真正要做到神不外溢,还是要在身外寻求,就如身体放松的原则是在意不在形一样,神不外溢仍然如此要求,神虽然不出身,但神的意思简称神意,却须离开本体即躯体,而向高远处放射,以便能起到引领本身身心!
太极拳的拳法不是固定不变的,学习太极拳要学以致用,根据自己的习惯,灵活运用。
灵活运动的目的,此意在上,即是虚灵神顶”,在手即为轻扶八方线,是在肩上,松肩垂肘在腰即为空腰等等。周身各处都是如此,神之意既然不在身上,自然也就在自身上表现不出来,也就自然而然达到了神不外溢的要求。
尤须注意的是,达到要求也是被动的,这又说明了一个纲领性的问题,在太极拳的行功中,行功者只需做好自已本职工作,即操于定规,功效则是随自身体现时常规的程度。
而相应自然体现的此即先贤所诫的不可预存有成功之心念!因为那不但于事无补,反足以招致杂念丛生,正是拔苗助长欲速则不达”也,这也是自然之理!
太极拳用意不用力是原则,这个意义又不是意念意想,只是一点意思,而这一点意思又因人的意识导致表示与发扬的不同,但无论如何都只能存在于有无之间,有意则始生,无形则意自在,神附于意则灵,形随意动则明。
不过,真形无意,真意无形,又是别一种层次的神不外溢”了。
神韵修炼的四大功法
(一)讲气势
在练拳的态度和势之中,注意气势。首先,要求练拳时身正势圆。身法要正,中正安舒,不是扭扭曲曲的。要形成身法中正,内气鼓荡,从而达到:外形饱 满,松透堋圆,筋柔骨正。
所有动作都要做到非圆即弧,纵看立体螺旋,横看环环相套,胸腰运化,如龙似蛇。气势磅礴,做到凝重而舒展,严谨而潇洒。
(二)讲襄情
神态自然,从容不迫,情绪安逸。表情实际上就是一种心态的外露。如打掌时怒目、皱眉、张口、紧闭口、吐舌、紧张、慌张、呆相、低头都是不自然的心态。
打拳时抛弃恶性兴奋,换来良性兴奋,尽量做到情绪好时打拳,打拳又换来好情绪,这样一种良性循环。
打太极拳,需要持有一种平和的心态,犹如看淡一切,不为世俗所动。
(三)讲节奏
节奏,就是打拳的韵律。音乐有韵律、舞蹈有韵律,打拳也有韵律。有快有慢,快慢相间,一般是蓄劲慢,发劲快;有蓄有发,蓄发相连;有开有合,开合相寓;有卷有放,卷放相接;忽引忽进,引进交替;有升有沉,升沉皆走螺旋。
行功如波涛滚滚,以显示太极劲力的旋律。这样打拳既有节奏又不累,即所谓有氧代谢.拳毕,呼吸正常,汗流而不气喘。
(四)讲眼神
眼神是精气神的窗口。我们这套拳,要求眼睛以视敌人为主,兼顾左右。眼睛炯炯有神、神采奕奕。头不可低、不可仰,不可扭脖子。头随身动,眼光四射,或以正视,或以余光扫视,兼顾左右。
眼光既要机警,又不怒视,以显示神态之自然从容和大方庄重。