守中首先要用中”用中部的能力来实现守中。中部的能力在于能指挥手脚的运动来护中,大脑指挥,手脚开阖,劈档架封,腾挪闪展,就是这种能力的反应。
护中须要建中,建中最有效的说法是守门户,哪里为门户?上不过肩,立掌护头,下不过胯,转腰躲闪,左不过右,右不过左,以腰带,以腰领。一般情况下,手开为散,手过为捆。过上,过下,过左,过右,散,捆都会缺劲,就是使不上劲。在居中的位置是手最能发劲的。所以手随腰转,门向手开,是太极拳最合理的势、式。这就要引申出护中的另一个理念——从中。
从中,太极拳的任何一个动作必须从中,由中而发,由中指挥,从中,使守中成为一种理念,成为条件反射。
从中,这是太极拳练习的一项基本规则,不可忽视。
不失中,不仅是太极拳拳路的需要。更是器械,技打的要求,中领四肢,四肢封中,是相互依存的关系。
中规中矩,是太极拳的最主要的,唯有中规中矩,才能无过无不及,立身中正,八面支撑。
守中是意识,下意识的动作,我们在拳架上就要时时意识到,顾全到:
1、手脚在相应的位置上尽量用腰带,由腰领而不是用手独自运动或脚单独运动。
2、手脚的互相配合是守中的关键,所谓步随身转,身随腰动就是这个道理。
3、扣档是中国武术的要点,凡是技击没有不扣档的,弓步虚步都需要扣住档,现在看到有些推手,用马步架,实在有些啼笑皆非,其中很大一部分人是胯收不住,问题往往出在拳架上。
守中也是一个神归的意识,守神就是守住神情,专注的意思,试想一个思想不能集中的人.无论技打,还是养生,都能达到效果吗?那种空透,松透的理论是不是真的,我不敢专断。但太极拳讲究的是体松神敛的效果是没有错的。
太极拳动作里面也有大开的时候,比如白鹤亮翅,退步跨虎。但诸位应该注意到,此时脚就起到了守中的作用了。手分脚起,决不虚招。这里就体现了我们老祖宗的智慧了。还有侧身靠,手就一定守住面门,和前胸以防对方冽手。
左不过右,右不过左,上不过肩,下不过腹,是对散和对捆的理解。散了就是出了门户,给对手有机可乘.捆了,自身的力就给束敷住了。这方面各位可以体会。
手不守中,脚补充,脚不守中,手补充.这就是我们老祖宗创造拳架的信条。今天我们练拳就是要遵循这些信条,遵守这些规矩来纠正自己的动作.大家可以试一试有那个动作不符合这个原理的,不符合就说明我们动作有差距。
太极拳的科学性是经过时间磨练的,由实践检验的。每一个动作都可单练的,也可多式合练的。单式练劲,复式练转换,转换尤其要有守中意识,转接不好往往是失中的主要方面。
失中往往失势,势一失,全盘皆输。所以我们从练拳架开始就要注重势的培养,势就像一个人的气质,有端庄娟秀的,有沉稳扎实的,有轻灵机巧的。无论哪种势都要中正安舒,八面支撑。包括斜中求直的式,势,总要一个正。
守中还须注意肩、肘。肩要松,不能扛,两肩尽量平。
肘要坠,不要夹,更不能抬。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)守中的腰胯在于松沉,在于根正,唯有根正才能架势不倒。
人身上的一串珍珠脊椎,是我们守中的关键,用好这串珍珠至关重要,守好这串珠,用好这串珠.使我们立于不败之地,也是养生,键身的必须。
不偏不斜谓之中,斜中求直也为中,拳架中要:头正身正腰胯正,神正意正心路正.这样我们:修持才能达到一定高度,练悟进入一个深度,身心保持相当裕度。