顺其自然,是太极拳的一种境界修为,太极拳的修炼需以自然为纲。
不能反自然之道而行,不能固执不通而为,不能自以为是而是。不能求速,欲速则不达;不能强为,以致出乎规矩,反受其害。
要遵循前面所述各要则进行练习。其中尤以心神虚静”、静心慢练”为主要。静心慢练,平心静练,合乎自然之道。
能静练,能慢练,就是会练。静练慢练要贯穿到整个套路练习和单式练习之中,包括器械练习和推手练习。甚至行、立、坐、卧亦不离这个,就能时时在练,处处在练,可收事半功倍的效果。
经常说,人体处处皆太极,我也可以说生活处处皆太极。
(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/tjq/)太极拳是身心运动,不是身心劳动。不能劳心、劳神、劳身、劳形。在静中求动、动中求静之中,使大脑得到充分的休息,消除疲劳。因此要似无似有地练,好像在休息一样,于无形中感而遂通。
对初习者来讲,待一套拳的动作纯熟、协调、连贯以后,拳架动作应当尽可能地开展、舒顺、大方,螺旋缠丝圈越大越好,然后在大开大合之中,使圈大而连、大而圆,逐渐圆活饱满,无有凹凸,无有缺陷,无有断续。
久之,神气自能圆满无亏,一气贯通周身内外。
习练时,架子的高低因人而异,因功而异,顺其自然。一般来而言,拳架有高、中、低三种。低架是基础架,初级阶段以低架为主,以练腰腿功为主;随着功夫的提高,架子自然由低而中而高,高架是活架,至此,高低皆应。
(本文来源于图老师网站,更多请访问https://m.tulaoshi.com/tjq/)对初期阶段的年轻人来说,架子可适当低些;对初期阶段的中、老年人来说,架子不宜偏低,以中、高架为宜。不论架高架低,都要符合太极拳规矩,无过不及,上下相随,一气贯穿,五弓齐备,节节贯通,圆转如神,不可强为。低者,档部臀部不低于膝部,膝尖不过脚尖。
会养即养气、养血、养性、养精、养神、养形,其中尤以养气、养精、养神为首要。十年练功,十年养气。气以直养而无害,久久养之即为浩然正气。
气血者,人之二仪,吸天阳以养气,吸地阴以养血.气为主而血为配,有形之血生于无形之气;有形之血不能速生,无形之气则当早固”。气化则物生,气盛则物壮,气正则物和。
所以气之当养也,精足气则足。所以要静心安身,清心寡欲,顾命惜身,固精保精养精,精气虽满而不泄.炼精化气,还原于身。气足神不衰,神人身则长生,念止则神来,念动则神去;心静则神宁,静心能养神。所以,练太极者,心要静,静养神,静养气,静养精,性命双修。
不会练即不会养,不养即伤。慢练为养,快练为伤;静练为养,急练为伤。所谓伤者即伤气、伤神、伤心、伤肾、伤形。
古人云:怒者偏伤气,思多太伤神,神疲精渐蔽,形弱病相萦”;又云:失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此为自伤,气之削也”。若肾水不足,强以心火燥之,则水枯精衰;若内气不足,任意疾发速放,则元气受损;神气不足.过于纵跳震动,则元神散乱。
习练者要静心慢练,平心静练,顺其自然,丝毫不得强为。会练会养,则功能大进,延年益寿。