给宝宝讲讲过年的传说故事吧！

给宝宝讲讲过年的传说故事吧！

　　“年文化”探究ABC

　　与春节和过年有关的传说：“年”的传说。比如：“春节”的由来等。

　　本地在过年期间的习俗：年夜饭、放鞭炮、守岁等。各地、乃至不同家庭还有不同的习俗，比如江浙一带过年要吃汤圆，北方则吃饺子；比如姑苏城外寒山寺的过年钟声。

　　对这些习俗进行分类：饮食类、衣着类、家居布置类、活动类……

　　讲完本地、自家的习俗之后，再看看其他地方，比如东北、广东、台湾等地区的习俗，哪些与我们相同，哪些不同。

　　深入探寻

　　从前面列举的习俗中，分别挑选一种饮食类、一种衣着类、一种家居布置类、一种活动类习俗，作为进一步深入探究的对象。

　　讲述这些习俗与自己或父母、亲戚、朋友……之间曾经发生过的故事。

　　通过网络、书籍、请教父母或长辈等方式，了解这些习俗的由来、变化及相关故事。

　　思考这些习俗与我们当下生活的关系。

　　研究报告

　　安排一次“报告会”，可以在家庭内部，也可以召集其他小朋友一起参加，每个孩子都用自己制作的材料对自己选择研究的习俗做出展示说明。

　　有兴趣的孩子，还可以鼓励他在了解习俗的基础上，据此写一个虚构性质的小故事，一首小诗，或者画一幅画，将创作融入探究过程之中。

给你的孩子讲讲《弟子规》

　　中国古代教育的目标是什么？是成为圣贤。正如谚云：“读书志在圣贤。”今天的家长不希望孩子做圣人做贤人，而是希望他做大官发大财，这使现代教育陷入危机。

　　做圣人做贤人其实就是现在的德育。做圣人做贤人要从孝道入手，所以从小就要教孩子知书达理，孝敬长辈，尊重朋友。

　　今天的社会里，为什么孩子越来越难教？为什么青少年犯罪率在不断增高？为什么孩子越来越自私？

　　我想，必须从教育上检讨。

　　古时候的教学好教，为什么好教？从三四岁就开始教，扎根！长大之后纵然受到社会的污染，也不至于离谱。《三字经》开篇就说：人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。就是这个道理。成人的时候要想改变自己的习惯和行为方式、断掉自己的习气就太难太难了。

　　《弟子规》告诉我们为学之道的次第是：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文。

　　现在，家庭和学校弄颠倒了。德行为本，变成了成绩为本，结果是，成绩上去了，人没做好。

　　圣贤之道从孝道开始。孝道从《弟子规》开始。

　　1.入则孝在家里，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。俗语说，“父母吃的盐比孩子吃的米都多”，“不听老人言，吃亏在眼前”。所以，听取父母的教诲和经验以及教训，将使孩子终身受益。违背道德的、父母不喜欢的事情，孩子坚决不要去做。

　　有人就说了：那孝就是什么都要依着父母，他们做什么都是对的了？这就是走极端了。人非圣贤，孰能无过？真正的孝还在于当父母有了不对的地方时，能够采取恰当的方式来劝谏。《弟子规》告诉我们，要“怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏”，这样做，才算圆满的孝道啊！

　　2.出则悌“悌”，就是敬重兄长，也泛指敬重长辈。在外，对尊长要有恭敬的态度，对同学同事要像在家对兄弟姐妹那样友爱互助。现在的孩子在家里被宠惯了，不知道如何和家人相处，又如何能与外面的人和睦相处呢？

　　3.谨而信“谨”，就是生活中的日常小事要谨慎。穿衣服重在整洁，不求华贵，行为举止勿失(m.tulaoshi.com)君子之风，不要高消费、挥霍浪费，做事情不要太匆忙、草率，也不要怕苦怕难而退缩。

　　“信”，就是做人要讲究诚信，同时也要有高尚的信念，向圣贤之道迈进，看到别人的长处要“见贤思齐”，这样自己的德行才会提高。

　　4.泛爱众“泛爱众”，就是广泛地爱所有的人，就是要有一颗爱心，但是朋友之间应该互相规过劝善，否则，两个人的品德都有缺陷。

　　5.而亲仁“亲仁”，就是在我们的学习和生活中要亲近仁者，仁者就是善良有智慧有魅力的人，向他学习，德行会进步，过错会减少。

　　6.有余力则学文先把上述5个方面做好，然后好好学习文化。

中秋节，给孩子讲讲传说

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

给孩子讲讲春节的习俗

　　中国人自古重时节，世代盛行。人们把对“家”、“人”的爱意倾注于许多礼节、仪式上的表达，春节更是其中一个最重要的节日。现在，我们虽然保留着许多春节的风俗习惯，但是其背后的含义和渊源却常常被忽略或淡忘。春节到了，我们不应该只是继承传统行为，更应该把春节的习俗背后的文化精髓发扬光大。

　　春节的习俗一：腊月二十三或二十四祭灶

　　民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。

　　在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

　　春节的习俗二：腊月二十五磨豆腐，腊月二十六割年肉

　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”

　　俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪；割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

　　春节的习俗三：腊月二十七，赶大集、洗浴

　　这一天，家家户户赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。

　　统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。

　　春节的习俗四：腊月二十八把面发，腊月二十九蒸馒头

　　说的是开始准备主食了。旧俗认为从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜，所以习惯在大年二十八、二十九这两天做主食。春节期间忌做蒸、炒、炸、烙等炊事，是因为蒸与争谐音、炒与吵谐音、炸与炸（四声）谐音、烙与落谐音，均属不吉利。人们祈盼在新的一年里家庭和和美美，顺顺利利，于是就刻意将那些听起来谐音不和谐的事给一一避开。m.tulaoshi.com所以人们在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头，这叫隔年吃。

　　虽说这发面蒸馒头的事有点麻烦，但是还有不少人仍然愿意坚守这老辈传下来的年文化。

给孩子讲讲关于冬至的故事

　　我国古代，冬至被当作一个较大节日，不仅有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。祭天祭祖外，北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的风俗，南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。

　　南阳冬至——不端饺子碗，冻掉耳朵没人管

　　每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

　　苏州人过冬至——吃馄饨忆西施

　　苏州至今有“冬至大如年”的遗俗，“圆夜饭”不仅丰盛，每道菜名更是有寓意。据说，苏州人冬至还有吃馄饨的习俗。相传吴越春秋一宴上，吃腻了山珍海味的吴王没胃口，美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗，连声问道：“此为何种点心，如此鲜美?”西施想：这昏君浑浑噩噩混沌不开，便随口应道：“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造，苏州人便把它定为冬至节的应景美食。

　　宁夏——冬至吃“头脑”

　　银川百姓的冬至也叫鬼节，冬至这天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。这天的羊肉粉汤有个古怪的名字——“头脑”。一般粉汤饺子做好后先盛一碗供起来，还要给近邻端上一碗。早上吃不下饺子，就买吊炉三尖饼子、茴香饼子泡着粉汤吃。

　　福建——冬至“爱吃丸子汤，盼啊天未光”

　　“冬至霜，月娘光;柏叶红，丸子捧。”福建冬至有以熟“甜丸子”祭祖的民俗。冬至的夜最长，而孩子们爱吃“丸子汤”，睡不着，天未亮，就吵着妈妈要吃“丸子汤”。主妇把“丸子”倒进锅里，和生姜、板糖(姜、糖能祛寒开胃)加水一起煮成香、甜、粘、热的“甜丸子汤”。把它祭祖后，全家人分而食之。

给宝宝讲讲“年”兽的传说

　相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。

　因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

　 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。

　乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

　 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。

　 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

　 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。

　 "年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。

　 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

　 tulaoShi.com第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

　 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……

　 欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

　 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

如何对孩子说“不”?

　　尊重孩子的意见，培养孩子自主思考的能力，让孩子从幼儿期开始保持独立性与学会选择是非常必要的，但是如果孩子的自主选择与独立行为与家长的评价标准不一致的时候，你将如何引导孩子接受你的意见?“平等地对待孩子”究竟要做到哪种程度呢?

　　第一招：无声胜有声，道理“行”自明。

　　妈妈带果果逛商场，果果看中了一双红色的高跟小皮鞋，眼睛里全是喜欢与志在必得的神情。妈妈知道孩子还在长身体不宜穿高跟鞋，但是果果表示“非它不可”。妈妈说：“如果买了这双鞋，就不能再买别的鞋子了。”果果郑重表态，“只要给我买了这双鞋子，我什么鞋都不要了。”

　　在这种情况下，如果坚决地对孩子说“不”，一味的讲道理只会让果果不开心，并不能让她真正明白高跟鞋并不适合她。

　　妈妈想了想，忍下了自己想要说的话，买下了那双高跟鞋。

　　第二天，果果上幼儿园，早早地就穿上了那双鞋子，还特意配了一条白色的连衣裙，站在镜子前面照了又照，“妈妈，你看我美吧。”

　　妈妈说“穿上它，很漂亮，但是脚会疼。”

　　果果想了想，“可是漂亮啊，我可以忍的!”

　　妈妈在果果的书包里悄悄塞上一双小布鞋。

　　幼儿园里，果果很开心地向老师和小朋友们展示她的新鞋。起初的时候她很高兴，但是在户外做游戏的时候，没过多久就觉得脚疼开始踮着脚走路了。快到中午的时候，便一瘸一拐地苦着脸坐到旁边休息了。

　　老师拿出妈妈事先准备的小布鞋帮果果换好，“怎么样，穿高跟鞋不舒服吧?”

　　果果点了点头，脸上是若有所思的神情。

　　晚上妈妈来接她，果果看到妈妈说的第一句话就是，“妈妈，我以后再也不穿高跟鞋了。”

　　果果妈妈是一位很有心的家长，当孩子的选择与自己的意见相左时，她没有强迫孩子服从自己的意愿，也没有长篇累赎地讲道理，而是让孩子自己选择并在生活中面对“选择”所带来的结果。妈妈和老师适时地提供帮助，让孩子自己通过“对比”进行“反思”，取得预期的结果。

　　有的时候，道理是不需要用语言来讲解的，在具体的行为与实践中让孩子自己体会效果更好。然而前提是，果果的选择不能说错，只能说是现阶段对她来说不适合。在这样的情况下，给孩子空间，让她自己意识到什么才是适合自己的。这种方法适用于不涉及“事与非”、“对与错”的前提。

　　如果孩子本身的选择或言行不管是以成人还是孩子的标准来衡量都是错误、负面的，那么处理方法又另当别论。

　　第二招：事后沟通，意识最重要。

　　壮壮妈妈最近很苦恼，壮壮四岁半了，以前人人都说他是一个内向的小绅士，可是现在性格却很暴躁，动不动就乱发脾气。晚上跟妈妈下棋，第一局，妈妈让他赢了，他显得很开心。第二局，妈妈赢了，他立即摔了棋盘，大哭大闹起来。在路上看到喜羊羊电影的海报，也不管原来的计划是去做什么，就非要立即拉着妈妈去电影院看电影，搞的妈妈很狼狈。

　　听了妈妈的讲述，老师仔细回想了壮壮在学校里的学习和生活，认为壮壮自尊心特别强，虽然不爱表达，看起来很乖、很内向，但内心是很重视别人对自己的评价的。他觉得只有赢才能证明他的能力，一次失败就会让他产生消极的情绪。自尊心强、不够自信，需要外界的肯定。对于自己的要求非常坚定，如果得不到满足便会有强烈的失落感，反应激烈。

　　面对壮壮的情况，当他大发脾气时，要对他暂时不予理睬，冷处理可以让他感觉到并没有人因此而特别关注他，从而停止哭闹。在他生气乱发脾气时，家长尽量不要责怪他，要正面引导或转移他的注意力，通过亲近让他感受到父母的关爱和温暖，帮助孩子稳定情绪。但不要出现，孩子一哭一闹一发脾气，家长就第一时间冲到孩子面前解决问题，嘘寒问暖，这样会给孩子一个暗示，今后遇到问题就以这样的方式来引导家长关注。

　　在孩子平静下来以后，心平气和地与孩子交谈，讲到不良行为的害处，教育孩子要学会自我控制，包容他人，理解他人。要清楚地告诉他哪里错了，愤怒是不能解决问题的，脾气发完以后还要道歉，还要继续做完。也不要一味批评，要挖掘孩子身上的闪光点，进行肯定和鼓励。