内家拳强调用意不用力,全身松柔,缓慢运行,不尚拙力等,这样内气就会加强。拳经上讲太极拳的练习要分三个阶段,即练体、练气、练神。
练气阶段就是以心行气,以气运身,内外三合,由内催动外在,要以腰胯带动四肢。
追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则,在这个阶段里,四肢绝非自动,一定要用腰脊带动,这也是舍去拙力,走向松柔的关健。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)当然要做到这些绝非易事,口头上讲的全身放松,腰带四肢,而实际上即是满身僵劲,四梢乱动。杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手,明确地告诉我们,手脚不要自动,只能用腰脊来带动,突出腰的作用。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)这样做有许多好处,首先培养出全身的整动,是锻炼全身松柔的基础,是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳,而不是用四肢练拳,如果四肢自动,乱动,妄动,就会把生活中肌肉用力,拉拉扯扯,搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来,使太极拳面貘全非。
腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分,内劲长一寸,从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。
太极内气流动特性
我们可以看出内气的运行方式直接对肌肉的力量协调变化方式发生作用,也就是说,内气的变化特性是劲力特性的模型,有什么样的内气变化方式就有什么样的劲力形式。
内气的分散性,集中性,传递性,流动性,联系性,可控性等则引导出肌肉的相对应的劲力特点。
内气的分散性是指内气在体内可以同时向各方向运行,那么人体的肌肉也可做出向各力向发出的力,太极拳要求立身须中正安舒,支撑八面”。用的就有这种内劲来支撑八面。
内气的集中性是指内气在体内可向同一方向运行,那么肌肉也可向一个方向发出劲力,发劲如放箭”就是太极拳的一种发力形式。
内气的传递性是指内气在体内可从一端传到另一端,那么人体的全身肌肉力量的运用也会有这种特点。其根在脚,发于腿,主宰与腰,形于手指”说的就是太极拳的发力时的传递形式。
由此可见,我们的身体就是传递内气的导体,我们要将其利用起来。
内气的流动性说的是内气在体内可以随意流动,变向而运行。
那么人的各部分的肌肉力量相互协调也一样可以做出这种流动性的变化来,其实从以上所谈的各种劲力中都已表现出了它的流动性,而且在其他方面也有不少表现了这种劲力的流动性。
例:太极拳的套路就如长江大海滔滔不绝”,这是动作之间的劲力流动性。
立如平准,活如车轮”,说的就是内劲要像车轮一样转动,也可看为一种流动的圆;太极拳的化劲就是强调劲力在体内的流动性,而无定向,遇实则虚,遇虚则进的流动特征。