1、起始
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)这里的起始不是身形、手势动作的开端处,而是指自身之神意气萌动之初。
拳论讲:神为统帅,首先要使精神提起。精神提起必须通过收视返听才能做到。
视而不见,听而不闻,而后方可心静。心静则意专,才有心为令之说。心是发号施令之处,诚所谓运用在心。
心中有想,才能有所行动,贯彻自己内心的思考到练习中。
气为旗,即内气为驱使。内气非呼吸之气,先师指明内气的作用是催姿势。不要误认为内气是在身内一股一股呈波涛之状催促身形手势的运行。这种内气催动姿势是连绵不断地循拳势的走向而弥散的。
它的流走即无体内体外之区分,亦无努气、憋气之感觉。在神意气的综合作用下,催动形体开始动作。
2、运行
身形手势始终依赖神意之引领和内气的催动而运行,绝不要单一地只做形体动作。由此才能意识到太极拳的所有动作都必须做到意在先,这样将凡此皆是意,不是形的至理明言从习拳之始就落到实处会少走很多弯路。
长此以往,重意不重形、妙在五阴五阳的行拳意识才能逐步建立起来。
3、终止
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)身形手势的开合是有限度的,而意气的运行却不受任何外在条件所限制。当姿势开出或合回时,身形手势都要留有回旋的余地,才能恰到好处地体现直中有曲、曲中求直的妙趣。
此处须加注意,形到终点时并不等于意也到了终点,意不受形的支配,只依心发之令而行止,所以要使意的运行终止时,必须做到心中一静,才能令流动之意停下来。
4、变换
进入变换,即到了身形手势的往返转折处。
此刻虽然形与意的运行俱停,但内气仍在无内无外地氤氲积聚,促使精神再度提起,使神为帅、心为令、气为旗的运转重新开始,引领、催促下一个姿势进入起始状态。
须注意,变换是神意气沿大小不等(依不同的拳势而定)的180度半圆形圆转流行。半圆形之一端是上一式的终止处,另一端则是下一式的始发处。
变换是阴阳相互化育、相互转换之处和神意气自现奥妙的生发地。