胆小勿进 鬼的真实生活竟是这样的

　　很小的时候总是听爷爷奶奶将些鬼故事，既好奇又害怕。今天我们就和大家一起来聊聊鬼是存在的吗?鬼的真实生活是什么样子的?想知道吗?还有我们民间驱鬼的方法都有哪些呢?想知道吗?那就和图老师小编一起接着往下了解吧!

　　鬼的真实生活

　　太多太多的人都有这样的疑问：世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?如果你能看到鬼，你就是神人了。

　　空气也看不见啊，我们不是也天天呼吸它。信不信是你个人的事，不信的话就当笑话看好了!

　　准确的回答是

　　有，肯定有，虽然很多人不承认，但他的心里绝对有鬼，而且心中这样那样的鬼还不少咧!

　　还有些人不承认有鬼就罢了，却偏偏对鬼怕的要命，真是让人难以理解。

　　释迦牟尼佛在《长阿含经》里说到：一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者。

　　一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。

　　据此来说鬼是很多很多的，而且就生活在我们之中，只是我们肉眼凡胎，视而不见罢了。

　　看来我们是天天跟鬼混一起了，说不定走路时还能撞在一起呢。

　　大家知道有一个词叫“鬼混”吧，就是这样来的。

　　在佛经『正法念经』中记载的鬼有三十六种之多，他们转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。

　　此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦据，丑陋不堪，其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。

　　鬼是很可怜的，他们的世界虽然和我们重叠，但是却是暗无天日的，只有碰到了有缘的(在世之人)，并且这人是信佛念佛的，他们才能见到点光亮。

　　一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半。

　　虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有'饿鬼’之名。

　　因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。

　　鬼是没有肉体的，鬼都是阴性的。

　　我们人有肉体，所以人具有阳气，鬼是怕接近阳气的。

　　形容男人都用“血气方刚”四个字，这样的人阳气最盛，鬼是“敬而远之”。

　　但是小孩或妇女、病中之人阳气虚弱者，鬼就容易接近;自身邪气重者，如淫、邪、心中有恶等，鬼也容易靠近。

　　如：有一种食气鬼，乘人身体虚弱，或病重时，便乘机而入，吸取其气，人就会死亡，因此必须有人守护病者;

　　还有一种鬼叫欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。

　　其实只要人心不色不淫，此鬼又何有机会如此淫乱人间!

　　另外现在车祸特多，人都将其归为车辆太多的缘故，其实在鬼道有一种鬼，叫住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，致人走失迷路或发生车祸。

　　以此推知，心中不存恶念的人，是不会发生车祸的。

　　女孩子注意了，千万不能懒惰啊，不要上的厅堂，下不了厨房啊!这样很容易招鬼的。

　　有一种鬼叫护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜欢亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事(家里不生火做饭)，以便栖身於冷灶之内(鬼就住家里了)。

　　还有一种鬼叫食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。

　　所以女人喜擦香抹粉并不是好事。

　　大家都知道有这样一种现象，一些湖河、池塘如果曾经淹死过人，以后便常会有人淹死，其实是一些替死鬼在作怪!溺人之处，这些替死鬼时刻准备着，找人替死!

　　找到替死者他才能去投胎。所以夏天洗澡一定要注意!

　　解决之法很简单

　　当于其处，立一木标，上用极厚白洋铁板，刻南无阿弥陀佛六字，字要大，要看得远，要能经久。以后此处决保再没有人被淹死了。

　　其他鬼如食法鬼、食水鬼、食血鬼、食粪鬼、食发鬼、无食鬼、希恶鬼、食肉鬼、食小儿鬼、食人精气鬼等等太多了，因其所受之果报不同，而成不同之鬼。

　　很多人吃饭都离不开肉，在这里不能不提一种鬼：守尸鬼，就是守着自己的尸体不走的鬼。

　　古往今来，到现在为止，在鬼的法界中，这种众生一直存在，我们大家一定要知道这个事实真相。

　　动物在死后，根据自己的业报，有的可能就变成守尸鬼。

　　我们到自由市场去买肉，勾子上挂的这块猪肉，猪头也没有了，猪尾巴也卖完了，光剩那么一条肉，可能还有一个小肘子，在那里摆着。

　　如果被杀的这头猪是守尸鬼的话，那么我向大家报告一个事实真相，我告诉大家，这块猪肉本身还有神识，你不能动它。

　　如果你买二斤猪肉，拿到家里，搁到菜板上，一切肉片，"哎哟!"再一刀"哎哟!"你听不到，但是它在叫苦，佛菩萨、鬼神都能听到他在叫苦。

　　这个时候你可就跟他结怨了。它最后的神识，得肉铺掌柜的把肉全部卖净就完了。

　　你说剩的那个小肘子，上面还有一根小毛，我拿回家里，想炖这小肘子，你拿镊子一夹，" 嗒"的一下,他"哎哟"，他会叫，可是你听不到。

　　这是因为这块肉还有神识，但是没有六根了，没有表达声音的口了，神识里痛苦的喊叫是有的，如同梦里的声音，佛菩萨都能听到。

　　这时候你可能就与众生结了杀业的怨恨了。

　　人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。一般人都怕鬼，其实鬼并不可怕，可怕的都是人自己。

　　积德行善之人，鬼便敬而护之;人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，你就别想着吉祥如意了。

　　善鬼，看到你来的时候就让开，你走后则又遍占其地。

　　厉鬼则大不吉祥。凡怨业病、医院无法治愈者，至诚念阿弥陀佛、念观世音菩萨，即可速愈。

　　此乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。

　　其实我们有时能感到鬼的存在，鬼走路时一般都走路的边边儿，相对比较阴暗的地方。

　　有时我们走路，猛然间会感到一阵凉风，头皮发麻，或者突然间打了个冷战，那么这99%是和鬼撞到一起了!

　　驱鬼的方法

　　中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵运作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。

　　在如此重多的“宝物”中，偶按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。

　　第一：铜镜或者铜钱可以驱鬼

　　在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。

　　铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。

　　如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。

　　基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。

　　顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”。

　　一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能;再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗。

　　在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。

　　又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家;在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍;用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。

　　此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。

　　第二、桃木

　　桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。

　　在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：

　　1) 桃板

　　亦称“桃版”、“桃符”、。“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物。成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。

　　2) 桃印

　　亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。

　　3) 桃役

　　用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。

　　4) 桃人

　　亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。

　　有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。

　　5) 桃核

　　截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。

　　《庄子》上 说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。

　　6) 桃弓

　　又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式，“灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。

　　7) 桃

　　用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。

　　《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。

　　古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。

　　古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。

　　8) 桃木剑

　　这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。

　　图老师说：虽然我们谁也没有真正的见到过鬼，但是相信大家对于鬼并不陌生。不知道大家看完了上面的文章对于鬼有何新的看法，其实这世界上有很多的事情是我们谁也无法断定的。只有好好的珍惜现在的生活才是明智的选择。不是吗?