太极拳视频 陈飞鸿演练陈式太极拳发劲

一语破天鸡

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2016-03-26 10:56

太极拳视频 陈飞鸿演练陈式太极拳发劲,太极拳中用的是意而不是力,但是尤为可惜的是,很多太极拳大成之人都没有领悟这个要领。为了帮助初学更好的了解用意不用力,在进行太极拳基础学习时可以先了解下太极拳的劲,以便以后通过太极拳视频更好的进行用意不用力的学习。今天我们就一起了解下劲中的发吧

太极拳视频 陈飞鸿演练陈式太极拳发劲

  太极拳中用的是意而不是力,但是尤为可惜的是,很多太极拳大成之人都没有领悟这个要领。为了帮助初学更好的了解用意不用力,在进行太极拳基础学习时可以先了解下太极拳的劲,以便以后通过太极拳视频更好的进行用意不用力的学习。今天我们就一起了解下劲中的发吧

  发劲

  太极拳中的发劲对于技击而言是十分重要的,它是太极拳的一个攻击手段。对于太极拳的练习者而言,攻击也是技击必不可少的部位,只知防御则很难立克敌制胜。另外,即便是不求胜于人,也是需要立于不败之地的,那么也会必须能够有攻有防的。掌握攻击,就必须掌握发劲。

  太极拳中的发劲,分为截劲、长劲、沉劲、钻劲、寸劲、分劲、冷劲、抖跳劲等,其中截劲较长劲为猛,钻劲较沉劲为厉,分劲较寸劲为狠。其发人能将人双足离地,以一次腾出为佳,如人双足不能离地,仅是带跳带退,这是次等功夫。后者的原因是气与劲不足,不能摧敌根腾起。至于冷劲,因引发人于不知不觉中,所以其势甚猛,用起来固然不容易,而且为艺高者所不取,大概是有损于君子之道。

  何谓断劲?断劲是指在引人得势后,中间内劲稍断,随即以全身蓄劲直发于人身,此劲猛烈异常,用于不知太极拳劲,或知而不精者,最为灵验。此劲练成也不容易,而且也为艺高者所不取。因为发劲时,全都暗昧不明,殊非大丈夫所为。相传昔日班侯发人,能使人双足离地,一跃腾出三丈六尺。在今人看来,杨的功夫可谓高超,但其父杨露禅反不以为是,其理在于他的发劲,实含有断冷性,而非光明磊落,用心意巧发。

  抖跳劲是当己劲与敌劲粘住时,即用腰腿劲抖拍,敌身则双脚腾起,亦应之而拍于地,如拍球一般。更奇者,先拍若干下,再以长劲发之,敌被发出后亦能腾跳若干下,此劲非常奥妙。

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  对于初学者,发劲的运用方式可能比较有难度,因为其中除了借劲、钻劲外,想要发出的话就必须先进行化引拿的过程。不过其实学起来也简单,这是因为发劲中你能够掌握其中一劲的话,那么自然就能够明白太极拳的发劲中的其它劲的运用方法。

  学习者初习发劲时,应当先知劲路:人的全身何处为根,何处为枝,何处为叶;人的上身何处为根,何处为枝,何处为叶;人的下身何处为根,何处为枝,何处为叶。就人的全身而言,足为根,身为枝,头为叶;人的上身,肩为根,肘为枝,手为叶;人的下身,腿为根,膝为枝,足为叶。所以,拿人发人,须先制其根,是谓登堂入室,亦即摧敌摧根。能明白这一道理,方可发人,否则犹如缘木求鱼,终不可得。  以劲发人时,必须把握三个要点:一机势;二方向;三时间。机势即己势顺而敌势背,敌之重心偏于一方,显露其焦点。换言之,敌的重心已歪,身上有一部份发呆(即拗住其一点),同时其气上升,方向或上或下,或左或右,或正或隅,必须随敌之背向而发。时间须恰当其时,发敌应在其旧劲已完,新劲未生之时(发呆时),或后退时,不可或早或迟,早则敌势未完,易生顶抗之弊,迟则敌已发觉,而生变化。此三者,不可缺一。如知机势而不知方向,易犯落空或与敌相顶之弊,但知机势与方向而不知时间,也易犯顶抗或发之不足等弊。三者俱全,掌握得当,则发人甚易,犹如弹丸脱手,无往不利。反之,发势虽然猛烈,也不会有太大效力。

过远则劲不能达,太近则己劲被闷闭

  此外,顾及了机势、方向和时间外,还要注意己与敌的距离。过远则劲不能达,太近则己劲被闷闭,不能发出。而且发劲的高低上下也有关系,人低我低,人高我高,人过低则发其上部,人过高则发其中部或下部,而敌身躯的高矮、大小轻重,也须留意。一般对矮者,宜发其上部;高者宜发其中部、下部之间;上下轻重相当者,宜发其中部;上轻下重者,宜发其下部;上重下轻者,宜发其上部。这种轻重,可于推手时用沾粘劲和引化劲探知。发的位置,有时发其虚而不能变化处,有时用手指引出其力,再用掌发之。总之,虚虚实实,先使敌意气散乱,引出其焦点,然后发之。并随屈就弯,人屈则随其屈以发之,人弯则就其弯以发之,可随机运用。一般艺高者,自己的焦点很小,但发现对方的焦点却很大,并且在敌方身上任何地方都能引出焦点而发之,同时自己身上的任何部位都能发人,而且其发人,又可在一刹那之间随引随发,令人惊羡不已。

  发劲时应求周身一致,并且出于不知不觉。发者本身自觉愈无劲,而受者愈觉沉重。反之本身自觉出劲很猛,但被击者并未受到如其理想中的重量,其原因在于发者自觉有劲,其劲并未全部透出;其自觉无劲,他的劲却要象射箭一样,曲中求直,应当完全吐出力量,不要稍停留于手臂中。就发而不畅者而言,其多有三停,比如在上肢,一停于肩穴,二停于拐肘,三停于掌根;在下肢一停于髋,二停于膝,三停于踝;在身体中部一停于胸,二停于腹,三停于丹田。多由姿势和动作不正确引起。

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  在发人时,应保持尾闾中正,虚领顶劲,含胸拔背,沉肩垂肘,坐腕伸指,两臂直而不屈(内劲如九曲珠之成一大珠式),同时将背脊骨稍加凸出,并坐腰松胯,如枪弹出堂之状。但坐腰不能向后,向后则劲缩于后,而不能前发。

  发劲中内部气的运用有二

  一由前往后,俗称由先天往后天,是为丹田气沉,再由丹田逼出,贯于四肢;

  二是由后往前,俗称由后天往先天,是为气贴脊背,再由脊背而出,贯于四肢。发人之劲,一如抛物,欲抛则抛,切不可稍有要抛不抛的疑虑。如果有此疑虑,意气易断,意气既断,何能发人?所以发人时须敛气凝神,目视对方。

  太极拳论"仰之则弥高,俯之则弥深"正是此意。须知神之所在,意气随之,劲虽发出而意气依然不断,正所谓劲断意不断,意断神可接。

  从先辈的经验中,我们可以发现随着你的太极拳水平,对于发劲的掌握就会更加熟悉,因而对于发劲的运用也会愈加的厉害。对于艺高者,发劲会形成一个圈,而随着太极拳水平的进一步精进,这个圈会越变越小,最终不见其形,而此时对于发劲就能随心所用。

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