抢福水
在湘西境内的土家乡村流行着大年初一抢福水的习俗。大年初一凌晨，土家族村寨的男人们拿着香、纸和供品到水井敬水神、取福水。除夕之夜子时一过，通往水井边的路上，灯笼火把一长溜地在黑夜里游动，人们争先恐后地都去水井取水。抢到第一桶水的人，则预示这家人聪明伶俐、一年吉利、福寿安康。
孩童拜早年
正月初一早晨，土家山寨的孩童的家长们，早早地让孩子们吃过早餐，穿上从未穿过的新衣裳，早早地安排孩子们到自己的亲朋好友家走家窜户地拜年，祝福亲朋好友新年大发，岁岁平安，吉祥如意。而这些亲朋好友也给这些为自己拜年的孩子们馈赠礼物或银元。
争新年
土家族居住的地区，在除夕三十之夜有“守年”的习惯。除夕夜里，人们围坐火塘聊天、山歌对唱或其他娱乐活动到子时许，即刻点燃预先准备好得鞭炮。土家人认为：除夕子时谁能在本村寨点响第一挂鞭炮者，新年神就会保佑他全家吉利平安，风调雨顺。所以，一到除夕子时时分，土家村寨里鞭炮声此起彼落，响彻整个土家山寨，热闹非凡。
大年初一进“财”
土家族地区有着大年初一清早进“财”的习俗，即大年初一清早吃过团馓、糍粑，就去山上砍柴背柴。这“柴”与“财”是近音字。所以，土家人民将“柴”当“财”说，把“柴”字作为“财”的象征。久而久之，人们就有了大年初一清早进财的习俗，意示早进柴(财)早致富。
土家族有哪些特色节日
1、牛王节
每年的四月十八日，是土家族的牛王节。这天各地都要举办牛王节歌会，搭起歌台，将牛头像悬挂在歌台中央，以歌颂牛的功德。牛王节十分热闹，各家各户提前 一天将牛梳洗干净，喂精饲料，角上系一朵大红花，一早牵着去赶歌会，同时，也借此机会展示自家喂的牛健壮。传说多少年前，牛是天上的神牛中，看到人间日子苦，终日劳作，仍吃不饱，就悄悄盗了仙谷给人间，这事让守谷神发现了，告到玉帝那里，玉帝一气之下将神牛打下凡间，让它跟人一道吃苦受罪。从那以后，牛就陪伴人们耕田了。人们不忘神牛盗仙谷之恩，就将“仙谷”改为“盗谷”，日后又将“盗谷”改为“稻谷”。神牛盗仙谷的时间是农历四月十八日。土家人就将这天定为“牛王节”，以各种形式予以庆祝，这便是牛王节的来历。
2、嫁毛虫节
此外，四月初八日过“嫁毛虫”节，又称“敬婆婆神”。届时，家家用红纸两条，分别写着：“佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁出深山外，永世不归家”等字句，交叉成一“*”字，贴在堂屋左侧中柱上面，以为此举可以驱除虫害，四季平安。六月六日为“晒龙袍”节，清明节、端午节、中秋节皆与汉族地区相近似。但对重阳节，黔东北土家族较为重视，须打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重阳不打粑，老虎要咬妈;重阳不推豆腐，老虎要咬屁股”之说。
（本文来源于图老师网站，更多请访问https://m.tulaoshi.com/tujiazu/）3、五月节
农历五月初五，有些地方俗称五月节，民间的风俗是做粽子，挂香包，挂菖蒲艾蒿，烧艾条，到江边 祭祀鬼神;公众性的活动则是一年一度的龙船竞渡。五月节实际就是中国传统的端午节，亦称“龙舟节”、“端阳节”。端午之“端”字为“月之初”;五月、五日自唐以来称“午月”、“午日”，故五月五日被称为“端午”;既然是两个“午”，故又被称作“重午”;再者，由于古人把午时称作“阳辰”，所以又称“端阳”。
4、赶年节
赶年节是土家族传统节日，以“赶年”最为隆重。土家人过大年时间比汉族提前一天，小月为腊月二十八，大月为二十九。为什么要提前，有几种传说：为了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年间，其先民随胡宗宪征倭。于十二月二十九大犒将士，除夕倭寇不备，遂大捷，后人沿之，遂成家风。关于抗倭立功符合历史事实，《明史》有载。还有关于为了打仗而提前。过赶年节要作糯米粑，杀猪祭祖、煮酒。除夕之夜还要“守年”、“抢年”，即吃过团圆饭后，手执吹火筒在房前屋后转一圈，名曰“出征”，有的手持猎枪上山走一趟曰“模营”，以纪念先人。虽提前一天“赶年”，大年三十晚上还照样过除夕。有的地方是“初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友邻”。还有各种文娱活动，“玩龙灯”、“荡秋千”、“踩高跷”、“唱难戏”等等。
