拳架姿势说明
初学者练拳,首先要明确躯干、四肢的运动趋向和定式姿态,争取做到准确适度。
(一)由拳变掌的时候,自身的五指一定要自然的平伸,达到的是掌心舒展。
(二)由掌变拳时,四指自然蜷曲,指尖贴于掌心,拇指扣在食指、中指第二指骨上。拳不要握紧,拳心要留有余隙。
(三)由掌变勾手时,手心朝下,指尖自然下垂捏拢。
(四)手内旋时,以肘为轴,拇指朝手心所在的方向旋转。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)(五)手外旋的时候,以自己的肘为轴心,自己的拇指朝手背所在的方向旋转。
凡此种种皆属于拳架姿势的内容,因为它显露于外,通过观察模仿便可学会,故不赘述。
内功劲法说明
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)练习杨式太极拳的套路时,姿势的转换除了四肢、躯干所处的位置发生变化之外,充盈于姿势之中的内功劲法,也要相应地随之调整才能符合杨式太极拳内外相合的拳理要求,做到周身一家。
构成太极拳内功劲法的具体内容如下:
(一)内气:是构成太极拳内劲的一大要素。是通过长期盘练拳架、以意引导太极拳内劲的一大内在气质,它布散于全身,服从于意念的调遣,与呼吸无关。体内的聚散、圆转、升降等变化皆由内气的不同动荡方式而产生。
(二)内劲:是通过太极拳的内功训练而形成的神、意、气之化合物,它可以随着形体动作的开合在体内浑灏流行,并能根据揉手、散打的需要向身外输送,并直接作用于对方身上的一种灵动变化的劲力。
(三)劲源:位于背部两肩脚骨下角连线正中,是控制内劲集散之所。
(四)身中垂直线:人体正中直线向下垂落的一条意识线,运用时可随意伸缩,向上收缩可提至胸间,向下延伸可直达脚底,还可根据动作的需要向前后左右运行。
(五)三道气圈:内气随着身中垂直线向下延伸而逐渐向肩、腰、胯的周围均匀地散开,形成直径约一米左右的气圈,肩圈、胯圈的大小相同,腰圈略小。
(六)身如古钟:如将身体比喻为一座古钟,则钟蒂为颈项;钟顶为肩圈,钟顶以下五分之四处为腰圈,钟口为胯圈。中心垂直线为钟绳,钟锤系在中心垂直线的下端,钟锤可在钟口内向前、后、左、右直摆。
(七)三关:指人体背后的尾闾关、夹脊关和玉枕关。尾闾关位于脊椎骨的最下段,上连骶骨,下端游离,在肛门的后上方。夹脊关在背部,俯卧时正当两肘尖连线正中处。玉枕关恰在人仰卧后的头部着枕处。内气自下而上沿三关向前上方升腾,带动上体缓缓前俯时为长三关。内气自上而下沿三关向尾间沉落时,带动上体缓缓竖直为竖三关。在后面的意气走向说明中会经常出现三关一长”、三关一竖”的字样。内气沿三关短暂地前移后立即消散为三关一长,内气沿三关短暂地下落后立即消散即为三关一竖。三关竖起多是在三关侧长的基础上进行的。
(八)两足间的着意点:在盘拳架时,伴随着动作的运行,意念在两足开立的状态下,要有相对稳定的落点。把两足间的直线距离分做四段五点,便是意念下行时的着意之处。五点的具体位置是:前足为第一点,后足为第五点,两足正中为第三点,第一至第三点之中为第二点,第三至第五点之中为第四点。
当意念有了着落之后,便可密切地配合形体动作,保持周身舒适圆活。如在做弓步时,意念落于第二点处,便可使前腿不僵;在做虚步时,意念落于第四点处,就能使后腿不滞。立身中正时,意念落于第三点处,周身内外便会不偏不倚、松静自然。
(九)眼神:太极拳的眼神是结合意气的集散,在身体姿势的配合下,通过视线所及处的转化来体现内在精神、气势的一种方式。
眼神的运用要配合着形体动作和意气走向的一开一合而一收一放,使周身内外上下皆一致,神、意、气相合。需要说明的是,眼神的收敛、展放与眼睛本身的睁大、眯小无关,而是体现在视线所及的轨迹上,以意领气向前延伸和向回含收的运行变化。当眼神向前延伸时,要将眼中的内气从两眼的外角松弛地放射出去;回收时是将放出的眼气由茫然一片的视野中渐渐向中间聚拢,再由眼部正中尽收眼底。经常进行这种一开一合的眼神锻炼,可以补充眼部的营养成分,对提高两眼的视力、焕发双眼的神采会大有裨益。