一受力就顶撞,或则丢开对方的力点,这就是丢和顶。这也是许多人不能进入太极大门的关键所在。
所以,第一层意念的训练至关重要。在这里,使形体练到转动自如,意念上不和对方丢顶(即招熟),就是在初步功夫上达到了阴阳的相对统一,相对平衡。丢和顶可以看作一对阴阳,丢和顶平衡,就是阴阳平衡,就是太极。
太极拳的奥妙,就是在于对这种玄学的理解。
同时,在这个小范围内形体和意念的初步合一,就是拳架和推手在这个层次上的合一·。形体与意念是阴阳,拳架与推手是阴阳,合一是太极。如果学者在这个阶段不能明此道理,就难于进入中层功夫。 ·‘
二、第二层意念控制人”的训练
当第一层意念具备以后,推手就转入第二阶段即懂劲阶段的训练,同时要求具备第二层意念控制人’。
控制人”是指和对方推手时,在不受力的基础上,时时处处用心,通过双方的接触点,寻找对方的中心点和重心点,来控制对方的中心和重心变化。
它的关键在于自己的意念处处在对方之先,他一动我就找他的重心。通过接触点能始终将对方故力源和重心及支撑腿的脚根控制住,就算达到了控制人”的目的,即我顺人背”。
这个阶段的拳架练习,已使形体具备了轻灵、圆活、均匀的一种粘糊劲。体现在推手上,即形体转动更为灵活、敏捷,意念想怎么控制对方,形体自然能做得出来。
这时,拳架与推手、形体与意念又在高一层次上合一了,阴阳又在高一层次上平衡了,形成了高一层次的太极。学者如果到此境界,已步入了中乘功夫。
三、第三层意念发放人”的训练
第三层意念,是具备了第二层意念后的又一升华。有了不受制于人”、控制人”的能力,必然要求发放人”。既不受制于人”,又要控制人”,更要发放人”,就是第三层意念。
在这个阶段(神明阶段的推手),接触就能发,搭上就能放;同时, 自己的拳已练到周身一家,形体具备了极好的整体劲。学者能达此阶段,即进入了太极拳推手的上乘功夫。
此时,意有所思,形有所动;拳架的形体,推手的意念,结合得更为高级,质量更高。在这个基础上的阴阳合一,产生了更高一层的太极,达到出手就有”, 不招不架,只是一下”, 犯者应手即仆”的境界,通向了浑元一气之道”,为推手步入散手打下良好的基础。
以上三层意念的训练,起于拳架、落于散手,主要是针对推手而言的。它大致反映了赵堡和式太极拳推手的三个阶段的变化过程。但在功夫不同的阶段,都应有相应的东西来充实、提高、完善它。如果想进一步了解每一个阶段的拳架、推手、散手的具体变化情况,还需专题论述。