现在的太极拳分为陈、杨、吴、武、孙、赵堡几大门派,武禹襄是武式太极拳的创始人,他跟我们杨式太极拳的祖师杨禄禅是同时代的人,也是河北永年的人。据说杨禄禅到陈家沟去学拳他是有资助的,他是他们永年那个地方的一位大户,杨禄禅家是很穷的。杨禄禅学成了以后,武禹襄也跟他学,历史的记载呢有点支离破碎,说不清楚,就说他可能没有完全的搞明白,后来他到那个温县的赵堡镇有一个叫陈清平的,他有事往那儿过就去跟陈清平学了一个多月,就顿悟了,记载呢说他在那儿始得精妙”,后来他创立了武式太极拳,永年那个地方就是杨式和武式的故乡。
练习太极拳,本身就是阴阳理论,所以说也要把自身看做是阴阳的结合。这是主体。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)在这里我给大家立一个关系,我们都知道老子的《道德经》里有一句话是:道生一,一生二,二生三,三生万物”,实际上应该说太极”这个词的来源,最早是在《易经》的《系辞·上传》的第十一章,里面有一句话叫作易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业”,我们这个太极者,无极而生,阴阳之母也”把它对应一下,这个(道)是无极,阴阳是二,这个 一”就是太极了,说易有太极,是生两仪,应该说这个一”叫作易,上面这个无极叫作不易,我们这里所说的无极”,无,无之极,无之前的,那就是我们所说的道”,就是一切的根源。那么无极”的特点呢,我们可以给它这几个字,就是静、寂、定”,它跟道”是相对应的,是不变,不易的,是一切的本源。
那么无极”生太极”,那太极”的特点是什么呢?我们怎样来界定太极”它究竟是一种什么样的状态呢?事实上《太极拳论》全部是阐释我们练太极拳究竟要练成一种什么样的状态,我们应该把我们的身体,我们的心理调整成一种什么样的状态,就是调整成一种太极的状态”。
太极的状态”是一种什么样的状态呢?太极它是不是阴阳呢?它是阴阳之母,是它变出了生出了阴阳的,那么它的特点呢是灵、通、变”,是处在不变、不易、不动和这个动(动了就变成阴阳了)之间的那个东西,在动与不动之间的那么临界的状态,它是刚好处在不动到动之间那个非常灵动的一种状态,它一开,一动它就生出阴阳,它一收一合就回归到无极,所以太极”它是在没有和有之间的一种临界的状态。那它的特点呢是通达的,是要变的,是刚好要变和不变之间,是有灵性的一种状态,这就是太极”。
大家都知道太极拳是一个圆的运动,分为阴阳,不断的进行着转换。
所以太极它是在无和有之间,道”和二”之间。我们后面有一句动之则分,静之则合”,那么太极的这种活泼的,临界的,非常有生命力的这种状态,一动就要分阴阳,就要生二,这就是道生一,一生二”。那么这个阴阳”的意思呢,我们中国人的思维特点,不是非阴即阳,非阳即阴”的,而是一种非常灵动、非常活泼的,在阴和阳之间不断的转化,它也可能是亦阴亦阳”,也可能是非阴非阳”,阳要变成阴,阴要变成阳,这样一种状态,这种状态就是三”,也就是非阴非阳,亦阴亦阳”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)如果我们来画一个图,那道”就可以理解成这个样子(一个圈),没有,也就是无极图,就是一个圈来代表,实际上它是什么都没有。如果我们把阴阳来一个简单的二分法,一分为二,那么它应该是这个样子(一条直线分一个圈为阴阳各半),但是我们中国人的思维不是这样的,不是一分为二,一分为二就变成非阳即阴,非阴即阳,不是这样子的,那么我们关于阴阳的状态呢就是这样的(太极图)。太极是从这个(无极)到这个(阴阳)之间,一种变和不变之间的,它具有生命力,但是生命力还没有萌动,那么它一动就分阴阳。
我们打拳时一开始就是那个无极桩,你一动就要分出阴阳来,一静就回归到无极。这是道生一,一生二”,那么这个三”就是中间那条线,它非阴亦非阳,你说它是阴,也是阳,它是在两可之间,我们中国历来的传统的思维方式都是这样的,不是说我们说这个人好,他就好得不得了,好上天,坏就该入地狱,它不是这样的。我们老师原来说过,一个人如果你把他的所有的优点都加起来,他就是亘古烁今的圣人,如果缺点全部集中起来,肯定应该判几年。我们可能是前几十年整个形成了一个非左即右,非右即左那种状态,我们太极的状态就是我们现在就要回归到我们中国人本来的那种思维方式,就是在阴和阳之间有一个非阴非阳,亦阴亦阳的状态。那么这个状态它是动态的,是随时在变的,也可以是纯阳,也可能是纯阴,也可以是在阴阳之间,它的中间这个(s线),我们可以叫它灰色地带吧,那么万事万物都是从这个阴阳的交互运动中产生的,这是我对太极图的这样一个理解。
当然这有两个极点,极阳变成阴,极阴变成阳,这个我想大家都是很明白的了,我们就不多说。我们练太极拳,要把我们的身体调成一个什么样的状态呢,就是要调成这个很灵动的太极的状态。这个动之则分,静之则合”,动静是由心,心一动,形就开,就分阴阳。那么心一静,就合,就归于无极。所以这句的理解是:动静是基于心,而开合是表现于形。动就分阴阳,静就合为无极,就是这样一种关系。