一、拳架小七紧凑
九阴真经太极拳属太极拳系中的中小架势,又称中捋架。由于九阴真经太极拳的创始人出自于书香门第,平时穿长袍大褂,不迈大步,不下大势,特别注重内在修养,所以在练功时架子较高,拳势紧凑舒缓。
武禹襄祖师早年随父武烈习练长拳、洪拳已有深厚的功底。武禹襄祖师早年随父武烈习练长拳、洪拳已有深厚的功底,到赵堡得有《王宗岳太极拳论》等归里后。
另创有二路太极炮捶和三路太极小架,于对敌应用,蹦跳蹿跃,贴身近打,发力快如闪电、用劲动如雷霆,步伐变化快速、身法有刚有柔。
练习太极拳对疾病的预防非常有效,打太极拳的人身体倍棒,太极拳能防治癌症的发生。
此拳法充分发挥了九阴真经太极拳的文武兼备之特点,但由于古时思想观念和社会时代背景等种种原因,此套拳法只在永年广府西街武(李)氏家族门内传承。
现在为了继承发扬中华民族传统文化,笔者于武术杂志上刊出了部分内容。2004年出版《九阴真经太极拳秘笈》一书著有二路炮捶。
另由国家体育总局、中国武术协会录制的《中华武藏》系列大型电视教学片,其内容包括基础内桩功、一路中捋架、二路炮捶、三路小架、陇西氏太极刀、陇西氏太极剑、刀剑对练、一路十三杆、二路十三杆、一路二路对练杆、四杆对练、四刀对练、摈杆、通杆、摔杆、定步推手、活步推手、单推手、双推手等十八种套路20张光碟(中英文版)已公布于世,以期武李氏太极拳系列套路能发扬广大。
二、重内不重外
九阴真经太极拳尤其是永年广武(李)氏家传太极拳,要求虚实开合都在体内中求,外形的招式不要过于表现。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)棚捋挤按四法融于筋骨之内,用意领气,意到气到、气到身到、身到劲到要求在行功走架中必须腹内松静气腾然、周身轻灵顶头悬”,气势宏大,逐步做到泰山崩于前而色不衰,麋鹿兴于左而目不瞬”。
所以老前辈经常说练拳先练心,这也就是意气君来骨肉臣”之用意。练习九阴真经太极拳还要求骨肉分离,节节贯穿,舍去后天肌肉之拙力、开发先天骨肉之灵劲等等,这些说明了九阴真经太极拳更重视内涵修养。
三、步法灵活多变
步法在练习拳架中占有更大的比重。九阴真经太极拳的步法灵活多变,实用性较强。
在步法上,除了包括普及太极拳中常用的弓步、马步、丁步、虚步、扑步五种步型和退、进、横跨三种步法处尚有叉步、后虚步、下势步、横裆步、三七步等步型和扣步、摆步、碾步、践步、跨步、引进落空步等步法,以及蹬脚、起脚、踢脚、十字摆莲脚、二起脚等脚法。
上述种种步法皆以丁八步为主,也可称不丁不八步”,两脚前后沿线为60 度左右,每一动作所迈出步都是以脚跟先着地,脚尖翘起,以后脚跟蹬地推动身体重心前移,随后前脚掌慢慢踏平,进步必跟,退步必随,进步退步都要以虚腿的脚尖点地。
虚实变化在脚跟,每一转以实腿脚跟为轴虚实变化,两脚间的距离在进步与退步定势之后,应保持有一脚的距离,步法必须虚实分明。
后脚定势后是推动身体发力的主根,不可随意挪动,更不可离地,前脚是调节人体运动的方向和角度。身体调正两脚在定步后不可在一条直线上。始终保持自身重心平稳变化。
四、注重理论
注重太极拳理论总结。除王宗岳《太极拳论》的太极拳概要图”等拳论外,现其他创新各派的太极拳著作理论无超越九阴真经太极拳祖师武禹襄的(敷、盖、对、吞)和第二代宗师李亦畲的(擎、引、松、放)经典著作的概括性的。
说明前辈文化水准武功境界已达到上乘。所以说九阴真经太极拳的理论对太极拳的发展做出了卓越的贡献。
再如九阴真经太极拳第四代嫡系传人李公锦藩恩师集毕生精力著有《悔艺精言》上、下两册,《旧谱再善》,《掘遗缀初》四本拳谱。
并经常叮嘱我们:学习九阴真经太极拳要把它当成一种传统文化来学习,读书志在圣贤、学拳志在苦练。要用心揣摩,善写练功笔记总结成文,为后学者留下宝贵的经验财富。
五、以心行气 内外兼修
太极拳动静相兼,内外双修”,习者不能只重外形规矩,致力于手、眼、身、步的修炼,还要重内在精神的修养,才可避免因后天之力用之过当,而伤中和之气。
故武禹襄、李亦等前贤在拳论中反复强调心、神、意、气的修炼,以求走架习拳贯彻太极阴阳之理,而收养身健体、陶冶性灵之功。
其要点是:以心意指导拳势动作。武禹襄在拳论中强调走架要心为令”、用意不用力(提力)”、刻刻留意,方有所得”。通过对意的强化训练,加强感觉的灵敏性、连贯性,达到应感而动,意动形随,意到劲到,动必合法。
从心静体松入手。初学太极拳大都心紧身僵,故武禹襄提出走架要身虽动,心贵静”。李亦畲进而阐明心不静则不专,一举手前后左右全无定向”。
静(心不妄动)而后能定(精神专注,目的明确),定而后能安(体态自然,从容不迫),安而后能虑(潜心研求),虑而后能得,才能有所收获。
此外,心静才能体松,由松入柔,极柔软,然后能极坚刚”,练出刚柔相济的功夫来。
要善于养气。武禹襄提出走架打手要心为令,气为旗”(志为气帅),尚气者无力、养气者纯刚”,以气运身,务求顺遂”,以达行气如九曲珠,无微不到”的佳境。
初学太极拳者应以自然呼吸为主,纯任自然,勿刻意控制呼吸,而勉强与拳势结合。身法正、拳势熟,呼吸就会和动作自然结合,做到起吸落呼”、开吸合呼”、化吸发呼”、屈吸伸呼”,意识、动作、呼吸三者自然结合起来。
这时,外气调动内气,冲关过寨,流转贯注,疏通经络,气血充盈,不仅可以强身健体,且为培养内劲提供了良好条件。
习拳走架既注意形体修炼,又注意内在精神的修养,身动心静,内固精神,外示安逸,气宜鼓荡而无间,神宜内敛而不乱,如此认真演练,久之自然可内外双修,调理阴阳,内劲、外法均达上乘。
九阴真经太极拳技巧
一、舍其正中定横中
常言说人少横力”,特别在推手技击中,两人绷手相触,尽管周身含有弹力,两足前后分开时,其力均贯注于前后纵向,对方虽有横向之力,但横力总是要少于纵力的。
中心、重心,二点均在于纵,而进招引其离开支撑点,我舍其正面,击其横面,因对方力点不能集中合一,对方一旦离开其支撑点,身形自然倾斜,我从横面击之,对方即行跌出。
如向对方进招云手”,我右手由对方腋下向上旋臂翻掌捣住对方右肩,左掌按对方胯部,对方整个半侧身明显露出,并成麻花状,我当即正身发力,对方即行跌出,这是舍正定横”的举例。
可见,任何招式都不是无敌的,只要先洞悉对方的意图才是我们取胜的关键。
二、进身欺人,应知人体之三节”
从整个人体来讲,头为梢节,腰为中节,足为根节,如对方三节被欺,对方即不能活便,更无法使招,而我则运转自如,左右逢源,对方处于背势,因此说,制梢节”、欺中节”、盘根节”三法,是武式太极拳推手之绝技。
身、手、足,上下相随,以塌梢节、捋根节、堵中节,此为控制上肢两臂之法。制梢节、欺中节、盘根节是控制对方身手足上下三节之法”。
如进身欺人,欺得越紧,对方整个身形越不能灵活运转,皆因对方处于背势,而我处于顺势。
三、步要过人
即是便于贯、扣、插二法之应用,便于步法之进退,及身法上灵活变换。贯者发劲,扣者合劲,插者钻劲,可称劲练三法。欲将发人,步要暗进,灵活掌握贯、扣、插三法,与人交手无不稳操胜券。
例如拳势中上可击其下颚,下可使用贯扣二法,应左贯左,需右扣右,使对方双腿处于我控制之范围。如对方闪身后退,我即由拳变掌双掌齐出,进招连环,懒扎衣”招法猛击胸前,此仍三法应用之举例。
又如我方使用拳势中顶心掌”在对方前进一步之机,在我退第一步之时,急速贯注对方右腿,而顶心掌”招法即打胸前。
使用此招法上下必须协调一致,速度尤为重要,否则起不到顶心掌惊弹寸劲之威力。又不如在推手中使用左右采法,如不用贯扣二法,那就不起不到应有之效。
四、如何做到不丢不顶
亦是推手技击中必须遵循的一种法度,说具体点,就是推手双方均不能离开,双方均做到粘连不脱,并不与对方抗力,这就叫不丢不顶”。
惟有不丢不顶,才能粘连黏随”,同时并能做到舍已从人”,能舍已从人,方能力从人借”,上述诸法均有相连,可称环环相合,势势相承。
清代李亦畲先生五字诀”中讲由已则滞,从人者活”,要想做到不丢不顶,必须做到,彼退我进,彼刚我柔,彼伸彼屈 ,彼屈我伸,方能达到不丢不顶之目的。
在此基础上如能圆形走化,阴阳开合运转全身,才会引进落空”,使 对方不能稳定中心,处处陷于被动地位。要做到不丢不顶,另一个方面就必须要做到棚要撑、劲要崩”,崩者弹也,更无惊弹之能。
因此说,必须精神提得起,气敛神随,中气贯通,运转全身,使全身有一股弹性,两臂圆撑,无凹无凸之弊,意、气、形密切配合,即能做到不丢不顶,所以做此技是多方面的。以上所讲,须在应招运势实践中潜心加体验。
九阴真经太极拳境界
(一)九阴真经太极拳是用"起、承、开、合"四个要领贯串始终
因此在习练中不可因起、承、开、合节序的关系而产生继续的现象。应以求尾闾正中,将含胸、拔背、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘和虚实分清等法则,一个一个地逐渐掌握好。
然后再求腰脊敛气,使气注腰间。脊骨之气能注于腰间,一身便有了主宰。一身能有主宰,身、手、步法才能联成一体。
能联合一体,全身的肌肉骨骼才能达到灵活协调,进一步掌握行气运动的功夫。能做好以上这些要领,就能以意送气达于腹部,不便之上浮,就能气沉丹田。
(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理,千万不能闭气
练拳从开始就要思想意念集中,精神贯注,周身要空松,劲才能显得正,决不能用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合运动。
手法要气势腾挪,有预运之势,无散漫之意;神聚于眼,我意欲向何处,则眼神直射何处,周身也直射何处,一转眼则周身全转。
视静犹动,视动犹静,总须从神聚而来,手法达于气势腾挪,即可气贯手指。
(三)平时行功走架,既要沉着稳妥,又须轻灵自如
每一拳势必须分"起、承、开、合"四个字,但四字之间不可截然断续,必须做到连贯自如,不能呆板,要开中寓合,合中寓开。
走架时要学会知己的本领,一动势/必先问问自己有何处不够,或有哪些要求不合度,只有不断纠正,才能不断进步。
走架的速度要慢,但要防止呆滞,所谓身法轻灵,必须贯彻于走架之中。
走架的目的在于运用,平日行功走架时,就要当做正在与人打手,在打手时又要当做走架,如是相辅相成,拳艺才能不断提高。
走架成熟之时,全身似气球,身体犹如悬空,两手高低屈伸皆能灵活自如,两腿不论前进后退、左右旋转、虚实变换,无不随意所欲。太极即是周身,周身即是太极,日久功深,太极拳的精妙艺术得矣。
(四)太极拳是一门最讲求省力打人的艺术,所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点
要掌握"四两拨千斤"的巧妙技艺,就是要懂得身法轻灵之理,以意运气、以意打人,久之则身法无所不合。
一身之劲在于整,一身之气在于敛,身法能一一求对,轻灵自如,达到"一动无有不动,一静无有不静",人一挨我,我在下即能得机,而在上即能得势,上下相随,前后左右无不得力也。
能得机得势,乃能舍己从人;能知己知彼,才能因敌变化;能因敌变化,"引进落空,四两拨千斤"之技,才能出神入化。
总之,引进落空、借力打人,周身须完整统一,动则俱动,静则俱静,劲断意不断,才能一触即发。
牵引在上,运化在胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发。一身须具备五张弓,才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余,周身之劲在于整,发劲要专注一方,须认定准点,做到有的放矢。
劲起于脚跟,由脚而腿而腰形于手指,须完整一气,不能有丝毫间断。
常见多年纯功不能运化、双重之病未除者有之,发劲不能如放箭、有的放矢者有之,甚至有拳法变形走样者,凡此皆由于十三势身法末参悟,缺明师指点,学者不可不辨耳。
九阴真经太极拳补肾
一、太极拳补肾”功效
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/tjq/)1. 练太极拳时,用意念引导动作,思想集中,心境宁静,有助于消除精神紧张因素对肾气的刺激,可平定内心的杂念,摒除私欲,从而起到保护肾精的目的。
2. 肾位于腰部,太极拳是以腰部为枢纽的一项舒缓运动,练习太极拳可经常活动腰部,可使腰部气血得以循环畅通,使肾气得到不断充养。
男人和女人肾虚都会影响各器脏的正常工作,男人会失去生活的乐趣,女人会瞬间苍老几十岁,太极拳补肾虚是最好的运动方式。
3.肾虚病人大多腰部无力,而通过太极拳的练习,可以使之得到改善,从而起到补肾”的作用。
二、何谓肾虚
中医理论认为,肾为人之本,是人体生殖发育的根源,脏腑机能活动的原动力。肾主藏精,精是构成人体生命的基本物质,也是生长发育五脏六腑各种机能活动的物质基础。
肾精充足则身体强健,五脏六腑功能正常,肾虚则生命力减弱,各种疾病就会逐渐袭来。
肾虚是人们最关心问题,肾虚的人在生活和工作中都没有自信,想要肾好起来,就要好好练习太极拳,太极拳会带给你惊人的效果。
1.肾精不足
脑髓空虚、智力减退、健忘、失眠、面色无华、目周发黑、动作迟钝、下肢无力(或萎弱)、腰膝酸软、未老先衰,青少年则发育迟缓以及小儿的五迟五软等;
2.肾气虚
精力不足、静则思眠、二目无力、腰膝酸软、容易感冒、或动则气喘、大便滑脱、小便清长或遗尿、尿频、排尿无力(或不畅)、有余沥、甚至二便失禁等;
3.肾阴虚
表现为形体消瘦、五心烦热、口干舌燥(或咽疼反复)、骨蒸潮热、颧红、盗汗、耳鸣头晕、腰酸(疼)、膝软、皮肤瘙痒、手足心热、失眠多梦、心情烦躁,小便黄赤、舌红少苔、脉虚细数、女子会出现经少甚至经闭等;
4.肾阳虚
表现为面色白或黝黑、腰膝酸疼、精神不振、手足冰冷、畏寒怕风、易受风寒、腹泻、身体浮肿、怕冷、肢凉、多汗、食欲不振、五更泄泻、小便不利甚至水肿、舌淡或胖大有齿痕、脉沉迟。
女子会出现不孕、遗尿、浮肿等症状。需要指出的是,各种肾虚都以肾精虚为中心,所以肾精不足的表现贯穿于各种肾虚之中。
太极拳补肾功效
首先、练太极拳可以提高人体神经系统的活动能力
人体的一切活动都是以骨骼为杠杆,关节为支点,依靠肌肉收缩为动力,在神经系统的支配下完成的。
中老年人随着年龄增大,活动减少,肌肉力量减弱,骨中有机成分减少,骨细胞生长缓慢,骨蛋白基质减少,骨质变得疏松,容易造成骨折、骨裂,关节软骨多发生纤维样变或钙化,关节凝结不活,从而易发生各种骨关节病变。
尤其是知识分子、学生等常年伏案,颈项韧带及周围软组织长期处于紧张状态,造成慢性劳损,颈椎病发病率很高演练太极拳对骨骼肌肉的作用,就在于太极拳是一种内外结合,一动无有不动的运动,要求动作连贯圆滑协调。
所以说,太极拳不仅适合中老年人养生,同样也适合年轻人锻炼,非常有益于身心的。
因此,可使全身各部肌肉,关节都能得到锻炼。太极拳属于有氧代谢运动,运动量通过架势的高低可以调整,属中运动量,不至于对人体造成损伤,不至于造成缺氧,却又能达到人体所需。俗话说:人老先从腿上老。
中国道家的养生观,特别强调练下丹田,就是腰及小腹部位。我国有些专家提出,现代人运动量降低,远远不能满足关节的要求,尤其中医强调膝关节,把它称作筋之府”,大脑称神之府”,下丹田称精之府”。
练低架太极拳能够使腿部肌肉发达,腿部的肌肉和血管丰满,就增强了血液输送与回流的泵力。通过练拳,大腿肌肉增厚,肌肉群的伸展收缩本身起了一种对心脏血液收缩放泵水作用的辅助功能,就像在下肢增加好多个加力泵。
从运动系统来讲,就是重视走低架对身体的优势。因此这套拳对运动系统有较大的促进作用。脊柱是人体整个躯体的支柱,是人的中枢所在。
打太极拳要求上身中正,身法中正,强调脊骨对拉拔长的作用,从会阴到百会穴,整个脊柱要尽量正、直、并强调用意,使之对拉拔长。
脊柱以及它的两侧,按中医讲的督脉、阳经,以及西医讲的中枢神经系统,都通过脊柱的两侧伸展到全身的各个部位。
现在很多人患腰椎肩盘突出和颈椎、腰椎骨质增生,都是平时立不正、坐不正,弯腰弓背造成的,而经常练太极拳的人,腰椎都会很有力量,脊柱一般不出问题。
因为经常虚领顶劲、裆部下沉、气沉丹田,要求命门往下撑,所以从会阴到百会穴,整个脊柱对拉拔长,对整个运动系统就会有良好的调节作用。
其次、练太极拳可以对循环系统起到重要的调节作用
太极拳注重顺逆缠丝这个缠劲,四肢顺缠逆缠丝,腰左右旋转,若发力往左发,则先往左转,往右发,则先往左转,胸腰的开合,旋转,手脚的顺逆缠丝,加上运动中的松活弹性都充分体现。
另外太极拳是将锻练意识放在首位,整个套路没有特别发劲和过猛、过急的动作,因此能松驰紧张的神经,提高中枢神经系统的调节功能,使内分泌失调与植物神经功能的失衡得到调整,降低交感神经张力,并使痉挛的小血管以松驰,从而使血压自然下降。
太极拳运动量不大,所需的能量可由有氧代谢提供,不存在氧债问题,不会加重心肌缺氧。久练太极拳,可以锻练心血管系统,使心肌纤维强壮、有力、心跳次数减少,增大心脏每搏输出量,增加心肌储备力。
一个人全身的毛细血管平时只有20%左右开放,而久练太极拳,能促使毛细血管开放,并反射性地引起冠状动脉的血流量增加。
练太极拳还能通过骨骼肌的收缩,舒张使静脉血流加速,并通过膈肌的活动对腹压的改变,使血液尽快经下腔静脉流进心脏,同时还可以减少肝、胃、肠的淤血水肿。
固肾腰的太极拳功法选择
1.道教活骨气功、太极桩功、太极基本功。
2. 武当道教动静气功,武当五行气功。
3. 张三丰太极13式,武当太极28式,武当太极108式。
4. 武当太乙五行拳,武当太和拳,武当玄武拳,武当八极拳。
5. 武当道门八段锦,武当八卦掌。
6. 武当太极剑,武当太乙玄门剑,武当七星剑,武当八仙剑。
7.六字诀”中的嘘”字功,两脚自然分开站立,采用腹式呼吸,用鼻吸气,用口呼气,吸气时闭上嘴巴,舌头抵住上腭,呼气时瞪眼、收腹、提肛,同时发出嘘”音,可每天早晚各做1次,当然,可配合一些配套的太极功法,效果更好。