吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香

吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香

　　吴阿敏24式太极拳大家都很熟悉，练习的人也很多，24式太极拳是现代拳家总结了前辈们的精髓编排的。24式太极拳的好处有很多，对强身健体有很大的帮助，例如对慢性病及缓解精神压力有很大的疗效，下面我们先学习一下太极拳教程。

　　目录

　　1、吴阿敏24式太极拳 2、吴阿敏24式太极拳分解教学

　　3、吴阿敏24式简化太极拳 4、吴阿敏24式太极拳教学

　　5、吴阿敏24式太极拳口令 6、吴阿敏24式太极拳教程

　　7、吴阿敏24式背向太极拳 8、吴阿敏24式扬式太极拳

　　吴阿敏24式太极拳

　　练习吴阿敏24式太极拳对心血管等疾病有很好的作用，夜间练习还能改善失眠的症状，降低夜间疾病的突发概率。

　　吴阿敏24式太极拳的好处

　　心静体松

　　所谓心静”，就是在练习太极拳时，思想上应排除一切杂念，不受外界干扰;所谓体松”，可不是全身松懈疲塌，而是指在练拳时保持身体姿势正确的基础上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。

　　圆活连贯

　　心静体松”是对太极拳练习的基本要求。而是否做到圆活连贯”才是衡量一个人功夫深浅的主要依据。太极拳练习所要求的连贯”是指多方面的。其一是指肢体的连贯，即所谓的节节贯穿”。

　　24式太极拳要求肢体连贯，其以腰为枢纽，转化中体现出一动无不动的特点，提高身体的协调性，降低摔跌的机率。

　　其二是动作与动作之间的衔接，即势势相连”前一动作的结束就是下一个动作的开始，势势之间没有间断和停顿。而圆活”是在连贯基础上的进一步要求，意指活顺、自然。

　　虚实分明

　　要做到运动如抽丝，迈步似猫行”，首先要注意虚实变换要适当，是肢体各部在运动中没有丝毫不稳定的现象。若不能维持平衡稳定，就根本谈不上什么迈步如猫行”了。

　　一般来说，下肢以主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚;上肢以体现动作主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚。总之虚实不但要互相渗透，还需在意识指导下变化灵活。

　　太极拳的创编是结合了道家哲学思想中的阴阳学说，其实人的五脏六腑及外在都是阴阳对立中和存在，练习太极拳调节身体阴阳平衡，从而达到延年益寿的养生效果。

　　呼吸自然

　　太极拳练习的呼吸方法有自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。以上几种呼吸方法，不论采用哪一种，都应自然、匀细，徐徐吞吐，要与动作自然配合。初学者采用自然呼吸。

　　24式太极拳是国家本着弘扬国粹、发扬传统武术的指导思想而编制的一套入门级的太极拳，它动作简练，浓缩了传统太极拳的精华，老少皆宜，实在是居家晨练之必备佳品!

　　吴阿敏24式太极拳的优点

　　太极拳的全面性

　　太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。

　　太极拳的适应性

　　太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。

　　无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

　　太极拳的安全性

　　太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人得用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。

吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香（2）

　　吴阿敏24式太极拳分解教学

　　如何练好吴阿敏24式太极拳

　　1、步法和单个动作的练习是练好太极拳的基础

　　武谚有之：未习拳先习步，未练武先练桩。可见步形步法的重要。步形步法的学习看似简单，所以易被初学者忽视。

　　步形步法是稳定中心的关键，步形不正确、步法不得当都会造成重心不稳。如迈步过小、过窄，出脚的位置、方向、角度不对，都会形成上身不正、重心不稳等现象。

　　所以步形要准确，出步要适度，前进、后退、左顾、右盼、中定，始终保持百会穴与会阴穴在一条垂直线上。

　　正如拳论所讲：无过不及，随屈就伸，立如标杆，活似车轮。”因此步形步法的练习有利于下盘动作的稳定性及培养身形、步法的协调性，可为进一步学习太极拳打下基础。

　　初学太极拳时不要贪多求快，潦草从事，如果贪多求快造成错误的定型，再进行纠正就困难了。错误的姿势如臀部外凸，就会牵连出现腰和胸的前挺、腹肌紧张等问题，不但对身体无益，对将来提高拳艺也是大敌。

　　因此，初学者应该从基础学起，从单个动作一招一势地认真学起。24式简化太极拳中的一些动作如左、右野马分鬃，左、右搂腰拗步，左、右倒卷肱，左、右揽雀尾，左、右云手，左、右下势独立，左、右穿梭，均可提取出来单独练习。

　　逐一练习这些单势，不但便于动力定型”，而且有助于专心体会动作细节。这些单势动作是套路的核心、骨架，练好了就等于构筑好了套路立架。从健身效果看，单势重复亦能达到预期效果，单势动作同样涵盖了完整套路的要领和作用。

　　因此，初学者不要贪多求快，要耐心体会每一单势的要领和感受，做到学会一势，掌握一势，并能够运用这一势进行健身锻炼。

　　单势练习还有一个便利因素，即不受时间、场地的约束，无论室内、室外、时间长短，少则左右重复三五遍，多则数十遍，总能随心所欲，真所谓拳打立脚之地”。把这些单个动作练纯熟以后，就可以学习完整的套路了。

　　2、完整套路的练习

　　在掌握了步法与单个动作后，就可以结合一些过渡动作学习简化太极拳的套路了。在练习套路时，可分成3个阶段来练习。

　　第一阶段塑形

　　在塑形阶段，首先要讲究立身端正，心静体会。所谓端正”，就是体要正直、中正，不可前俯后仰、左右歪斜，要保持尾闾和脊椎呈一直线，始终处于端正状态。

　　在练习太极拳时要抓住姿势端正”这一重要环节，立身端正才能稳住下盘重心。初学时可能会出现动作死板与不够灵活的现象，但是只要勤学苦练，就能由拙变巧，在中正的基础上求圆匀。

　　所谓心静”，就是心平气静;体松”就是身体舒展。在练习过程中，思想上要尽量排除一切杂念，，心理上始终保持安静状态，把精神贯注到每个细小的动作上去，做到专心练拳，肌肉、关节、韧带都尽量处于自然舒展的状态，使其不受任何拘束或压迫。

　　第二阶段匀劲

　　当大脑逐步建立了完整正确的技术动作概念，形体外表符合太极拳的技术要求，即动作规范、立身端正、心静、体松、套路熟练，达到自如的程度时，就应当注意动作的匀劲。

　　要使动作表现出匀劲，必须注意连贯圆活”、上下相随”两方面的练习。圆活”就是动作不能直来直去，练习时动作要做得灵活自然，衔接活顺，动作路线能按不同的弧线反复交换。

　　在动作要领上要特别注意由腰背带动四肢进行活动，体会转腰、旋臂、松肩、垂肘、屈膝、松胯。

　　连贯”是指各动作之间都前后衔接，不可出现停顿、突变和断续的痕迹。全套动作要势势相连，运转不停，犹如春蚕吐丝、绵绵不断，像行云流水相连无间，节节贯穿，一气呵成。

　　上下相随”指的是上肢、下肢和躯干等各部的配合要协调一致，上下连贯，手腕相随，周身协调、完整;运动时，必须根于脚，发于腿，主宰于腰而行于手指，由脚而腿而腰须完整一气，腰背领动，手脚随动，眼神随之，浑然一体。

　　针对这段练习应该是先从理论入手，阅读有关太极拳理论方面的书刊，再观看一些名人的太极拳录像带，尽量多了解太极拳术的特点、方法以及练习要领。其次，反复练习套路，由感性练习上升为理性练习，逐步使动作走出匀劲。

吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香（3）

　　第三阶段求意

　　求意阶段是练好简化太极拳的最高阶段。在本阶段的练习中，主要强调意识与呼吸、动作的协调一致，故有意、气、神合一”之说。而呼吸自然，虚实分明是求意过程中不可缺少的两大要领。因为柔、匀、细、长”的腹式呼吸符合太极拳动作要求。

　　在太极拳运动中有一个根本原则就是顺应自然，吸满当呼，呼尽当吸，呼吸均匀”。根据太极拳运动的特点，大体上是起吸落呼，开吸合呼”，通常在完成两臂上伸外展、扩胸、提肩、展体时吸气，完成与上述动作相反时呼气。

　　太极拳里所说的虚”就是灵活松软的意思，实”就是紧张、坚实的意思。虚是松、实是紧，虚实在太极拳动作中是相辅相成、相互制约的，是矛盾的对立统一。

　　从动作上来讲，一般上动作结束的定势为实”，动作变换过程为虚”;发劲为实”，蓄劲为虚”;支撑体重腿为实”，移动换劲腿为虚”;体现动作内容的手臂为实”，辅助动作配合的手臂为虚”。

　　分清了动作的虚实，在练习中就能有张有弛，区别对待。当然，这个规定不是在任何情况下都适用的，因为太极拳的走劲形式变化多端。

　　有时出手蓄劲，收手发劲;有时沉降落劲，提升发劲;有时连续发劲或连续蓄劲，即连续数次走化敌意，借以争势，伺机而发等等。

　　那么，什么时候当实”，什么时候当虚”，应以行为中的真意为准，方能完成好动作，使意识、呼吸与动作能巧妙自然相合，做到虚中有实，实中有虚，刚柔相济，轻灵沉稳，势换劲连，劲换意连。

　　24式太极拳特点及练法规则

　　一、立身中正

　　练习太极拳首先要讲究立身中正。所谓中正就是要使身躯不可前倾后仰，要保持尾阊和脊椎成一直线，始终处于中正状态。

　　拳经上所谓尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。尾闾中正则能稳定下盘重心，下盘重心不稳，运用中则易为人借力失势，受制于人。因此要做到立身中正，在内则必须精神内固，神不外驰，稳定心性。在处则必须拔，松腰塌胯。如此则自然保持立身中正的姿态。

　　二、安舒松静

　　太极拳是练神、练意、练虚灵的拳，练拳时始终保持精神安然舒适，体态轻松自然，松要松得彻底。要松透，松得毫无拘滞之力。松得百无所有，从预备式开始到整套拳的终了。

　　在全部演练的过程中思想上都要摒除杂念，静如止水，精神集中。专心致一，澄心静虑，所谓一静无有不静，静可以保持其大脑神经的清醒灵敏，培养人的智慧聪明，拳经中所谓一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人的神明高深境界，正是在稳静安静的练拳中悟出而得到的灵敏感应。

　　练太极拳还要求练时全身放松，但松而不懈，并须贯以神气率领。放松要先松心，后松身.从头颈脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、脚各部关节都须完全松开，松透，毫无拘滞之力，要大松大软。

　　拳经所谓一松百松，柔若百折若无骨”，百骸舒泰。气血畅通，神清骨爽，久之则内劲增长。最后将能生出极柔软化为极坚刚的松沉柔弹之内力。达到太极拳技能的上乘境界。

　　三、虚灵顶劲

　　练太极拳要求虚灵顶劲，神贯于顶。所谓虚灵顶劲即是头容正直，头顶的百会穴要向上轻轻顶起，好像一恨绳索将头顶提悬似的，又好像头上便起一硫水，不使它西下来，此全是神意领着，下颚微收，颈部放松，舌舔上颚，时时保持灵醒轻妙的感觉。

　　有头顶青天，下踏黄泉的气概。但此全是意，不可用力向上顶劲。用力向上顶劲必然拘滞僵硬，失掉灵感，练拳时，只要时时保持了虚灵顶劲的感觉。自然精神能提得起，气血自然流通矣。

　　四、气沉丹田

　　练太极拳强调，虚灵顶劲.气沉丹田，丹田在脐下三寸处，练习原时用意识引导呼吸，将气用意沉下丹田。练习太极拳功夫有素的人，多是采用腹式呼吸。初学者切不可着意追求气沉丹田的效果，决不能故意去憋气，以鼓荡腹部。

　　须知气沉丹田是练太极拳全身松开后的自然结果，只要全身松开，安舒松静，先松其心，后松其身，心身俱松。气则自然下沉注入丹田，学者切记之。

　　五、松肩垂肘

　　松肩垂肘又叫沉肩坠肘，松肩者肩部放松向下沉塌，又叫塌肩。两肩忌耸起，耸起则意气上浮，妨碍内气的运行和气血的流畅。垂肘者即是肘部有松坠下沉之意，故练太极拳时。

　　两臂决不可挺直，臂部微屈，保持弧形，肘部松坠，感觉到有一种内在的沉劲。绵软沉重。这种沉劲外柔内刚，如棉裹铁。练好之后，入里透内。威力无穷。

　　六、含胸拔背

　　练太极拳强调要含胸拔背。所谓含胸者，即是胸部向内涵虚，舒松自然。使气能沉于丹田，胸部不可外挺，处挺则气易阻滞，妨碍呼吸的畅通，但又不可故意内缩，故意内缩易成驼背，驼背则胸腔缩小，使横膈肌不能下降。

　　妨碍呼吸和血液回流心脏，影响拳势动作和健康。含胸在太极拳技击中很重要，常运用于防守中含化对方来手之不可缺少的手法。

　　拔背者，即是背部舒展。并向上拔伸，常须顶头方能拔背，《拳经云》：尾闾中正神意贯顶，满身轻利顶头悬”。头顶悬则背自拔，拳势赠气魄壮，且拔背畿使气贴背面敛入骨，推手技击中，则能力由脊发，发人至远。

吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香（4）

　　吴阿敏24式简化太极拳

　　练吴阿敏24式简化太极拳的十个误区

　　一、过分用意

　　意念过重容易出偏差。有人认为，传统太极拳论中说用意不用力”，就反复强调用意，从一个极端走向另一个极端，造成以偏概全。太极拳的用意是云淡风轻的，若有若无的，意念重就滞，其危害尤甚于用力。用力只是功夫不高，用意过分则伤及精神。

　　二、贪多求全

　　太极拳流派众多，每一流派又有很多套路。初学太极拳容易犯的一种心病就是看这套路也好，看那套路也好，割舍不下。前面的势子还没学好，就想学后面的，学了拳术又想尽快学器械。

　　学拳一要沉住气，二要能舍。一通百通是太极拳一个重要特点，练到一定程度就会深刻体会到这一点。

　　三、萎靡不振

　　太极拳论中讲含、收的较多，这是针对人后天的张扬因素过多，通过练拳要懂得收敛。收的本质是守中”，中气充沛，再鼓荡全身，达到神全意足。有的人练拳，一味地收”，不懂得守”，精神不敢提起，仿佛神气一抖擞就违反了太极原则。

　　实际上恰恰相反，练习太极拳就是要练得精神饱满，气宇轩昂，如果越练越萎靡则是适得其反，功得其反。

　　四、追求感觉

　　太极拳是内家拳，练到一定程度，必然会产生各种各样的身体感觉。这些感觉有的是正常的，有的不正常。对于不正常的感觉就要及时纠正，否则越练越偏。即使是正常的感觉也是练拳的自然现象，不能过分去追求，过分追求感觉就是着相”。

　　就会跟着感觉走”。太极拳要领是一致的，长久不变的，而感觉是临时的，是不断变化的，追求感觉就会失去原则，最终走入迷宫。

　　五、软弱无力

　　太极拳提倡以柔克刚”，但并非软弱无力。有些人练太极拳不敢用力，出拳伸腿软塌塌，这样越练越松垮，这是没有解决好柔”和弱”的关系。太极求柔但不求弱，是通过练柔，把弱变成强。其练习也经历了

　　用力、运劲、用意、行气等几个过程。特别是在太极拳初期，不要怕别人说用力而把拳练软塌了。

　　六、技击为上

　　太极拳是一种武术拳种，自然有很强的技击功效。但有的人练太极拳一切从追求技击效果出发，每一式必究如何技击和怎样应用技击。如此，心中总有努气，难以放平，难以放下，难以舍却。

　　太极拳并非每个动作都有确定的技击应用，有些动作是练功力、练敏锐、练意气，是整体上提升身心的活力水平，这样对健康、对技击都有根本性的帮助。而过分关注每个招势的技击应用，则流于表面，在练拳中也容易一叶障目，因小失大。

　　七、出手怕错

　　这是很多初学太极拳者最常见的心理障碍。这主要是把太极拳看得太难、太艰涩的缘故。太极文化很深奥，但太极拳是一种很亲民”的拳，学会并不难。太极拳是一种放松的拳，学拳届要有一种放松的心态。

　　太极拳几项大的基本要领要掌握，动作上不要有太多的负担，只要符合要领，出手就是对的。步子大小、手臂高低都是细节问题，可以随时间长久而慢慢打磨，那是如何练得更好的问题，而非对错。所以保持一种轻松愉快的心态，大胆、放松的练拳，这才是太极原则。

　　八、回避刚猛

　　很多人由于长期练习太极拳，学习了很多太极拳理法，柔、慢的观念深入骨髓，于是把刚、猛视为洪水猛兽。其实太极拳并不避讳刚猛，特别在技击上。柔、慢只是练习的方法，而不是终极目的。

　　所有拳种，在技击的最终环节上，刚猛的体现是不可避免的，以慢打快，是要比快更快才行，以柔克刚，是比刚更刚。通过练习太极拳身形应该更加敏捷，反应应该更加快速。

　　九、故弄玄虚

　　太极拳以太极阴阳理论为基础，在技击、养生上具有突出效果。但太极拳是一门科学，有法”可依，有章”可循，有理”可析。有的人练拳中毫无根据地随意演绎，故弄玄虚，将他人也将自己引入岐途。

　　太极拳有很好的养生作用，但不可能包治百病。太极拳有独特的技击能力，但也不是包打天下。只有客观地认识太极拳，才能科学地练太极拳。

吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香（5）

　　十、急功近利

　　太极拳是慢”拳，练起来慢悠悠的，它的作用、效果也是逐步积累、显现的。它不是吃西药、打点滴，很快就有效果。这种快速的效果，同时对生命机体也具有一定的破坏作用。

　　太极拳对生命质量的改善是长期的，它的作用过程也是长期的。练太极拳要有耐心、恒心，不能追求快速成功，而应追求长远成功。

　　二十四式简化太极拳放松练习

　　1、放松是用意的、是积极振作的。不是漫不经心、消极疲沓的，不能把放松做成松软漂浮，也不能把内意收敛理解成无精打采，甚至闭目养神。

　　2、放松的练习要始终坚持用意不用力”的原则，将由内向外放松贯穿练拳的始终，不能虎头蛇尾，打打就忘了放松，或打这套拳放松，打那套拳不放松。也要培养集体练拳、配乐练拳时的积极放松。

　　3、二十四式简化太极拳的动作是靠肌肉的伸展和收缩交替完成的，完成动作的力，在放松意念的引导下，应该是富有弹性和韧性的，就是二十四式简化太极拳的内劲”。

　　即在动作蓄发转换过程中要最大限度放松，在动作定势时应是沉稳、贯劲，但是这种沉稳是含蓄的，这种贯劲是轻灵而富于弹性的。

　　二十四式简化太极拳桩法练习

　　二十四式简化太极拳站桩分为无极桩、马步桩、川字桩、踩腿法四种。站桩要站的时间根据练习者自己的身体情况来站。

　　无极桩也就是二十四式简化太极拳的预备式。从外表看，它是极其自然地垂手站立着，两脚左右平行分开，距离与肩宽相等;膝关节不要用力挺直，要放松微屈，两膝坚实点、韧带、肉、骨只是轻轻相会。

　　对胯部要求尾闾自然中正，整个躯干要自然放松，既不挺胸收腹，也不弯腰驼背。两肩的坚实点、韧带、肉、骨放松自然下沉，肘部不要用力伸直，任其保持坚实点、韧带、肉、骨的自然的略微弯曲。

　　两掌轻轻向前翘起，掌心朝下，有如坐腕下按之形态;手指坚实点、韧带、肉、骨自然分开前伸，但勿用力伸直;掌心在全掌坚实点、韧带、肉、骨舒展的状态下略为内凹，整个掌指如贴在一个大圆球上。

　　两臂勿贴身，有分向左右松开的思想，两腋有空虚的感觉。按照以上姿势站定之后，全身的重量应落承在两脚跟和两脚的外圆上，脚掌和趾不要过分的着力，只是轻贴地面即可，如果掌、趾过分着力，定是身体前俯所致，应予纠正，否则影响全身各部坚实点、韧带、肉、骨的松弛。

　　无极桩是在坚实点、韧带、肉、骨、满体松弛的状态下，全身一副骨架子完全要符会力学支点的原理，安定得则像搭积木一样稳置的摆放着，不要过分依赖肉的着意紧张来支持，然后把全身的皮、肉尽量放松，安放在全身的骨架上。使之犹如一件衣服搭在一个安定的衣架上那样。

　　无极桩的重点部位是躯干。躯干的松弛要在立身中正、安舒的状态下才能办到。而立身中正、安舒，首先要求脊柱的姿势要端正。脊柱，它作为躯干的中轴其作用之重要，不言而喻。

　　整个脊柱(颈椎、胸椎、腰椎)由24块零碎而不规则的骨头所组成，动摇性很大，是人体受压力最大的地方，稍不注意就会出现问题。就是要在此韧带处调节平衡。腰椎韧带调节好后。

　　它和全身的坚实点、韧带、肉、骨，松静稳实、饱满的腹部和清空自然宽舒的胸部组成一个完善的整体。躯干的松弛最重要的是建立腹部坚实点以代替胸部坚实点，是中华武术运动用力的重要功法，是武术功法使用内劲(平衡、腹部坚实点、韧带、肉、骨)”的精髓之所在，也是区别于其他运动项目的根本之点。

　　只要有了这个功夫，就是找到了二十四式简化太极拳劲法(心静出来的方法)的真谛了，这时那怕你走架的动作还不熟练，甚至很不像样，也可以打上合格以上的分数。

　　反之，如果不会建立腹部坚实点，那么，不管你练拳的动作多么熟练，规范化，优美，也是不及格的。因为这只有二十四式简化太极拳的形，没有二十四式简化太极拳的质，严格说来，不能算是二十四式简化太极拳，也不可能练出二十四式简化太极拳的功力来。

　　二十四式简化太极拳不仅把无极桩作为拳架、推手的起式，而且把它作为一项重要功法来练习，由于它的价值很高，不少人终生锻炼不厌。在此必须指出。要练好无极功夫，不是轻而易得的，需要长期耐心的锻炼，才能获得它的最深效益。

吴阿敏24式太极拳 这简单小动作让你睡得香（6）

　　吴阿敏24式太极拳教学

　　24式太极拳四大步法

　　一、前进

　　这个前进步法中，就包含了三大动作，分别是弓箭步、逼步、连枝步。

　　人体的对应窍位是会阴穴，属肾经。如欲前进，意想会阴，眼神向前上看，有助于顺畅前进。弓箭步为今名，即后脚尖外移约45度，踏实，腿略伸直，前脚向正前方迈出步，脚尖朝正前方，全脚掌着地踏实，膝前弓至小腿垂直为度，身体正向前腿的正前方。如搂膝拗步等拳式。

　　旧名(上面坫,下面瓦)步”(音店，支也)，较形象、准确，因它也点明了运作之法，旧称这是吴式太极拳的独特步法。

　　腿膝曲蓄，足尖略扬，前进之腿提起的高低度要合适，要既轻灵又沉着。

　　如果想要学好这种步法，就必须考后面腿的力量，只有后腿的支撑，这样才能快速踢腿。

　　腿膝曲蓄，足尖略扬，前进之腿提起的高低度要合适，要既轻灵又沉着，虚迈实放，即运作轻灵，落地后沉着。

　　初练者如真能循规蹈矩，会感到运动量很大。吴式太极拳前进之步，均原于此步。逼步，乃是旧 名，现不见有此名称。

　　此步乃前进后随进之步。腿必须有前之劲，进而逼之。如中架子之如封似闭便是，现之练大架子者，大都已舍去 不用。

　　上面所说的连枝步在如今很多流传很广的招式中，已经不见踪影了，但是老架子里面还是存在的。

　　方法是两足均略下蹲，前足才出，后足即紧跟而上， 前足向前，后足外撇，两足呈45度。 前足为实，后足为虚，足尖点地。如 高探马穿掌便是。

　　二、后退

　　此步法中，只有一个半马步。人体的对应窍位是祖窍穴(即印堂穴)，属心经。如欲后退，意想印堂，眼神向前下方看，便会顺畅后退。

　　半马步为两足并立，右足退后一步，足尖外移45度。踏实，曲膝下蹲，前足尖朝前，身体半斜向前腿方向。倒撵猴拳式便是。半马式，旧名后(上面坫,下面瓦)步。

　　因吴式太极拳有进生退死的说法，因而拳式中向后退步，只有倒撵猴一式，乃是以足尖点地，足跟后落实。其余与(上面坫,下面瓦)步同，不过反其方向而已。

　　三、左顾

　　此步法中，含有碾步、撤步、敛步、斜步。人体的对应窍位是夹脊穴，属肝经。如欲侧转前进(向左向右均一样)，意想夹脊穴往实足滂泉穴上落，身体便会自如地侧转前进。

　　碾步，是旧名，现已很少有此提法。凡拳势左右转换时，均以足跟为轴，足掌贴地随身而向左右移动，产生如碾之摩擦力，使不致发生前倾后仰与虚浮之病，因名曰碾步。

　　如揽雀尾、野马分鬃式便是，搂膝拗步与倒撵猴之前进、后退，在

　　左右转换时亦须用此顾、盼之步 法，老架子之搂膝拗步更为明显。 以上(上面坫,下面瓦)、碾两种步法，为吴式太极拳的 基本步法，在运、接、蓄、发四劲之 圆圈内，均离不开这二种步法。

　　撤 步、敛步、斜步，均旧名。撤步是由 里往外开之步，腿须含有圆圈和开 的搠劲，如抱虎归山式便是。敛步 与之相反，为由外往里合之步，腿 须含有圆圈和合的劲，如十字手便是。

　　斜步，乃是左右斜挪之步，腿须有上下相随之劲，如斜单鞭式便是。

　　四、右盼

　　此步法与左顾基本相同，除去碾步、撤步、敛步、斜步外，尚有一翻身步。人体的对应窍位是膻中穴，属肺经。如欲侧转后退(向左向右都一样)，意想膻中穴并向内微收，眼神顺着食指往下看，便能自然侧转后退。

　　翻身步，亦旧名，乃是回身以脊背领起向后转移之步，如翻身撤身捶、白蛇吐信二式便是。