上述十个方面弊端的根源有两点
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)一是将心意笼统化、模糊化,因而也就不能实施内外三合”以及以意行气,以气运身”的拳理拳法。
二是不屑于或不了解经络及穴位的体解与运行,这是导致弊端反复出现、习练多年拳效差的最大难题。
笔者经过探索,认为将心、意、精、气、神先分开再结合进行体认,并配合经络穴位行拳,可以较为顺畅地解决这一难题。
我们应了解心、意、精、气、神的内涵,这是用意”与循经”的前提
心
策源地在脑。心受神主使,负责发布命令。练太极的心”,是担负多重任务所形成的心境、心地、心态、心绪、心思等。
今人研究太极多用心法”一词,甚至有拳家认为太极是什么?心就是太极,太极就是心”(解守德《太极内功心法》)。此种说法之心”较为概括,是心、意、神之统称。
意
具有意向性与直接现实性,意以心为基础,其策源地在胸前十字中心。初练太极时,心的作用大,什么都要通过思维、记忆、想象等;一旦动作熟练后,意识的作用增大;尔后意转入受灵气控制,有意变无意。
精
人体之精华,人生之大宝。男性藏精于睾丸(女性藏于乳房),道家有十碗饭养一滴血,十滴血养一滴精,十滴精养一滴髓”之说。精足,髓实,神充。拳家有言,炼精化气是筑基之功。
气
可一分为三。一日浊气,呼吸中的浊气与体内外排的秽气、病气。二日真气,藏于肾、灵真元之气,与生俱来。
三日清气,是从呼吸道或食物中进入体内的营运与升补内气之气,其主要成分为氧。练太极中强调深层呼吸,是为了从深层排出浊气,吸收清气,养护真气。
神
按佛门观点,神分识神、元神、真神。识神,指经验、感受。元神具有清纯性与原始性。真神乃性空之灵神,是通常所言返璞归真之真,主宰一切、调理一切,亦是循经合脉之指挥。
练太极的终极点是炼其真神(亦称灵神、灵气)。
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