【图】揭秘古代宫廷寡妇缓解欲望的那些“良方”

　　众所周知古代皇帝拥有后宫女子3000，当然这也只是个概数，有的时候后宫女人要远远的超过这些数字，一个皇帝又如何能做到所谓的“雨露均沾”呢?所以就会有很多的女子常年甚至一生都得不到皇帝的宠幸，类同于守活寡一样，下面图老师小编就给大家讲一讲，这古代宫廷那些女子排解欲望的方法。

　　古代宫廷寡妇排解欲望的方法

　　话说在富丽堂皇的皇宫里，什么样的东西没有呢?全天下的物件可都是天子老子的。不管是天子身边的妃子，还是一般的宫女，物质生活都比外面的平民女子好上不止十倍。饱热思淫欲，在高高宫墙内，这一群被称为“宫廷活寡妇的”宫中女子们有着难以言说的苦衷和愤恨。

　　时光已过往几百几千年，我们无法亲眼见到她们的眼泪和欢笑，只能从历史的长河中寻得蛛丝马迹。

（本文来源于图老师网站，更多请访问https://m.tulaoshi.com/xinlijiankang/）不管是天子身边的妃子，还是一般的宫女，物质生活都比外面的平民女子好上不止十倍

　　从离我们最近的清朝进手，翻开清宫医案案卷，在宫中女子的病案中我们可以发现，清宫中各宫女子诊病，基本无具体脉案记载，处方多为治肝治胃之法，这反映的不仅仅是她们的基本病情，同时也反映了她们低下的社会地位。

　　据《清宫医案研究》一书记载:乾隆四十八年六月初旬日，御医张鼎看得永寿宫女子圣妞肝胃不和，处方舒肝和胃散:柴胡二钱五分醋炒，制香附二钱，回身三钱，川芎二钱，白芍二钱炒，玉竹二钱，白术二钱炒，茯苓三钱，花粉二钱，萸连五分，浙贝母二钱研，厚朴一钱，陈皮一钱，昆布二钱，藿香二钱，益元散五钱。共为细末，早晚每服二钱，灯心汤调服。

　　依中药的药性，柴、芍、芎、回和香附、厚朴、陈皮等，均为舒肝理气之品，玉竹、白术、茯苓等功在调和脾胃，二者合在一起，意在舒肝解郁，调和肝脾。

　　这样的病例在《清宫医案研究》有不少记载，大同小异，宫女们患的多为肝气郁结、脾胃不和等肝病和胃病。

　　为什么紫禁城里的女子多发的是肝病呢?这也许得从清宫选秀和秀女的命运说起。历代后宫女子进宫大致就是三种情形，一种是聘请和采选，一种是进献，一种是劫夺和藉没。清宫的“选秀”不同于以往历代封建王朝的是进选女子皆是旗人，只分为两种，一种是三年举行一次、并由礼部主持的采选活动，进选的都是八旗女子，首先是满旗女子，蒙旗其次，有一定功勋的汉旗则排在最后。另一种，则是由内务府支持的一年举行一次的选秀，选秀范围则来源于官职比较普通家庭的女子，中选女子并不作为嫔妃之备，而是留在宫中作为宫女和侍女，在宫中年龄达到25岁方可出宫嫁人。

　　但顺治帝时，开始将满洲官员和外藩王公大臣家的女子纳进选择皇后的范围，扩大了联姻的范围。那是顺治八年八月(公元1652年9月)，六岁就登基的顺治，在他十四岁那年，迎娶了他的第一位新娘——博尔济吉特氏。

　　博尔济吉特氏是蒙古卓礼克图亲王吴克善的女儿，也是顺治帝的生母孝庄文皇后的侄女。据说博尔济吉特氏的容貌很是俏丽，为人也十二分聪颖，但忌妒心很强，“每见貌少妍者，即憎恶，欲置之死”，因此，好景不长，仅三年时间，顺治帝就以幼时因亲定婚、未经选择、其事上御下淑善难期的理由将皇后降为静妃，改居侧室。

　　据《清世祖实录》记载，顺治帝以谕旨的形式布告天下:“选立皇后，作范中宫，敬稽仪式，应于内满洲官员之女，在外蒙古贝勒以下、大臣以上女子中，敬慎选择。豆瓣博客”顺治逐步确立了清宫“选秀”制度的基础。此制度历经康熙、乾隆、嘉庆等朝的多次修订，逐渐成为定式，直到光绪末年。

　　顺治十一年五月(公元1654年6月)，清朝举行了“选秀女”制度实施后的第一个婚礼，顺治帝的新皇后进主中宫。她是另一位来自科尔沁草原的博尔济吉特氏，正好是废后静妃的侄女，孝庄皇太后的侄孙女，科尔沁蒙古镇国公绰尔济十四岁的女儿。

　　可怜被废的静妃却在后宫独守孤灯，抑郁寡欢，形容憔悴。像静妃这般的女子在宫中成百上千，有些宫女被选进宫后，在宫中永生永世，却连天子的影子也没看见过，大好的青春年华就这么消耗在深严的宫廷之中，又那能不抑郁不哀怨的。

　　据统计，从顺治到光绪九朝，清宫选秀女八十多次，按后来进葬陵寝的后妃统计，共214人。除极个别得到了天子的宠爱之外，大多是被奴役的宫女，并未得到天子的临幸。

　　妻妾成群的帝王似乎从来不知道满足，不管岁月如何老往，不管自己精力是否还如正当壮年那般充沛，反正一直在选着宫女，老夫少妻在皇宫中是最为常见的。据清宫档案可知，到清末光绪年间，参选秀女的年龄最小的是十一岁，实际年龄还会更小。

　　于是，老天子往见了阎王爷了，宫女可能还如含苞的花骨朵一样，正娇艳欲滴、风华正茂着，可随着那个自己见都没见过的男人的逝往，也得住进专为天子遗孀安排的院落——慈宁宫、寿康宫和寿安宫，在紫禁城中的“寡妇院”为天子守着活寡，“伴青灯叩古馨，依经孤守”，生活完全没了盼头，除了等死还是等死。谁又能做到不幽怨不悲伤的?

　　长持以往，导致肝气不能条达，脾胃受累，肝脾失和，以至于百病缠身。在中医上，“肝为将军之官”，喜条达，主疏泄，可在紫禁城的“寡妇院”里，又有几个人能做到“喜条达，主疏泄”的?紫禁城宫女多发肝病也许这就是一个重要原因吧。

　　花心女人的表现

　　花心的女人总会有一定的外在标表现。如何认识一个女性是否花心，对于结交良友和处理好相互关系都很重要。总结花心女性的特点，她们最常见的有以下几种表现：

　　穿衣太花哨

　　如果一个女人刻意讲究、过度讲究、甚至穿出与自己年龄、职业不相吻合的服装，甚至是一些奇装异服，那么，这个人的心态就已经出了问题了。因为她们希望通过自己显眼的服装吸引别人，这是他们期望出轨的一个迹象。常言道：女为悦己者容，一个女人如果在家里装扮给自己的老公欣赏，或是为了工作的关系，将自己打扮的庄重一些，那是无可厚非的，适当地修饰自己也在情理之中，但是如果成天浓妆艳抹、妖里妖气，五十岁的人却要打扮的像一个二十岁的女孩那样花哨，那就不正常了。这样的女性虽不能说百分之百的都花心，但是当丈夫的一定要多关心留意一下她们才好。

　　待客过热情

　　热情待客是中国人的传统美德，但是，热情到什么度，有些时候也是有讲究的。如果你的妻子在接待男性客人特别是那些长得帅气的男性客人显得异常热情时，你就要小心了。在中国人的传统意识里，总讲究个男女有别，当一个女性对某个男性显得异常热情友好之时，一般地讲，多少暴露了她的内心活动。

　　当然，也不能见妻子待客热情就觉得妻子有问题，让妻子无所适从，正常的待客礼仪还是要有的。值得一提的是，在当今这个开放的年代，人们的很多观念都正在改变着，女性已经融入到了整个社会，因此她们的思想和行为已经与整个社会接轨了，就接人待物而言，她们也不再像过去只能谨小慎微。因此，能否通过待客看出其是否有出轨征兆，要同她的一贯表现以及其活动的社会范围等因素来考虑。

　　做客太大方

　　一般地讲，到别人家做客的人都需要安静礼貌一些，客听主便，不能在主人家太过放肆和显得很随和。如果一个女性到了一个男性主人家里显得很“大方”、很随和、甚至表现的如同在家，那就有一点不正常了。当然了，如果他们是从小就玩的很铁的那一类朋友，那就另当别论了哈。

　　手脚太放肆

　　常言道坐有坐相站有站相。如果一个女人在人多的场合，不是弄弄自己的这里就是摸摸自己的那里，甚至在自己的某些敏感部位折腾，那就是她在有意招引别人的目光，而当一个女人大胆到这样的程度的时候，她的女性特有的羞辱感已经荡然无存，而她的道德堤坝已经接近垮塌了，这样的女性，多半难保纯洁，一旦有时机，她们就会走向背叛自己丈夫的轨道，红杏出墙就在所难免了哈。

　　以上几方面或多或少可以测试出一个女人的内心世界，但是也不是绝对的，只有从多方面观察才能帮助你得出较为科学的结论。

　　再有几点辨识花心女人的就是

　　第一花心的女人普遍都是社交比较广的,她可以是正妹也可以是开放妹也可能是那种喜欢在男生面前装柔弱的女子(这类属最贱的,因为普遍不怎么好看,会让人无比讨厌),。

　　第二她们普遍都是会穿一族的,看着会很时尚性感大胆(各种类型的衣服都会有),平时花费也很奢侈,一旦看上什么自己喜欢的东西都会用自己身上所以积蓄去买。