以上,就是目前对用”两种解读方式,仁者见仁,智者见智,相信大家都有自己的观点。
二、肢体运行的三种动力
第一种是无加力意识的人体力
1、呼吸鼓荡力
呼吸本是不随意肌收放推动的,但因呼吸会牵动两肋、胸背、肩胛、横膈、腰腹及身体重心,与随意肌有一定的互动关系,所以应把呼吸作为肢体运动的一种动力来研究。
2、静态支撑力
如站着、坐着、蹲着等保持一定姿势所需的支撑力。
3、轻松运动力
如端杯喝水、使筷吃饭、饭后散步等轻松自然或悠闲自在的运行动力。
第二种是有加力意识的人体力
此力融入了人的意识,是一种有目的的主动的力量,是存在于人们的潜意识中的,是人们对外在事物的一种本能反应。
这种力有三个特点:一是简单,几乎不需学,人人都会,甚至连动物都会;二是依靠增加心力合体力消耗而增加力度,比较笨拙;三是因体内各部分相互牵扯而内部自耗大,所以功效低。主张练拳不用力者反对练拳使用这种力。
第三种是无体力、自然力
主要是指人体像山体泥石流滑坡、水流冲击、物体坠落等运动现象的推动力,就是自身重量所释放出来的力。重量是重力的量化,重力就是地心引力。用重量,用重力,用地心引力都行,都是一个意思。这样说可能不太科学,但因为有因果关系,也算是约定俗成吧。除自身重量这个最方便、最经济、最主要的行拳动力之外,自然力还包括惯性力、反作用力、杠杆力等一些辅助性、传导性的力。
综上所述,因为用力”中的用”字常被作第二种解读,力”字常被认为就是第二种力,如果说练太极拳要用力”,就混淆了内家拳与外家拳的界限,会将练太极拳者导入旁门,所以,练太极拳还是说不用力”好,说用意不用力”、用重量不用力量”好,这样表达是非分明,一看就懂,能保持太极拳的纯正性。
三、两种不同的思维方式
第一种是主张练拳要用力者的现代思维方式
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)他们首先从逻辑推理的角度认为,凡是运动都是力的推动,太极拳是运动,当然也是力的推动,是力的推动就要用力,不用力就没有力,就不可能产生运动。这种说法的错误有二:一是把是力的推动”等同于要用力”;二是把主观上不用力等同于客观上没有力。他们不知道还有不用力的力——地心引力。其次,他们从物理学定量分析的角度说,假如有一个合适的测力仪测量,每个微小的动作都是可以测出力学数据来的。再次,他们从生理解剖的角度说,人体每个动作都可以分析出是哪些肌肉收缩牵拉什么骨骼生出来的力。所以他们理直气壮地批评主张练拳不用力者说,明明用了力,又说没用力,不承认事实,不尊重科学。批评者无视主观用力与客观有力的区别,不顾肌体力与自然力的不同,简单地认为有就是有,无就是无,只要动了就是用了力。这不是太极拳应有的思维方式,倒像西方直指目标的思维方式。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)第二种是主张练拳不用力者的传统思维方式
他们置身于祖国传统文化的大环境中,站在阴阳哲理的高度,用辩证的、逆反的思维方式去分析问题,就不会得出有就是有,无就是无”那么绝对的结论。所以,他们反对只有用力才能有力,只有用力才能练力”的说法。主张有就是无,无就是有”,认为主观故意用出来的肌体之力,不但不是太极拳所需之力,而且还会堵塞太极之力的通道,一辈子也练不出真正的太极劲来。此乃有就是无”的道理。相反,真正的武学内劲从虚无中来”(孙禄堂语),用意不用力,……久久练习,则得真正内劲”(杨澄甫语)。此乃无就是有”的道理。他们还从太极拳的特点出发认为,太极拳重内轻外、重意轻力、重在以柔克刚的特点,包含了国人含蓄内敛的性格,重视自我修养的品格,以及上善若水”、中正和谐的处世之道,是一种有很深文化渊源的本质属性,是中国特色,不容改变,而用意不用力”的练法,正是维护太极拳天姿国色特点所必须的手段。这是定性分析的思维方式。再从练拳的心理过程分析,他们认为:我练拳一无用力的心理动机,二无用力的心理体验,凭什么说我用了力!如果非要从力学的角度去分析,那就连端杯喝水、使筷吃饭、站着观景、眼皮眨动都是力的推动,那就要说用力喝水、用力吃饭、用力观景、甩力眨眼了。这岂不荒唐?