在这里盗的意思不是真正意义上的盗,是一种抽象的意思说法。
天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗”句中的盗”字;天有五贼,见之者昌。五贼在手,实行于天”句中的贼”字,就是褒义的慎独智慧的解释。盗、贼:生之,取而用之的意思。直接翻译就是:天有金、木、水、火、土五行之气,万物盗取而用之以成自身之体”以为用”也;人盗取万物以成自身生命之机体;金、木、水、火、土五行在自身中,方可实施天道以为自己之体、用。人乃天、地。人三才集一身之存在,故在自身内亦存在天、地、人三才的相互取用之事情。而且,自身天、地、人三才的三种取用合情合理,就是三盗既宜,”则自身神、气、形”则相安无事以共处。这就是前贤所论的内家拳法,外家拳法的区别所在:故形者生之舍也,气者生之根也,神者生之制也。一失位则三者伤矣。是故圣人使之各处其位,守其职,而不得相干也。故夫形者,非其所安也而处之,则废;气不当其所弃而用之,则泄;神非其所宜而行之,则昧,此三者,不可不慎守也。
故以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害”。(以形为制者,神从而害者,必定)形闭中距,则神无由入矣。是以天下时有盲妄自失之患,此膏烛之类也,火逾燃而消逾极。
以上所论,乃自身攻防之道的攻防机体、机制秩序的建体,至用”内容的机理。然而,从一个人修炼传统拳术攻防之道的开始,到功成艺就的始终过程中,亦存在褒义的盗、贼窃取”的精义之内容,不可不知!下面简单的论述之。
在我们所知道的传统拳术攻防练习上,也有天道、地经说法。
天道者,自身天然的攻防之无形的法身道体;地经者,前贤留传下来的拳谱”;掌握传统拳术攻防之道的攻防技术、技巧、功夫,并能通晓修炼、建体、至用,及攻防功夫艺境升华的人。一个修炼传统拳术攻防之道的人,要想修炼好拳术攻防功夫,除了拜明师,并做到认真观读拳谱明理法的为学日益”;日以继夜的功夫无息法自修”的为道日损”的不断如法修炼以外,还要善于盗贼、窃取”方能得以功成艺就。
前人说:学艺不如偷艺”;三分学艺七分偷,学艺稀松偷艺精。”这里的偷”字,亦是褒义词,就是盗贼窃取”的意思。这里的窃”字,乃是指暗自”而得之的意思。明着与师学拳练艺,心中暗自窃取”其中精旨妙谛,为我所用。这是一种悟性”,具备这种悟性”的学习方法,具有一通百通一而贯之的能力。这种习拳练艺的悟性”,具有自知之明,知人之聪的觉悟,领会得快,能学以致用。修炼传统拳术攻防之道必须要具备这种盗贼窃取”之能力,方能得以功成艺就。
(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/taijiquanjiaocheng/)所谓能偷艺”者,都是有心之人。必能具备举一反三”之能,即得一法而知三用的精义。得一法谓之学来的,知三用者,乃具备盗贼窃取”之能所得之的,此其一也。又能观外浮表知内精义”,观拳势外面浮表之形,便知拳势内在劲势之动变始终。观拳式外形乃是学来的,能知拳势内在劲势动变之始终,亦具备盗贼窃取”之能所得之,此其二也。观读拳谱经论、歌诀、谚语的能力是从师处学来的,而能透过字里行间,看到前贤所论的精旨妙谛,与古人无异,则是具备盗贼窃取”之能得来的,此其三也。口谈论道之能,乃从师处学来的能力,然能知微言察变异、闻说而知体、用异同,变真伪的能力,乃是具备盗贼窃取”之能所得之,此其四也。观他人演练拳式,辨别拳式起承转合的拳势要领,乃从师处得之,然能知其所演拳势攻防技击要妙之领、随、催的所在,即时便能用之而无误的能力,则是因为具备盗贼窃取”之能所得之,此其五也。前贤云:拜师三年,得法三年。”所得之法如实而修,此乃诸法皆从师处学得,在自修中而悟得新法生出,妙用无穷,此乃具备盗贼窃取”之能而得之,此其六也。运用之妙,存乎一心”的诀言,乃从师喂手、盘较的始终过程中学习而得来的,然施手用招、施招用手,见境生情,随机而用以制胜的能力,则是具备盗贼窃取”之能力得来的,此其七也。随师学艺,艺成出师,八方交往同道切磋印证、及接人待物的方法,乃从师处得来,然能谦和卑下圆机活法、随机应变,处理得当,始终如一,广交高朋益友相互为用,乃自己具备盗贼窃取”众家之长的能力所得之,此其八也。时处中年以后,功德艺境并行不悖,武林中众望所归,所获攻防功夫艺境,不为己私,从此开门授徒,兢兢业业行君子成人之美”之事,以成良师,此亦具备盗贼窃取”之能力所能做到的,此其九也。经历习拳练艺一生的经验,必有所心得、体会、见解,著书立说,述而不作,阐发前贤之宗旨,不负圣贤之美意。为传承清楚明白而阐发传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用,及攻防功夫艺境升华的系列方法,系统工程之内容,尽自己微薄的一点能力,自然是具备盗贼窃取”之能力所得而能之,因为一生都是在 盗贼窃取”传统拳术攻防之道中的道、经、师”的内容之成果矣!其一生都奉献给了传统拳术攻防之道的事业之继承、发展的事业中了。其所以能具有著书立说而又精辟丰硕的成果,正所谓圣人无私,才能成其私”也。这正是其具备盗贼窃取”之才能所能做到的,此其十也。只有具备此十条盗贼窃取”之才能的传统拳术修炼者,才具备小则经纶,大则赞誉天地之济世的才能。
有此十条盗贼窃取”之才能,才能成就其一生修炼传统拳术攻防之道的辉煌的生涯,学力至此,乃为练家,方不愧居其名,亦可留芳千古,
令后世慨见而神警。故闻声而惧者,因实称其名,威感夙著也。
历代留下拳谱的人,都是这样自觉的走过自己之一生的,无一例外。而历代那些没有留下只言片语、没有传授弟子的拳术大家数不胜数,他们的修炼、实践验证的结果,曾经给过著谱立说者多少支持和佐证,现在也说不清处,道不明白了。但是,传统拳术攻防之道能够流传到今天盛行而不衰,他们的贡献亦是不可磨灭的。
此文的盗贼窃取”之褒义的说法,是在论述传统拳术攻防之道的修炼、建体、至用,及攻防功夫艺境升华的系列方法,系统工程之躬身自厚的自修事业之始终,都要充分发挥自己的主观能动性,自强不息,锐进直取,才能获得最佳攻防功夫艺境和其它建树。这就要求修炼者天行健,君子自强不息!”才能得以如愿以偿。