据了解,有一些拳家练习太极拳学成了丹道的功夫,但是没能高寿,这与它的丹道没有转换有关。
以至于在名利、得失、工作、家庭等问题出点差错,就把握不住心性,而丹散气瘀。阎祝山生生在20多年前打拳时可说是神气活现,气势让人望而生肃然,总爱与人交手试劲,来者不拒。10多年前功入化境,行功时气震梢节,与人搭手,粘上既出,寻常人发出丈外。而近10年来却如老僧入定,一套拳打上两个小时都不觉得慢,
不讲姿势身法,不进劲力神气,总之无形无相。很多人说:你师傅的拳打滞了。但你一与阎先生摸手,就会感动他的功夫更高深莫测了。我问过师傅行拳时的感受,阎先生说:先站好起式几分钟后睁开眼睛后感到天地一片透亮,然后手脚自然催动,走上几个式子后就忘了一切,也忘了自已是在干什么,忘了在什么地方,并不想有意打这么慢,但心里根本就没有打拳的念头,也就不知道拳打的快慢了,心境惶兮惚兮。
这是一种禅的境界,但阎先生的文化水准不高,从未接触释、道、儒学说,怎么会出现参禅的现象呢?阎先生走架时的心境正如《心经》中对入般若波罗密多后的描写:照见五蕴皆空,------,无受想行识,无眼耳舌身意,无色香味触法,无眼界乃至无意识界。”之正是多少参禅修道之人毕生追求的初禅境地,从唯识学的角度上看已经超越了见分”和相分”,在第七识末那识”和第八识阿赖耶识”之间的阶段。阎祝山先生所以能达到初禅的境界首先是与他的生活习惯有关,他一生不嗜烟酒,没在宦场和各种社交环境熏染过,当了一辈子工人,只知道干活掐钱养家,不贪不占。自拜陈明洁师爷为师后专心修习武式小架太极拳和戴家心意六合拳,正所谓心静何需参禅,行直何需守戒”。
(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)我们练习太极拳很多人都是抱着健身的目的去学习的。
另外一个更重要的的原因,就是阎先生的第七识末那识”,从没被法象熏染,不似一些志门参禅修道之人,一上座就想起这部经书那套功法,因此末那识第七层坚冰就容易打破。正所谓有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。厚德以载道,禅是求不得的。
更主要的原因,就是阎先生的练拳方法,他早年得一位杨润升老先生的独特传授,有一种独特的手印桩法,而这种桩法又是以无形无象为基础的。
阎先生每天打拳时都以这种桩法为起势,行功时才能进入禅境。
既然太极拳是修道之人练功的一种方法,那么我们为什么不能再以太极拳作为参禅入道的手段。