用逆思维”指导搏击训练,技术、技法、甚至功法的练习因人而异,不但高个子和矮个子练的东西不一样,即使同样身高的人,也不见得就练相同的东西——身高一样了,肌肉和其它的运动素质不见得一样,身高素质相似的人,行为、心理特征还可能大相径庭。那么,强令所有的人100%执行同一术、法、功模本,且不准根据自身特征有所侧重,显然是胡闹。即使是用规定动作进行的比赛”的项目如足球、拳击,尚允许运动员在相同的练习内容上调整训练量,遑论不限制动作、彻底自由发挥的搏击?
太极拳中的逆思维”它很好的体现出了自身的动作的一种价值,同样是寻找自身的动作和标准中间达到一种平衡的状态。
本能”与玄虚”的对抗
逆思维”是一种理念,它可以进入八极、大成、形意、八卦等任何一种拳术。对于渴望提高搏击功夫而又多年无所获的人,逆思维”的练打一体”会使他怦然心动,一拍即合。对于迷醉玄虚武功、重练不重打的人,重打的逆思维”则如《道新拳论》那般,令他们如芒在背。
中突是注定的,两种观念从根子上就针尖对麦芒,互不相融。譬如,逆思维”认为:人先天就会格斗(事实也如此),格斗本能是人有可能成为格斗家的基础,训练是把一个会格斗的人变得擅长格斗。玄虚武术回避人先天会格斗”这一事实,玄虚武术眼里只有仙体没有凡胎,它有意隔断本能与武术之间的血肉关联,在本能与武术之间制造无限大的距离,视武术为神功,一种可以使人脱胎换骨的奇妙法术。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)持训练是把先天会格斗的人变得擅格斗”观念的人,其对本能的态度必然是,不但不漠视,相反还会尊重它。他们潜心研究人的本能搏击动作与武术技击动作的关系,并发现人的本能搏击动作是武术技击动作的源泉,所谓武术,是对本能搏击动作的合理化升华,而非在人的本能搏击动作之外另创一种技术,简言之,武术与人的本能搏击动作之间,是改造”关系,而非凭空创造”——仔细观察就会发现,武术不曾创造”出哪怕是一招人先天不会的搏击动作。步法、技法也不例外。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)玄虚武术的特点就是它不去考虑一种武术的本能关系。
把外表包装得金碧辉煌,还只算完成了一半工程,继之,训练思路也要重新包装,比如原先的格斗动作,像直击类的拳式等,本来功能十分单纯,就是用它打人的。思路改变以后不然了,直击”等等拳式,被赋予了一个新的功能——练功夫。
虚无缥缈的练功夫”
练功夫”一说,普遍弥漫于玄虚武术,譬如,形意拳的五行拳”、八极拳的小架”,本来它们都脱胎于人的本能格斗动作,不用练也会个大模样(只不过不尽合理)。照逆思维”的思路,你在对抗中使出直击”,我告诉你这类似八极拳的撑捶” (形意‘崩拳’),你拳斜着往上捅,这跟八极通天炮” (形意‘钻拳’)对应上了,你抬脚一踢,踢低了是八极搓踢” (形意也有这一脚)、踢高了是八极点裆脚”。
这些动作你不学就会,学了做得就更好,完全可以上来就打,边打边纠正,用不着一个千年磨一剑的练功夫”过程。
但形意拳却告诉你:劈、崩、钻、炮、横五招,不是学了就打人的,你得先拿它练功夫,等功夫上了身,它们才能用来格斗。假如这练功夫”,是赵道新先生所言的:提高身体素质被称做‘练功夫’、‘增长功力’。”也没什么不对,当格斗需要的柔韧、速度、灵敏、反应、力量尚欠火候时,即使简单如崩拳”(或八极‘撑捶’)的直击拳,威力也有限。问题是,形意拳、八极拳,它们所说的功夫”,不是赵先生那种实实在在的身体素质”,而是虚幻无比的玩意,不是速度、反应快一些,力量大一些,而是直追超人的神力、神速、神奇的反应能力,而这一切神功,他们声称:都能由小架”(撑捶就包含在小架里)和五行拳”练出来。更有甚者,一位练拳的老先生,竟梦呓般地诌道:五行拳能练出轻功。撒臆症了。
练功夫”一说,使武术从整体上步入歧途,它把任何一个搏击动作从初学到实战的时间”都无限止地拉长了,造成绝大多数人别说三、五年,即使耗费十数年仍不能从小架”、五行拳”里练出功夫”。而练不出功夫,搏击训练当然遥遥无期。