【图】人间9处“地狱之门”通往灵异世界入口

　　有很多人都会好奇这个世界上是不是真的有灵异吗?如果真的有灵异世界那想想也是挺吓人的，而据说人间有9处地狱入口?那么这些地狱入口是哪些呢?下面大家就跟着图老师小编一起来看看吧!

　　在有些信仰系统中，冥界是只有灵体才能踏足的世界，然而，在一另一些信仰中，人间是存在通往地狱的入口的。本文简要地为大家介绍一下传说中的9处地狱入口。

　　1、希拉波利斯的地狱之门(Ploutonion)

　　希拉波利斯是温泉顶部的古希腊城市，位于土耳其西南部，被认为是属于掌管死者之神——冥王的地盘。

　　Ploutonion其实早就被发现了，但是今年考古学家才宣布说，这地方就是传说中的“地狱之门”。传说地狱之门位于一处温泉附近，门内是一道通往地狱的阶梯。

　　Ploutonion的周边环境与传说中的地狱之门完全相符，那处门洞内充满了有毒气体，进入洞穴的动物会倒地毙命。

　　2、中国丰都

　　这座两千多年历史的鬼城，位于重庆市，一直被认为是死者通往来世的终点。传说在汉朝时，有两位名为王方平和阴长的官员，他们放弃现世，在丰都修炼道家法术，最后升了仙。后来他们二人的名字被讹传成了“阴王”，即阴间之王。而俯视丰都的名山成了他们的住所。

　　在这个城市人们大多相信人死之后要接受审判：要过奈何桥判品德，然后面对十殿阎王的审判，决定你是直接进入轮回或是需要经受折磨之后再入轮回。

　　3、马萨亚火山

　　如今当地的原住民是不相信这个火山口是什么地狱之门的说法了，但是当地有传说，说在这炙热的熔岩之下居住着一位巫女。过去，当地住民曾经愚昧地认为火山的喷发是因为山神发怒了，于是送了活人去祭献，而且大多是送一些幼童做祭品。

　　过去人们经常讲此处火山与地狱、魔鬼联系在一起，还称马萨亚火山为地狱之嘴。这里也曾发生过一些有趣的事情，比如：曾经有人拖着一个十字架爬上这座火山去驱魔。再比如：有人认为长期的火山运动是魔鬼造成的，这是“死神焚烧罪人的火坑”。宗教人士们认为这火山就是罪人死后要接受惩罚的证据。但是也不是所有的西班牙传道士都这么“蠢”，1538年时，有个传道士就做了件比较聪明的事，他带了一只探险队到火山口里去找宝藏了。

　　4、地狱七重门

　　位于宾夕法尼亚州的地狱七重门。据说这道门是在一次收容所不幸的火灾之后出现的，只要穿过7道门，你就直接进入了地狱。

　　可是又有说法说：从来没人能通过第五道门，所以说，第七道门后面到底是什么，谁也不知道嘛。

　　撇开什么通往地狱之类的问题不说，这门本身也是有问题的：首选，据记载，那个地方根本就没有建过什么收容所;其次，那里也只有一道跟当地其他门长得一样的门，根本就没有七道(不过有说法解释说，其他六道门白天是看不到的)。

　　5、拉克丝库尔提乌斯

　　拉克丝库尔提乌斯如今只是罗马城市广场上的一个被古石盖住的小坑，但是据说它曾经是一个不断开裂的大地缝。根据罗马历史学家Livy的记载，这个传说的主角是Marcus Curtius，当年一道大裂口出现在罗马中间，裂口大到无法填补。

　　那时有圣人预言说：如果裂缝不堵上，那么罗马共和国将会毁灭，除非祭献上让罗马强大的祭品。Marcus Curtius意识到罗马的力量源自于武器和人民的勇气，因此他全副武装起自己，然后进入了那个裂缝，通向了死者的世界。

　　6、圣帕特里克的炼狱

　　一个与爱尔兰守护者Saint Patrick有关的传说中提及了位于爱尔兰德格湖的圣徒岛。传说，在Patrick被追随者的不信任搞得心灰意冷之时，基督为其显了灵，指引他去了圣徒岛上的一处洞穴。

　　在过去的数百年里，圣徒岛吸引了无数的天主教徒前来朝圣。1632年爱尔兰的法官下令封了那处洞穴，以及此前的大部分朝圣记录。

　　7、赫克拉火山

　　12世纪时，冰岛活火山在喷发1104次以后，享有了地狱通道的声誉。Benedeit在诗歌Voyage of St. Brendan中提到这座火山是背叛了耶稣的犹大的监牢。赫克拉火山的地狱之名继续传播着，在爆发1341次之后，有人声称在火光中看到了飞鸟，有人认为，那些其实是灵魂。

　　8、冥河

　　冥河是一条位于希腊的西北部的河流，但是同时它也是传说中的事物。在希腊盲诗人Homer的诗歌奥德赛中，Circe为Odysseus指引地狱之路时让他去找冥河和Pyriphlegethon的交汇点。

　　Vergil也在古罗马史诗中提到了冥河。在冥河之上摆渡者Charon会将新死之人的灵魂摆渡过冥河，送往来生。在但丁的诗中，中庸的自由之魂，可以在冥河岸边找到他们永恒的家园。

　　9、阿佛那斯湖

　　在古罗马史诗Aeneid中Aeneas从意大利库迈附近一处火山口的阿佛那斯湖进入了死者的世界。

　　这个火山湖对于Cumaean女巫而言是神圣的存在，在神话中，女巫可以从这里将活人带到死者的世界。阿佛那斯这个词来自希腊语中的αfορνοc，是指“birdless(无鸟的)”，据说飞过这湖的鸟都会被湖泊排出的毒气所毒死，正因为这个名字，这湖成了地狱之门。

　　真的有灵异吗

　　尽管是一名无神论者，美国阿肯色大学的心理学家杰西·贝林(Jesse Bering)一直对灵魂、来世这些超自然现象格外感兴趣。他和同事曾经给4到12岁的小孩做了这么一个实验。首先，实验人员给小孩子们演一出木偶戏：一只迷路的小老鼠，又饿又困，被一条鳄鱼发现，残忍地吃掉了。

　　然后，他们问小孩如下几个问题。一些是关于这只已经死掉的老鼠的生理状况：它还会需要进食吗?它的大脑还在工作吗?一些是关于老鼠的认知功能：它还会感到饥饿吗?它还能听到鸟儿歌唱吗?一些则属于情感和思维范畴：它还会爱它的妈妈吗?它知道自己已经死了吗?

　　思考死亡时，这些孩子们似乎把身体和心灵两者分开了。尽管很多最小的孩子已经意识到老鼠死后不需要吃喝，但却觉得它仍然会感受到饥渴。大一些的孩子即使知道这只老鼠的大脑已经停止工作，但它仍然会爱它的妈妈。更有趣的是，年纪越小的孩子，就越愿意相信，即使死亡已经降临，老鼠的各项心理活动仍然在继续。

　　在杰西·贝林看来，这些把生理和心理分开的身心二元论(mind-body dualism)，似乎是一种直觉性的本能，是我们大脑默认的认知系统。意识到人死后就不再具有心理功能，反而是文化习得的结果。灵魂来自我们认知的局限。没有活人真正经历过死亡，孩子们并不能真正理解死亡。只有随着年龄增长，知识的丰富，他们才会逐渐认识到，人死后，各项心理功能也一并停止。

　　“我们有两套分离的认知系统，一个处理物质物体，一个处理社会客体。”耶鲁大学的心理学家鲍尔·布鲁姆(Paul Bloom)认为，这种二元论为我们的超自然信仰提供了基础。我们可以想象没有心灵的物体，例如桌椅，杯子等寻常万物，也可以想象心灵独立于身体之外存在，这就是灵魂。即使肉体已经死亡，灵魂仍可以继续存在，我们便有了来世的观念。

图老师说：世间总是流传着一些关于灵异的传闻，但是真的有没有灵异我们也说不准，也许有也许没有。不过想想如果真的有灵异事件的话还是真的很惊悚的，平时还要担心身边有没有灵异的存在。