请不要急,前面我们提到过,太极拳的练习有层次之分,有一个从低层次到高层次的过程,真正需要的东西也有一个从低层次到高层次的过程。有了良好的上下协调、左右协调、内外协调的太极拳体,以及熟练的拳架手法,接下来我们追求的目标就是,以中定”为体,以从人”为用了。
以中定”为体,以从人”为用的练习有着一个漫长的过程,在这个过程中,不仅要完善外三合,内三合”,使拳架结构更加紧凑,还要根除自己的蛮力,要熟练手法后忘记手法,保存内心清净境界以达到自身中定的目的,一个人练习时面前无人似有人,用心感觉风的流动。
从人是指在我们进行太极拳的推手与技击练习的时候,要能够在保持自身的中定的同时,随着对方的状态去走。这是我们在这个阶段进行练习必须首先掌握的内容。另外,在实际的练习中,一定要注意能练就继续练,不能就迅速认输,然后去分析原因进行改正,才能提高水平。
养成任何条件下都能走得通的习惯,这就是太极拳的水的属性,水对任何载体都没有强迫,水在任何时候都是遇物树形,随遇而安。太极拳功夫也是这样!
如此说来,以中定”为体,以从人”为用就是真正的太极拳功夫了?!不是!以中定”为体,以从人”为用只不过是太极拳功夫的基础,只不过是理解了太极拳遇物树形,随遇而安特点而已!
水不但有遇物树形,随遇而安的特点,还有遇物渗透和对物腐蚀的特点。太极拳同样有这些特点!
前面提到太极拳练习中,以中定”为体,以从人”为用的练习有着一个漫长的过程,在这个过程中首先要求自己做到的是遇物树形,随遇而安!随着功夫日进,自己从人”而动逐渐养成了习惯,并且一定能在从人”而动的过程中不断提高自己的观察能力,一定能在从人”而动的过程中,发现自己最安全的路线!
前面说过,以架”为体,以力”为用要克服,以桩”为体,以招”为用不是真正的需要,与其说是它们不对,不如说是它们行动置后的不得已的行为!而以中定”为体,以从人”为用是在逐步克服这种行为!
太极拳经里说,彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。从人”而动就是在彼微动”时,自己意先动”正确判断彼的趋势,相机而动,从行动置后到与彼同步再到后发先至!
与彼同步是从人”而动的过程中,在自己最安全的路线运行的结果和方法。她体现的是太极的包容性,是和谐的变化。事物的发展都是有两面性的,现代社会要求我们最大限度的包容,最大限度的和谐,但是既然有和谐的一面那肯定还会存在不和谐的一面!太极拳作为武术的一个类型,也一定有搏击胜敌的功能,否则她就不是武术!所以我们一定不能忽略太极拳的渗透性腐蚀性!
如何理解太极拳的渗透性腐蚀性呢
在以中定”为体,以从人”为用练习过程中,逐步达到与对方同步,在与对方同步的过程中,保持自己内心清净境界,这样自己便逐渐形成灵敏感知,自己逐渐对周围环境产生敏利的洞察力。
自己就像一泡薄膜包裹的水,别人不能碰,别人碰到自己,就是对自己的伤害!双方都是这样!相互之间都以敏利的洞察在从人”而动,一旦对方有空隙自己马上开闸放水,沿着空隙渗透”进去,对方因此而被摧毁!这就是渗透性。
自己就像一泡薄膜包裹的水,别人不能碰,别人碰到自己,就是对自己的伤害!双方都是这样!相互之间都以敏利的洞察在从人”而动,在从人”而动的过程中适当的给予对方一些摩擦,中定好的人不会有伤害,中定差的人就容易破裂而被摧毁!
到这一步太极拳体用已经发生变化了,以中定”为体因为清净、灵敏变得轻灵”,从人”而动也不是唯从而从了!所以在这里应该是:以轻灵”为体,以心意”为用了!
太极拳的渗透性腐蚀性还可以从另外一个角度进行解释。在人们参与的各种社会活动中,太极的变化规律都有参考价值!人们通过太极拳的锻炼而形成的太极拳思维,在任何地方,任何时候都有指导意义,这就是时时有太极,事事有太极!这也就是太极拳的渗透性。
而太极拳的腐蚀性则表现在,人们通过太极拳的锻炼磨去了更多的浮躁心态,磨去了争强好胜的心态,更多的追求和谐,追求包容!
因此真正的太极拳体应该是健康”,真正的太极拳用应该是快乐”!