太极拳行拳走架要先在心而后在身,要以眼领手,以眼传神,眼随手转,手眼相随。凡是动作向预定的方向去,眼神总是稍先于手,然后身法、步法、手法再一齐跟上去。正如顾留馨先生所说:一转眼则周身全动,始而意动继而内动,然后形动的锻炼步骤。这样悉心体会,可以逐渐做到意到、眼到、身到、手到、步到,说到一齐俱到,说动一齐俱动,形神合一。”拳家讲练拳要有精神”,而如何才有精神,主要就是看眼神。眼法相当重要,眼寓神,不可怒目而视,亦不要朦胧似睡。闭眼练拳为图静,有失精神。
眼随手转,以眼领手,但不是老盯着手,目光稍远些,兼顾上下左右。眼应平视,不可俯首看足。”太极拳有四平拳”之称,即心平、眼平、顶平、肩平。其中眼平”是很关键的,眼平”有助于心平”,眼平”则顶平”,眼平”与顶平”又保证了下颏微收和虚领顶劲。心平则气正,眼平则意正,顶平则头正,肩平则身正。”这又具体说明了如何通过心、眼、顶、肩的顺序,逐步调整,做到身法正确,姿势端庄,使自己的重心稳定,不偏离底盘”。保持随遇平衡状态,始终立于不败之地。由此可见,眼平视的意义何等重要,眼专注一方,劲才能专注一方。
眼无所专注,劲气必然散漫,拳必然没有生气,更无气势可言。古典戏曲演员都十分重视练眼”,有的还专门在房内设香案,点上一炷香,眼睛顺着香烟在空中漂移的方向盯住不丢,由近及远缓缓移动,目不转睛,眼不走神,把练眼神作为基本功的重要一课。
传统太极拳在眼法”上应做到以下五点:
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)第一,要心静神宁
眼法”是大法,实际上是说眼法”也是心法”。心为神之舍”,眼为心之苗”,这些论述都是太极前辈的经验之谈,至理名言。心为神之舍”告诉我们,心是神安居之地,神不守舍,就是神”没有安在心”上.而是在外面乱游。眼为心之苗”是说眼睛是心灵的窗户,能反映你的心意。如果心如止水,全神贯注,自然可以透过眼神反映出你的精气神。如果心与眼不合,或眼神与动作不合,就会出现心手无应,神无主宰,全身失统,六神无主,东张西望:四处乱看的走神”现象。所以,练眼法”从一定意义上说,就是练心法”。
第二,要蓄眼神,目内视
要在虚领顶劲、下颏微收、立身中正的前提下,两眼平视前方。蓄眼神”,就是眼要内视”,眼球微向后收,目光视对方一点而罩住全面,两眼平视前方,目光自然。既不要朦胧似睡,闭目练拳,也不要俯首低头,更不要把蓄眼神”错误地理解为目若垂帘,把气功养生功法中眼观鼻,鼻观心的眼法”要求生搬硬套到太极拳上来。练拳时两眼无光,就如瞎子摸象。
第三,要以眼领手,眼在手先
以眼领手,就是眼睛要领着主动的手,眼要随主手的方向前视,而用眼睛的余光顾及另一只手。眼神要照顾全面,但又不是像猴照镜子那样死盯住眼前的手,形成呆滞.之相。另外,如果主手离开了眼睛平视的范围,就可以不去顾它。
第四,头身手眼要协调一
傅钟文老师在谈到眼法时曾说:眼神平视,要贯注而活泼,当每式变化,视线要随身法而转移,切忌目光呆板或野顾。”行拳走架时,头要随着主手的方向转动,眼要随主手的方向而平视。眼神的转动方向要与身体的转动方向相一致,使上下相随,前后相连,左右相照,内外相合,增强拳架的整体性。就像练习郑多燕减肥舞一样,需要全身贯通。
第五,要神聚于目”
就是把精气神都集中在眼睛内,目光要像手电筒一样,把光都集中在灯泡周围,这样才能光芒四射,照得又亮又远,有强大的穿透力。练太极拳时,要心神相接,神聚于目,形神合一,心想着拳,神守着拳,眼关注拳,精神专一,目光所至,令对方不寒而栗,胆颤心惊。
太极拳的练习方法
一、 熟练套路,明确姿势
所谓套路”是指太极拳的整套架式。所谓姿势”是指每个架式的动作要求。对初学者来说,主要要求需侧重于套路的熟练,方位的正确,同时适当注意姿势的规范。经过一段时间的练习后,套路已达到熟练的地步,那么就必须侧重于姿势的正确。在求得姿势的正确以及套路熟练的前提下,才能逐渐产生内气,发挥太极拳应有的效应。现分二个方面,谈谈这一阶段的练习方法及注意事项。
1、对初学太极拳的学员来说,心情过往往于火热,为了追求欲达的目的,心情过于亢奋
因此,大脑神经往往处于兴奋且紧张的状态,加上陌生的内外环境从而容易导致情态,意识上难以清净。正因为存在这些不利因素的影响,所以我们要求从练拳开始到拳架结束时,每招每式务必做到思想上的清净,整套拳架看起来象是做意识体操。只有这样,才有利于收敛内气,便利于引起鼓荡。正如《拳谱》所说:静养灵根,气养神”。所谓养根的根”,就是根本,也就是肾脏。中医学认为:肾为先天之本,内脏的元阴元阳是人体生命活动的原动力。静则养根”也就是说,只有在意识清净的条件下,才能有助于肾气的旺盛与收藏,从而使五脏健运。内气充沛,神得以养。故动作矫健。
初学拳的学员,不容易做到意识上的平静,其根本原因大在于大脑对新的事物、条件等各方面因素不相适应,也就是不习惯,只有我们有毅力地坚持下去,持之以恒地练习,那么经过一段时期以后,就会自然而然地习惯了。
2、注意身法,初学的学员不能要求太高,也不能操之过急
这就和写字一样,从思想上认识到竖、横、点、钩等笔划,能组成方块就行。练拳也是这样,初学者身法上只要求,头部自然端正,立身中正即可;从步法上,能理解虚步、出步、收步,知道方位。至于不可避免出现的毛病,象挑肩架肘,横气填胸,呼吸发喘,手足颤抖等现象,在此阶段不宜纠,但必须加于说明。拳式套路的运行方位、角度及顺序必须绝对正确,包括手和脚的位置、方向、角度都必须绝对准确,动作姿势上向柔、顺的方面力争。经过一段时间的训练后即可熟练套路,这时就可进一步考虑动作要求,从脚到头,一招一式地纠正,同时要细心揣摩,克服急躁情绪,有表及里,认真地去理解和精心默识,不可急于求成。
在动作速度上尽量放慢,以利于揣摩思考动作的正确与否。太极拳动作的准确性,和人体的经络、骨骼有着密不可分的关系。拳架只有吻合经络和骨骼的最佳受力点以后,才能算吻合打拳架也就是站活桩”的说法,才能产生整体的合劲,才能把对方来的力通过准确受力点的动作把力往脚下传,当力能下传到脚的时候,就不会感到对方的力可怕了。在求得姿势正确的情况下,通过认真练习,一段时间以后,就可以通过这一阶段而进入第二阶段的练习了。
二、调整身法、周身放松
所谓身法”是指练拳时对周身各部位的要求。这个要求,是在周身放松的条件下,方能做到。所以第二阶段的练习,应着重放在放松上,为了使骨关节放开,伸筋拔骨,就要有意识地去做一些动作,比如要领里面的上下对开、手掌外撑等都非常重要。这个阶段也可以练习一些发力的动作,如金刚捣碓、掩手肱拳等动作。但要尽量放松,不要用拙力(即笨力气)。《拳论》讲:一层深一层,层层妙无穷”。我们已经掌握了第一步的姿势要求,使其达到周身放松。现将第二阶段容易发生的问题和纠正方法以及具体要求简述如下。要容易出现的问题,是以立身不正、横气填胸、挑肩架肘等现象为主。
其产生的根本原因有两个:
一是对放松”这个词含义理解不够,无法朝着放松”这个目标去努力、去争取;
二是腿部的支撑力不足,使身体难以放松。
《太极拳论》中说,身体必以端正为本,放松以周身自然为妙。也就是说套路架式的练习,身法上要以立身中正为根本。所以说的端正”也有两种含义:一是指导躯干四肢及头的位置中正,即身体不偏不倚之意;另一种是指身体在有意歪斜的情况下,保持着力学负重点的相对平衡。如开步时的上行下进动作(其实就是上下对开),足以说明了这一点。所谓放松”,就是说在腿的支撑下,全身各部自然协调地松下,这样才有利于气的下沉。
初学时由于这些问题没有能够理解或加以注意,加上功力浅薄,所以不可避免地发生上述问题。纠正的办法除了教练不断的给于调整、检验,自己也要用心去悟,认真地去理解立身中正、周身放松的内在含意。同时根据自己的身体素质,坚持练习下去,经过一段时间的锻炼,腿步力量逐渐增长,身体也会慢慢地放松,从而可使胸部、背部、肋部及膈肌下沉,这样体内的气机升降协调,呼吸自然,肺活量增强,诸如横气填胸等问题也就会自然消除。
练拳时需保持立身中正,不偏不倚,在胯关节放松的情况下,曲膝、园裆(内撑外包)、肩关节自然下沉。练拳时不但要留意姿势上的调整,还须注意手一定要领起,不可软散无力。通过这一段时间的练习,身法上得到调整,姿势基本正确,并随着练习质量的提高,逐渐引动内气,也就是要开始以外形催内气的过程了。这个时期虽然感到有内气活动,但时有时无,如无源之水,断薪(注:薪即柴也)之烟,渺渺乎而不连”。外形上不能圆满顺随,表现为断劲顶劲,外刚内空,在技击上,则表现为全身有劲,但力不从心,头重脚轻,使用不上,故称一阴九阳根头棍。
图老师小结:上文中介绍了关于眼法在练习太极拳的过程中所起到的一些作用以及其重要性,想要学习一套好的太极拳,那么就要把眼法的动作练习到位。同时,图老师小编还介绍了关于太极拳的练习方法哦。