好福气是每个人都想要的，但是很多人都不知道怎样攒福气，其实很多人民间流传故事都有祈福，这也是有效果的。关键是要心诚，那么祈福要注意什么呢?有哪些方法呢?怎样成为一个有福气的人呢?一起来看看吧。
有人似乎鼓足了很大的勇气问，祈福的中的福到底是什么?其实习俗中的福很实际，最有代表意义的就是五福，五福是指一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。也就是说长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。如果说佛教的福是指修行自己，那么，民俗中的福则能让社会和家庭倍感和谐幸福。
哪种祈福方式最管用 闭眼诚心祈福更有效
正经的祈福仪式是需要摆设供品的，然后请专门的人进行引导，以前有专业的祭司，现在也有族长，或家长帮忙带领到神像或代表物面前，进行上香，敬奉，祈祷，祝愿等流程。这种祈福模式显得很郑重其事，也是民俗中最具影响力的模式。常见于春节、清明、中秋，以及各地对各自图腾、山神、水神、土地、神佛、祖宗等选择的特定日期的祈福，也有些地方会选择拜鬼，拜家仙的方式祈福。
有一种祈福模式其实是非常重要的，也就是遇突发情况的时候，你可以立刻进行祈福，如在文章之初写的，立马可以凝神闭目，双手合十，将你想要说的话在心里默念，这就算是很需要的祈福了。这些突然情况包括灾难，凶险环境，逆境。可以为自己祈福，也可以为他人祈福。祈福并非一定要供品，关键是心诚，心意要足。
祈福是不是一定得去寺庙呢?
但凡一切与你的信仰相关的代表物之前，你都可以执行祈福仪式。民谚：头顶三尺有神明。所以，祈福其实并没规定何时何地何人，只要你想祈福了，立马可以凝神闭目，双手合十或抱拳，将你想要说的话在心里默念。这就是祈福。
去寺庙祈福需要注意什么?
月经期，带孕的女人，带病的特别是重病的一般都不支持去寺庙祈福，但可以由家人代表去。去寺庙祈福是要烧香拜佛的，寺庙的礼仪是需要讲究的，不可喧闹，不可乱摸乱敲，见了僧尼要持尊敬。祈福的时候要专心，把想要祈求的一次说完。如果承诺了得到之后将要做什么，那就涉及到还愿的问题，说到要做到，民俗里会将许愿不还愿的人归纳到不讲诚信的人里，说是会受到神灵的惩罚(这个主要是道教观点，只是国人将很多佛道的讲究融入了日常生活，并混在了一起)。
为何祈福管用?
祈福，是一种意识表现，我们早就知道了意识是有能量的。有这么一段话。“祈福的成功，还有一个重要的因素，就是你周围的人，给了你祈福力量的加强，你每一次祈福，你周围的人都在同样给你祈福，祝福，而不是嘲笑，那么，你的祈福，就更有效果。所以，当一个集体以同样的方式，共同的结果去祈祷的时候，成功，就更容易实现了。甚至，能感动自然界的力量，比如，古时候民间祈雨成功的例子，真不会少。”祈福的实现，不仅需要自己的认真，还需要大家对你的认可，与人为善，善莫大焉。
祈福的四种方法
为了善尽生命共同体一分子的责任，我们应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中;祈福的方法有四种。
知福
知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重要的。人活在世上，最起码都还有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，人生充满一切的可能，因此呼吸是很可贵的。常言道："留得青山在，不怕没柴烧"，若能知福，则更应该说"我还有呼吸，当然满足了。"但是有很多人不懂得珍惜自己的生命，不知道这就是我们的福报。尤其现今的台湾社会丰衣足食，很多人是人在福中不知福，看到别人有的，也不管对方是如何努力获得的，就希望自己也拥有，甚至为达目的不择手段，自害害人。
如果我们能够知福，就能知足，知足就能常乐。不过知足并不等于什么都不要，而是"多也好，少也好，好到皆大欢喜"，这才是真正的知足。曾经有一个人跟我说，他是世界上最穷的人，因为他是"无壳蜗牛"，他忿忿不平的说："这个社会很不公平，我努力了一辈子，到头来连一间属于自己的房子都没有。"我则告诉他："有房子也是一种负担、累赘。"
有房子的人，就要照顾房子，每天为房子花很多心思，尤其那些拥有很多房子的人，一下子这间房子要整修，一下子那幢房子要装潢，每天为了房子忙来忙去，如果住不了那么多房子，还得想办法租给别人住;我劝他："没有房子，反倒可以快快乐乐的，想到哪就到哪，所以没有壳的蜗牛，也是不错的。"以出家人来说，"出家无家，处处为家"，没有自己的家，所以处处都是家，何其轻松，何其自在。
惜福
珍惜拥有，感恩图报我们除了拥有呼吸外，还拥有很多东西，包括生命、财物等，而且人与人之间的人际关系、人缘，也是我们所拥有的。有的人虽然事业并不辉煌腾达，也没有什么钱财，但是他的人品高尚，待人和善，他也算是一个富有的人;因为人格的财产比有形物质的财产，更有用、更珍贵。
惜福，就是要珍惜我们所拥有的，包括自然资源、社会资源等一切资源。珍惜而不浪费、不糟蹋，尤其不要糟蹋身体，不要伤害名誉、品格，甚至理念、理想，进一步还要饮水思源、感恩图报，这就是惜福。
法鼓山所推动的惜福运动，就是请大家把不再需要用，但还可以用的东西拿出来与别人分享，不要让它们变成垃圾;同时还劝导大家过简朴节约的生活，少买一些不需要的东西。
很多人都是因为精神空虚、心理寂寞，所以不断买东西，这是很愚蠢的;不充实内在心灵，房子里堆满了买来而无用的东西，头脑里却空洞得缺乏思想，精神没有得到提升，内心一样是寂寞、空虚的。
种福
（本文来源于图老师网站，更多请访问https://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/）成就自己，广种福田释迦牟尼佛告诉我们，人来到这个世界上，就是要来种福田的，每个人都有自己的福田可种，例如自己的家人、朋友、社会上贫苦无依需要帮助的人，以及社会、国家的利益和一切众生的幸福，都是我们的福田。有的人非常吝啬，空偶知识、学问，却不肯传授给人，舍不得与人分享;自己的财产，不愿意拿来利益社会、回馈社会，这种自私的人是最贫穷的人，就算他富甲天下，也是穷光蛋一个，因为他不懂得种福田。
这就好象一个人拥有许多种子，但是他不懂得耕种，将种子种在沙漠里，不但不会发芽，反而让原本可以吃的种子变成了废物。知道要随时随地种福的人，是有福的人;为了要种福，必需要努力成长自己，在知识、人格、智慧，以及技能各方面都要增长;才能有更多的资源来种福田。
培福
享福非福，培福有福大多数人都喜欢享福，所以人老了，就要享老福;儿女孝顺，就享儿女福;太太贤惠，享太太福;丈夫能干，享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻瓜，但是每个人的福报都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，广种福田、欢喜培福的人，才是真正有福报的人。
培福就如同把今生得到的福报，种到田里边，它就可以培养出更多、更多的福来。若能把全世界、全宇宙、所有十方一切众生，都当成是培福的对象，不断的培福，那就是有大福报的人，最后就会和佛一样福德圆满。
以大众为造福的良田如能实践"四福"：知福、惜福、种福、培福，并且为别人祝福，就是有大福报的人。法鼓山目前正在努力提升人品，把净土建立在人间，做的就是造福的工作。但愿大家永远都是有福的!
怎样成为一个有福气的人
一、天生好命的人，不等于有福气
“含着金钥匙出生的”，经常用来形容那些出生于富贵豪门的孩子，他们一出生什么都不用操心，香车豪宅美女，应有尽有;不必像普通家庭出身的孩子一样，为房子、车子等努力。
所以人们说，人和人天生就是不一样的，这也就是我们所说的天生就有命不好命好之说了。
但你可以说那些官二代、富二代命好，你能说他们都有福气吗?
正因为一切来得都太容易了，都不需要他们付出什么，所以官二代、富二代中的一些人，不仅不珍惜拥有的一切，而且还可能因为缺乏奋斗目标，自寻烦恼，自怨自艾;更有甚者，还寻求刺激，飙车、吸毒等，以至于走上犯罪道路。
你说，好命的人，就一定有福气吗?
二、好运的人，也不等于有福气
有的人，也许昨天还和大家一起挤公交，为财米油盐奔波，突然运势变好，或得贵人相助，或天赐良机，一下子地位、财势都有了，让人们羡慕嫉妒，直慨叹“人家这运势真好”。
但是，好运就是有福气吗?比方说吧，有的人没钱时候身体好好的，有钱了却今天头疼，明天脑热的，三天两头生病;再比如说，有的人没钱没权时夫妻感情好，家庭幸福，有钱有权了却小三上门，夫妻离心。
所以说，运势好并不等于有福气。
三、知福惜福，并知恩图报，将好运分享给大家的人
以前有篇文章，说的是：农村出生的孩子，必须很有天赋，还得努力奋斗多年，才能和都市普通家庭出生的同学享受一样的生活。
正因为从小出身不一定好，吃过苦受过罪，所以他们很珍惜通过努力才能拥有的一切。
古人有“家贫出孝子”之说，很多家庭出身不好的人，他们奋斗不仅仅是为了自己，还为了父母，为了兄弟姐妹，为了自己的家庭，以及身边的人。所以在他们有能力之后，他们会尽力帮助自己的家人，甚至老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，帮助那些需要帮助的人。这样的人，知福惜福，并愿意将自己的好运与大家一起分享，在帮助别人的同时，也为自己积德积福，让自己的运势更好。
四、你也可以成为有福气的人
如果说，命好不好不是我们自己可以把握的，改变的;但是，有没有福气，却是我们自己可以把握的。
同样一件事，悲观的人想着坏的一面，消极痛苦;乐观的人却能从积极乐观的角度看待，充满希望。
请从积极的心态开始，以助人自助来让自己成为一个有福气的人吧。
图老师说：通过上面的介绍，想必大家都了解到了福气是我们每个人慢慢攒来的，同时也可以为他人攒福和祈福。民间流传很多的祈福方法，关键是要心诚哦。希望图老师小编的介绍对大家有所帮助。
