武派太极拳架可分为三个段落。第一段落是从无极式”到第一个云手”;第二段落从高探马”到更鸡独立”;第三段落从第二个倒撵猴”到收式”。这三个段落既相衔接,又各有重点,组织成一个结构严谨、疏密相间的拳架。第一段落主要是使初学者学有规矩,懂规矩,练规矩。通过这一阶段学练,习者可对手、眼、身、步的基本要求及松、慢、圆、匀、外柔内刚等运动特点有初步了解,为学好太极拳打好基础。第二段落的拳式大都是难度较大的动作,对腰腿功夫、步法要求较高。第三段落是温故而知新”。经过前两段落的演练,是比较吃力的,故第三段落起始时,重复拳式较多,结尾收势前才高峰突起,又是几个高难动作,拧翻走转,跌宕起伏,高潮收势。
武派拳式基本上是左右对称,有左就有右,如懒扎衣”、搂膝拗步”等。这种左右均衡兼练的拳式结构,不仅有利于身体的养生,在技击上也可避免一边倒”的弊病。有些拳式限于人们生活习惯或生理特点,只有某一边的练法,如搬揽捶”等,但在练习和运用上,左掌右拳交相运用,各有专擅,同样做到了左右兼顾,均衡对称。
武派太极拳架是由四十多个基本拳式组成的,而拳架重复拳式较多。如此安排,则是通过不同拳势的调度、变化,做到八面转换,全方位的练习亦是创拳者苦心孤旨之所在。
法度严谨 身正势圆
身法是练好太极拳的基础。身法正,练拳才易入门。身法乖张,不仅练不好功夫,反会弄出一身毛病。开创者武禹襄针对练拳者通常容易出现的低头弯腰,挺胸腆肚,寒肩突臀,摇头野视,神无定向等弊病,制订出提顶吊裆,含胸拔背,松肩沉肘,裹裆护肫,尾闾中正,气沉丹田,分清虚实,腾挪闪战等十三要领和筑基要求。正确掌握这些要领,是走架立身中正,八面转换,运化灵活,气势饱满的关键。每一定势上下相对,头顶百会穴”和裆部会阴穴”遥相呼应,上下一线,前后相合,身前鼻尖,前掌指尖和前足尖三尖相照”,上顶下沉,全身松柔,重心稳定,不偏不倚,八面支撑。
手有拨转引化之巧、控制发放之能。武派太极拳从实用出发,讲求手法灵活。活才能敏捷,气势腾挪,而无散漫之意。在立身中正,腰为中枢的前提下,以人体中线为界,双掌既要各护半身各尽其责,不逾雷池(前伸不越前足尖,后屈肘不贴肋);又要左右相系,互相照应,护中用中。既缩小了防地,又可使上肢各关节在引化拿发中常处于最有利的活动范围,形成我顺人背的局势。走架则紧凑缜密,动度小而不局促,内收外放,小中寓大,包罗万象,隐括众长。
腿是人体根节,如步不稳,基础不固,走架打手势必上重下轻,犹如风絮漂萍,没有根蒂。立足不定,重心难稳,则身法散乱。所以武禹襄在拳论中提出迈步如猫行”,以求气实步健,稳固敏捷。两腿要分清虚实,但虚非全然无力,有预动之势;实也不是完全站煞,含上提之意。每一举步向前,另一侧的腰眼微向上抽,用胯根托起举步之胯根。步起注意稳定膝关节;步落脚跟先着地,踏实后,再脚心、脚掌依次落实,膝、胯、腰也依次前移,由脚而腿、而腰,总须完整一气”。弓步实足,小腿竖直,膝头对准足尖,不偏不倚,自然有力;后足微向后绷,膝弯既不挺直,也不过于弯曲,足踵不掀不侧,形成落地生根,下盘稳固,曲中含直,力由足发之势。身躯左旋右转、移步换形,实足足踵与虚足足尖犹如陀螺一样同时拧转,既稳又快,便于八面转换。
武派太极拳不少拳式是进步必跟,如左懒扎衣”定式后,左腿屈膝站稳,右足足尖点地,膝头轻轻贴住左膝内侧,就像建筑工人搭的脚手架,竖杆下端再加一根戗棍,两腿虚实相生,合二为一,尾闾前送,将躯体稳稳托住。
武派太极拳对步法要求极严,总的要领是先明虚实,后知进退,进中有退,退隐进机,五行转换,三角为法,力求下盘稳,步武灵,自然安舒,得机得势。
眼为心苗,神发于目。武禹襄说:神为扑鼠之猫”。灵猫扑鼠,动作灵敏,审势待机,蓄而后发,精妙处全在用神。走架要目随手运,眼领手随,意之所至即以眼神贯注,务与手法、身法配合协调,起、落、进、退、屈、伸、俯、仰,眼神要有相应的变化。定式时,要周身放松,神聚于目,专注一方,周身对向何处,眼神也直射何处,机灵自显。运用眼神要自然,既不可怒目瞠睛,也不要眯目无神,更不可东张西望。走架打拳通过眼神传神达意,才能神不外散,而有圆活之意。
手、眼、身、步协调配合,互相为用,在立身中正,气势饱满的前提下,以腰为轴,带动四肢,左右相系,上下相随,内外相合。周身一家,走架练功自然身正势圆、渐臻佳境。
武派太极拳身法
太极拳是一整体运动,要求一动无有不动,二静无有不静”。意欲通过整体运动,达到能够整体发力之目的。基于这一根本要求,武派太极拳的创始人武禹襄先生就特别重视习拳的质量,基础砸得磁实,才能有好的拳术质量。俗语云:树从根脚起,水自源处流。”武禹襄出身于武弁世家,本人也熟悉弓马武艺,而射箭能否命中与身法之是否正确有很大关系。武禹襄借鉴了李呈芬《射经》中有关身法要点,提出了《身法八要》:提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护肫;到了第四世郝月如先生又增加了腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、分清虚实,成为十三条。各地修炼太极拳术者,虽然各有损益,但基本要求一致。尤其是武禹襄先生手订的身法八要”,不仅被各地武派太极拳传人视为必须遵守之身法要领,对其他太极拳传人及其他武术也都具有指导意义。为便于太极拳爱好者研习参考,将以上身法要求浅释于下。
(一)提顶
头有提携全身之势,头顶百会穴与档部会阴穴应上下一线贯串,走架打手时,将头颈骨竖起,头顶百会处若有一线上提,则可领起整个身体如悬空中,神态自然,脊骨拉长,伸缩自如,周身骨节得以节节贯串,圆活灵通。能提顶,头不求直而自直,目不求正而自正。头直目正,顶悬身拔,左右旋转,轻灵如意。头为诸阳之会,精髓之海,任督二脉交会之所,统领一身之气。提顶有益于气血运行,气血通泰流畅,才会有”满身轻利”之感,始能聚精会神,专心一致,做到形如搏兔之鹘,神似捕鼠之猫,灵敏莫测,变化无穷。
(二)吊裆
吊裆系与提顶相对而言,头顶百会穴与裆部会阴穴如有一线串,提顶可携起全身,裆部首先给予配合,犹如井中打水,上面提起绳子,下面水桶即被吊起。要求胯根松开,臀部自然顺溜,既不前挺,也不后突,裆部松垂,腰肌宽舒,尤如悬吊一般。如此动静做势,轻灵而不漂浮,沉稳而不重滞。全身产生一种虚实交相运用的弹性,发放时才能做到力整。能提顶吊裆,就易做到立身中正安舒,支撑八面”。
(三)涵胸
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)胸区(胸口和两肩窝)要松空含蓄,既不前挺,也不后缩两肩微向前合,锁骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降,有助于气沉丹田。郝月如先生说:能涵胸,才能以心行气。”如不能涵胸,气易上涌,影响呼吸通畅,精神紧张,故要涵胸。但涵胸不是凹胸,习者应肖弄清二者之不同。
(四)拔背
简言之,拔背就是将脊骨自然竖起 (肩背肌向下松沉不可紧张),在于改造人体脊柱后天形成之弯曲,以求人体后天缺乏运动部位有所动作。前能涵胸,后能拔背,周身动作才能协调一致,发放时脊柱才能如弓一样产生弹力,才能力由脊发”。
(五)松肩
肩关节要放松舒展,既不要耸肩”,端起肩头,也不可肩关节向里过于收紧,使肩头僵滞。肩松则臂活,力才能达于梢节。与人相触,接触点要沉,肩肘关节要松,才能控制对方,才能含蓄有力,如棉裹铁。松肩之同时,腋下要空,且忌上臂贴身。腋半虚,臂半圆”,两臂才有弹性,既不会被人压扁,力量又能出得去。
(六)沉肘
肘关节常有下沉坠落之意,不可上扬高抬。肘沉则臂缩,肩才能松;肘舒则臂长,力始达于指尖;肘裹则气聚,身势趋于缜密,保持身架端正;肘回要撑,撑则劲整,多用于以肘击人。
松肩、沉肘,二者关系十分密切。肘不松垂,肩头必然耸起;肩不能松,肘端也易随之上抬。气血就会阻塞了肩、肘关节部位,影响劲力畅通于掌根及指端。肩、肘关节僵滞,走架固然难以轻灵圆活,与人推手更易为人所制。
松肩、沉肘做得好,有益于涵胸、拔背之顺利完成;松肩、沉肘做不好,涵胸、,拔背也会受到影响。
(七)裹 裆
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)两腿犹如骑在马上,两膝内扣有内裹之意。两腿下屈,重心下降,则桩步自稳。弓箭步定势时,虚腿胯根微向内掩,将裆提住;后坐步定势时,前腿 (即虚腿)胯根要微向内合。能裹裆则两股与骨盆所成之杵臼关节运转之地位宽绰,则回旋便利,为安身之要法。但裹裆不可太过,形成夹裆、尖裆。
图老师小结:我国太极拳流派众多,武派太极拳是我国五大太极拳流派之一,具有较强的代表性,在练习的过程中要注意多问多练,并且只有持之以恒才能体会到太极拳的真谛!