月亮是灯吗?
一天夜里,一位父亲带着3岁的儿子到外边散步,儿子忽然指着天空中的明月问:“那是灯吗?”父亲机械地回答说:“那不是灯,是月亮。”但儿子还是坚称月亮就是灯,父亲开始觉得儿子很愚蠢,但仔细一想又觉得儿子没说错,因为月亮确实有照明的功能。而在中文当中,“明”字就是日、月相加!
这位思前想后才发现月亮与灯联系的父亲就是哈佛大学博士、香港城市大学副教授岳晓东。按他的话说,在儿子面前,他才是“愚蠢的父亲”。但这件小事却引发他去思考中国人缺乏创造力的根源。
中国人较西方人缺乏创造力,这不仅是多年来学术研究的结论,也一向是教育界的热点话题。英国著名学者李约瑟就曾提出疑问:为什么中国的科技在唐宋时代就已领先西方,却在明清时代落后下来。
对此,人们一向认为这主要是儒家思想的影响,或是小农经济的局限。但岳晓东博士经过多年的研究与思考后提出,中国人创造力不足更多是当今教学方法的僵化与知识运用的不足所造成。在他看来,有四大因素制约了中国人创造力的发展。
“孩子们入学时像个‘问号’,而毕业时像个‘句号’。”
———教育家尼尔·波斯特曼
“思维标准化是扼杀中国人创新思维的首要因素。”岳晓东博士指出,“它突出表现为:思维功能固着、权威迷信、思维惰性。而这一切都可谓时下之‘应试教育’不可避免的后果。”
例如,1998年某省的高考作文题是《坚韧———我追求的品格》,对此该省上万名家庭健全的考生竟都以“我自幼父母双亡,独自一人承担家庭重任成长至今”的公式化的虚假构思开题,这简直令人不可思议!
所以,“再没有比高考更加助长人的思维标准化了”,岳晓东博士认为,“所有的知识获取都应是‘进行时态的’,而非是‘完成时态的’,可高考的训练过程却让人把所有的知识都当成完成时态,促使孩子在学习中,只在乎‘什么是标准答案’,不在乎‘知识是怎样获取的’。其结果是学生的思维越来越趋同,想象力越来越枯萎,满脑子装的尽是标准答案。由此,知识传授的僵化成了思维标准化的罪魁祸首。而没了想象力与问题意识,哪里来的知识的更新与进步?所以“纵使出于公平考虑,‘应试教育’不可替代,教师们也当想方设法在教学中培养学生的批判思维,使他们的知识增长不以牺牲想象力为代价。到头来,知识是无穷的,真理是相对的,学了知识是为了发展真理,而非加以迷信。”
深入了解西方教育后,岳博士发现,西方教育与我们的根本不同在于:它从小学就培养学生的问题意识与批判思维。例如,中国人讲辛亥革命,必然是讲时间、地点、人物、事件、意义等,到头来要求学生像流水账一样记下这一切;而美国人讲独立战争,就会要求学生做小组研究,探讨其发生或不发生的原因,到头来连独立战争是否会发生都是一个问题。
“其实,我自己就是一个思维标准化的产品,”岳博士话锋一转说:“我之所以不能把月亮当灯看,就是因为我对月亮的理解是高度学术化与文学化的:月亮是地球的卫星,月球的直径是地球的1/50,月亮上还住了一TuLaoShi.com位怨女叫嫦娥,李商隐曾诗曰‘嫦娥应悔有灵药,碧海青天夜夜心’……这是典型的成年思维,缺乏孩子的直觉视野。”由此,岳博士时常把儿子当作自己最好的创造力导师。
12345首先要明确一个问题,中国人有没有创造力?中国孩子是否缺乏创造力?举身边的两个例子来回答。其一:有一次,早上学生到校,预备铃声一声接一声响起,学生们却拥挤在教室门口,原来保管钥匙的同学钥匙忘记在家里了。全班学生根本无法进班上课。作为班主任的我,万分焦急,办法用尽,正准备最后一招——砸锁。这时,一个平时不起眼的小男孩犹豫再三,战战兢兢的走到我跟前,小声说:“老师,我能把锁打开。”情急之下,别无他法,只有默许他施展绝技。只见他找了把旧钥匙,三下五除二,打开了紧闭的大门,大家蜂涌而进,上课依旧。
其二例:去年有两则消息常见诸报端,春天时,工商部门披露,市场上出现了一种人造鸡蛋,其大小、形状、甚至打开后里面的样式、口感,都和普通的鸡蛋一样,非专业人士且水准很高者很难辨别。这件事还没有下文,到了夏天,市场上又在销售一种人造豆腐,不用一颗黄豆,生产出来的豆腐畅销各地,也许你我餐桌上吃的就是这种用化工原料,生产出来的人造豆腐。
现在可以回答开头的问题了,中国人缺乏创造力吗?不,中国人根本不少创造力。从孩子到成年人,都很聪明,尽管第二例有点讽刺的色彩,可说真的,即使化学家诺贝尔再生,也要由衷的敬佩中国人的创造力了。
可一个铁的事实又折磨着中国人的神经,据统计近四百年来世界重大的科技发明,无一出自中国人之手,诺贝尔奖自创立以来,没有一个真正的中国人,获得一项真正意义上的科学方面的奖项。似乎在这些方面,国人的创造力一下子消失殆尽。连科学泰斗钱学森临终之前,都上书国家总理,控告中国几十年来教育的失败。钱老的话没有人想到去思考,也没有人敢不信,好像人们一下子找到中国人与诺贝尔奖绝缘的原因了,是教育一步步扼杀了孩子们的创造力,是学校和老师把原先富有创造力的学生变成了没有创造力的”平凡人”。今天我要站起来大声疾呼,不要把罪过都强加到老师的头上,他们是有责任,可他们柔弱的肩膀承担不起这么沉重的负担,他们只是社会的一部分,其他的种种角色,学校、主管部门、家庭、社会,乃至国家,其实都在伸出一把把无形的黑手,1234
陶行知是我国著名的教育家。在他小时候,一次把母亲刚买回家的金表给摆弄坏了。母亲看到孩子搞破坏,就狠狠地揍了陶行知一顿,并把这件事告诉了他的老师。陶行知的老师听了这件事幽默地说:“恐怕一个中国的爱迪生被你枪毙了。”陶行知的母亲很不理解,老师对她分析说:“孩子的这种行为是创造力的一种表现,你不该打孩子,要解放孩子的双手,让他从小就有动手的机会。”后来,老师给母亲找到了一个补救的方法,让母亲和孩子一起把金表送到钟表铺,让孩子站在修表匠的身边,亲自看一看金表的内部结构,修表匠是怎么把金表修理好的。这件事让陶行知先生终生难忘。
多多很想制作一副自己的眼镜。这天,爸爸帮他准备了很多材料,妈妈在桌子上为他摆了一个太阳镜供他参考。折、画、装饰每一个步骤,多多都完成得很好。只是在剪工上出了一些问题,光滑的眼镜边被他剪得参差不齐,爸爸指着他的作品嘲笑起来,多多显得很不开心。
妈妈正想过去帮他,只见多多歪着脑袋略微想了一下,随即将眼镜拿起,非常投入的将眼镜边剪成了锯齿状,原本规规矩矩的作品让他搞得面目全非。
一会儿功夫,多多美滋滋地走过来对妈妈说:“妈妈,你快看,我做了一个太阳眼镜。”妈妈仔细一看,他做的眼镜果真像太阳,红红的装饰色,锯齿状的光芒,整个作品独具特色,颇有些出乎妈妈的意料。妈妈拍拍他的小脑袋说:“多多真聪明,你做了一副最好、最棒的小眼镜。”
第二天,妈妈和多多把他的“眼镜&rdqtuLaoShi.comuo;带到了幼儿园。老师评价说,在孩子们参照模型版制作眼镜的活动中,多多是第一个打破常规模式,大胆想象,制作出与众不同的眼镜的小朋友。
为此,老师在评价游戏中重点表扬了多多,并将他的作品摆放在了班里的作业展板上。第二天,第三天,很多小朋友开始关注这件独特的作品,而且制作出了更多样式的眼镜,蝴蝶的,云朵的,彩虹的……制作活动一下丰富了起来。从那儿以后,多多一下迷上了美工活动,他的动手能力明显得到了提高。
孩子没有自己的生活,没有自己的语言表达,上学就是依赖书本和老师,教什么会什么,不教不会。这样的被动学习又如何会有创造力?
孩子有了经历才能去写作,可以防止弄虚作假、胡编乱造。在国内,我好几次看到媒体上报道,高考作文中出现谎言,如为了写出自己如何克服困难,竟然编造在事故中失去一条腿,或编造从小失去母亲。当我们对这种现象痛心疾首时,也许应该反省孩子们接受了什么样的教育。
(本文来源于图老师网站,更多请访问http://m.tulaoshi.com/yuerzhishi/)在学校和家庭中,我们鼓励孩子说真话、写真事了吗?家长和老师做到言行一致了吗?我们都明白夸大事实、掩盖事实、胡编乱造的危害,不仅危害自己,也危害他人,危害团体和国家的利益。如果我们能从小培养孩子写出真实的事情,他们就会养成诚实、认真的态度,还有助于培养他们追求真理、坚持真理的科学精神。
华德福学校不仅是学生自己动手写课文,他们还为课文配色彩、配图画。如学习怎样做面包之后,两位同学合作,一位学生写出做面包的过程,另一位学生画出做面包的过程,这样一幅图文并茂的作品在教室里展出,大家可以互相学习。还有,结合亲身经历写课文,他们还能学到做事情的步骤和表达的顺序。
另一方面,华德福学校虽然没有教科书,但十分重视口语和阅读的训练。每天早上开始的半小时,主要通过儿歌、绕口令、诗朗诵等,培养孩子的口语能力。到了四年级,每年还要在学校舞台上表演戏剧。从小学一年级开始,每个教室都有一个图书角。有些华德福学校,一年级学生读的第一本书是老师亲手做的故事书。
捧着手工制作的书,孩子们不仅体会到老师的一片爱心,也懂得对书本的珍惜和爱护。我在麦克荷学校看到二年级的学生在课堂上分小组阅读,老师记录每位学生的阅读进度。向书本学习的前提是别窒息了自己的创造力。
自己动手写课本
麦克荷小学三年级一班的主讲老师是弗沃德(WilliamForward)先生。一天上午,我在教室听了他上的课。
语文课上,弗沃德老师先帮助学生回忆上周五清洗羊毛的过程。老师一步步提问,“先做什么?”“闻到什么味道?”“观察到水的颜色有什么变化?”等等,学生自由回答,有答对的,也有答错的,常常是几个学生同时抢着回答,不用举手。经整理后,大概的过程是四个步骤。
第一步,先把羊毛用手拉扯开,使它变得蓬松,这时手上油乎乎的,沾上了羊油,还能闻到散发出的羊膻味;第二步,在水龙头下用较热的水清洗,洗出的水开始是浑黄色,后来变成清水,这时的羊毛变得雪白;第三步,把洗过的羊毛抖开来,放在桌子上晾干;第四步,把晾干的羊毛收拾起来,放进口袋备用。回忆、复述过程中,老师把个别新单词或关键单词写在黑板上,最后由老师写出关于清洗羊毛的短文,学生抄在作业本上。这就是他们的自编“课文”。
自编“课文”是华德福学校的教育特色之一,他们不用任何现成的课本,而是自己动手写。文中的内容和学生的直接经历相联系。小学三年级的学生,约三分之二的课文由老师写,约三分之一的课文由学生自己写。以后随年龄增长,学生自己写的课文占的比例越来越大。
老师写的课文或学生写的课文,肯定比正规教科书上的文章水平低,但书上的文章再好,总是别人写的,和自己的生活没有多少关联。老师写的或学生写的课文虽然不那么完美,但出自真实的经历和内心的感受。华德福教育中的自写课文,也就是一次作文练习,在老师帮助下把过程写出来,是为将来写文章打基础。
几年前我遇到一位小学四年级的家长,她得意地告诉我,她的女儿背下了描写一年四季景色的范文,作文考试无论考到哪个季节,都能应付自如。我感慨不已,她的女儿是从书本上死记硬背四季,而没有写出自己的感受。在应试教育的压力下,孩子们长时间地生活在房间里,甚至没有时间也没有必要去感受一年四季大自然的变化,家长和老师关心的只是怎样能写出得高分的标准作文。
我的一位朋友是大学的文科教授,几年前,上小学三年级的儿子按老师的要求写了一篇题为《我的小手绢》的作文,他和妻子都认为作文写得不错,却被老师批评,认为不符合作文标准。我想一定的写作要求是必需的,但对八九岁的孩子要求作文标准是否太早?对于12岁以下的学生,我觉得最重要的是帮助孩子学会观察事物,体验生活和大自然,鼓励他们表达出内心的真实感受,而不是为他们设置标准。
邻居的一位女孩比我的女儿大两岁,她读了我女儿写的作文后说:“不知道为什么我每次一写作文,作文书上的句子就跑出来了,赶都赶不走。”书店里琳琅满目的各种作文读本,做家长的恨不得每种买回一本,可是孩子们标准的作文读多了,会找不到自己的语言表达方式。
与其如此,还不如少买作文书,多带孩子到大自然中去,给孩子玩耍的时间,参与家庭劳动,多和同学交往,相信他们会寻找到自己的语言方式。我想无论是家庭教育还是学校教育,其目的之一应该是让学生学会怎样表达自己,而不是重复别人的话。
要想提高孩子的创造力,就得要多给孩子观察和学习的机会,让孩子有丰富的经历而不仅是依赖书本。