就比较很危险了。

　　第十五是情绪反复无常。无缘无故非常的波动得很厉害，不能自控。

　　这些征兆出现，其中有一项就可能六个月之内就会要走了，特别是第十三、第十四两项有的话呢，寿命大概只有三天。

　　第十六是他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

　　第十七是“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

　　第十八是在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

　　第十九是有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。

　　人死后的最后十秒

　　回光返照：具体表现为气色突然好像变好了，脸色发光了。其实这种气色和正常人的气色是不一样的，正常人的气色是隐藏在皮里肉里之间，而回光返照的气色是浮在皮肤的表面。

　　这一点一般人是难以区别的，但学过中医面诊和相学的人是可以区别开来的。

　　一个人的脸是：五官定贵贱，气色断吉凶，眼神是看一个人的精神状态

　　1、听到自己的死讯

　　他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。

　　2、从未体验过的舒服

　　“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。

　　3、听到奇怪的声音

　　在"濒死"或者"死亡"的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。

　　4、被拉入黑暗的空间有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。

　　5、自己看着自己的躯壳

　　发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。

　　6、话别人听不到

　　你的话别人听不到他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。

　　7、不停出入自己肉体

　　脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。

　　8、感官从未如此灵敏

　　视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。

　　9、孤独无助 无法交流

　　在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。

　　10、周围有他“人”陪伴

　　这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间当人们佩戴着白花，肃穆站立，在低沉的哀乐声里，低下高昂的头颅，宣告着一个生命的西行远去。人们的站立，是对逝者的敬仰。

　　死亡，是大自然的规律，树要死，草要死，雄鹰要死，豺狼虎豹、老鼠、臭虫也要死。死亡，是大自然的轮回，是新与旧的更替，也是历史前行的痕迹。

　　人们面对死亡，总是害怕、恐惧，可死亡是一切生物的自然规律，死、只是一个生命的终结、肌体的结束，在浩淼的自然宇宙里，只是周而复始的更新、进化。

　　人们从呱呱坠地出生，就在哭喊声中成长。母亲的乳汁、幼儿的摇床、学校的课本，渐渐使人懂得了工作的喜悦、烦恼。尝到了爱情的苦涩、甜美。

　　直至儿女的诞生、成长。这每一步的跨出，每一天的辛劳，都是在追求生命的灿烂，期盼着死亡的辉煌。如果每个人，在死神的面前，欣慰一生的成长，奋斗无悔。长长的瞑目中，无愧一生的清白正直。那么死亡，只是人间旅途的终点，将融入天国飞腾奔驰。

　　因此，死亡，并不可怕，当随死神而行之时，只要无愧于时代、无愧于社会、无愧于自己的良心。那么死亡，将是一次重生。

　　图老师说：就像我们上面说的死亡只是一种自然规律每个人都避免不了的，所以我们要坦然的面对，另外在生前我们更加要珍惜我们的有限时光，不要将我们的遗憾留到最后，尤其是年轻人更加奋发努力的把握好大把的青春时光，不是吗?