此外,顾及了机势、方向和时间外,还要注意己与敌的距离。过远则劲不能达,太近则己劲被闷闭,不能发出。而且发劲的高低上下也有关系,人低我低,人高我高,人过低则发其上部,人过高则发其中部或下部,而敌身躯的高矮、大小轻重,也须留意。一般对矮者,宜发其上部;高者宜发其中部、下部之间;上下轻重相当者,宜发其中部;上轻下重者,宜发其下部;上重下轻者,宜发其上部。这种轻重,可于推手时用沾粘劲和引化劲探知。发的位置,有时发其虚而不能变化处,有时用手指引出其力,再用掌发之。总之,虚虚实实,先使敌意气散乱,引出其焦点,然后发之。并随屈就弯,人屈则随其屈以发之,人弯则就其弯以发之,可随机运用。一般艺高者,自己的焦点很小,但发现对方的焦点却很大,并且在敌方身上任何地方都能引出焦点而发之,同时自己身上的任何部位都能发人,而且其发人,又可在一刹那之间随引随发,令人惊羡不已。
发劲时应求周身一致,并且出于不知不觉。发者本身自觉愈无劲,而受者愈觉沉重。反之本身自觉出劲很猛,但被击者并未受到如其理想中的重量,其原因在于发者自觉有劲,其劲并未全部透出;其自觉无劲,他的劲却要象射箭一样,曲中求直,应当完全吐出力量,不要稍停留于手臂中。就发而不畅者而言,其多有三停,比如在上肢,一停于肩穴,二停于拐肘,三停于掌根;在下肢一停于髋,二停于膝,三停于踝;在身体中部一停于胸,二停于腹,三停于丹田。多由姿势和动作不正确引起。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)在发人时,应保持尾闾中正,虚领顶劲,含胸拔背,沉肩垂肘,坐腕伸指,两臂直而不屈(内劲如九曲珠之成一大珠式),同时将背脊骨稍加凸出,并坐腰松胯,如枪弹出堂之状。但坐腰不能向后,向后则劲缩于后,而不能前发。
发劲中内部气的运用有二
一由前往后,俗称由先天往后天,是为丹田气沉,再由丹田逼出,贯于四肢;
二是由后往前,俗称由后天往先天,是为气贴脊背,再由脊背而出,贯于四肢。发人之劲,一如抛物,欲抛则抛,切不可稍有要抛不抛的疑虑。如果有此疑虑,意气易断,意气既断,何能发人?所以发人时须敛气凝神,目视对方。
太极拳论"仰之则弥高,俯之则弥深"正是此意。须知神之所在,意气随之,劲虽发出而意气依然不断,正所谓劲断意不断,意断神可接。
从先辈的经验中,我们可以发现随着你的太极拳水平,对于发劲的掌握就会更加熟悉,因而对于发劲的运用也会愈加的厉害。对于艺高者,发劲会形成一个圈,而随着太极拳水平的进一步精进,这个圈会越变越小,最终不见其形,而此时对于发劲就能随心所用。