适合蛇宝宝的书香气名字

　　有些准爸妈为2013年蛇宝宝起名会翻看中国的古典名著，想要为宝宝起一个具有典故的名字。可是又不知道要如何下手，别着急，先来看看中国文人名字的含义吧。

　　一、朱自清取名

　　朱自清之名出自《楚辞·卜居》中的“宁廉洁正直以自清乎”，表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和铮铮硬骨。

　　二、谢冰心取名

　　谢冰心之名来自一首唐诗。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。冰心，是指晶莹洁白如冰之水；冰壶是指深藏冰心的高洁透明如玉壶。这里比喻人内外皎洁，玲珑剔透，品德高尚。

　　三、胡乔木取名

　　乔木”出自《诗经·伐木》的“出自幽谷，迂于乔木”。乔木是指树干高大的树木，象征着顽强的意志，高尚的人格。

　　四、刘白羽取名

　　“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》中的“平明寻白羽，没在石棱中”。白羽，是指杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。

　　从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，在发挥中赋予新意或者是旧词新用，借词反用。前者如孟浩然、王朝闻、朱自清等，后者有楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等名字。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的，前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格；再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。

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　　生肖属蛇人的取名

　　生肖属蛇人的取名宜用之字

　　（1）“口”、“山”、“一”字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，在洞穴钻来钻去，悠游自如。洞穴内是其江山。其字如：容、口、台、可、句、名、司、同、如、合、向、含、吕、告、君、呈、吴、周、品、哈、唐、哲、员、哑、喜、乔。

　　（2）宜有“木”之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成“龙”之意味。如：木、本、未、杰、杏、杉、材、东、林、松、桐、栗、格、桔、栩、栋、枫、森、楚、杨、榜、柏、荣、樊、朴、桥、树。

　　（3）宜有“乡”、“糸”、“衣”、“示”、“采”、“巾”等披彩衣的字首，可转化为“龙”，有升格意味。其字如：彤、形、彦、彬、彩、彭、彰、影、纪、约、纷、纽、纳、素、细、绮、绍、丝、紫、经、绿、纶、绮、维、练、纬、祝、祚、祖、市、帝、席。

　　（4）适宜有“酉”、“丑”的字首，因蚰、支巳酉丑三合。有“酉”鸡之意的字如：酉、羽、西、飞、翳、鸳、鸯、鸣、鹃、鹏、鹤、莺、鸾。有“丑”牛之意的字如：牛、生、隆、牟、牧、物、牡、特、妞、纽。

　　（5）喜有“马”及“羊”字根的字，因地支巳午未为三会，有帮扶的力量。其字如：马、许、腾、驿、驹、骞、骊、羊、群。

　　（6）适宜有蛇形之字根。如：“l”、“L”、“弓”、“走”、“几”、“巳”、“虫”、“邑”。其字如：巴、马、己、乙、也、乾、元、允、充、兄、先、克、兖、兢、凰、廷、建、巡、迅、迎、通、连、逯、进、逸、道、达、运、远、选、还、迈、邑。

　　（7）适宜有“心”、“月”之字根，因为蛇喜食肉类，而“心”、“十”是心脏肉、上等肉之意。其字如：心、必、志、念、性、思、志、恬、恭、恒、恩、悦、惠、情、爱、慈、愉、慧、怀。

　　（8）适宜有“小”、“少”、“臣”、“士”、“夕”之字根，因蛇之别称为“小龙”。其字如：小、少、尚、士、壮、臣、多、夜。

　　（9）适宜有“田”之字根，蛇喜欢在田间活动，田字有四个洞穴，亦有藏身之所的意思。其字如：田、由、甲、申、男、甸、町、界、留、番、画、畸、畴、疆、福、思。

　　生肖属蛇人取名的不宜用之字

　　（1）忌有“亥”猪的字根，因为地支巳与亥对冲，即蛇与猪冲。其字根如：象、豪、豫、家、毅、聚、缘。

　　（2）忌有“虎”部字首，因为“虎”与“蛇”相刑害。古云：“蛇遇猛虎似刀戳”，盖地支巳与寅相刑也；“山”之字根亦有虎之意味。如：虎、虔、虚、虞、艮、山、邱、丘、岗、仙、嵘、峥。

　　（3）忌有“日”之字根，因为蛇怕太阳太热，烤焦其身。蛇大都是在洞穴、树荫下活动，鲜少暴晒日光下。其字如：日、晶、旭、旦、早、旨、旬、旺、晃、曼、明、昊、昌、易、映、昀、春、昱、是、昴、时、晏、昶、晋、晟、晨、普、晴、智、晖、暖、暄。

　　（4）忌有“草”之字根，俗称“打草惊蛇”，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风霜雨打，稍觉辛苦。其字如：艾、芊、芝、芥、芬、芳、花、芮、芷、苒、苓、苔、苗、若、英、芽、范、茂、茉、茗、兹、荀、茹、草、茜、荃、荷、莉、菊、菁、萍、董、葛、蓁、蓉、莲。

　　（5）忌有“水”、“氵”、“子”之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有“水”之字根，犯了水火相克之破绽。尤其在字形的左半部或下半边。其字如：水、永、求、汜、泛、池、江、汝、汪、决、斤、沈、冲、沛、河、治、泓、法、波、泉、泰、洋、洞、洪、津、洲、洗、浩、浪、海、涵、淑、淦、净、凌、深、清、添、淼、游、涣、渊、港、汤、温、湾、源、溪、沧、满、汉、洁。

　　（6）忌有“人”之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一，由亚当、夏娃的故事，人类将蛇代表邪恶，见到就要打。其字根如：人、仁、今、介、仍、付、代、仙、令、以、仰、仲、任、企、伍、伸、似、布、住、佐、何、余、佘、佛、作、佳、佚、依、侯、俊、俐、俏、信、侠、修、值、仓、伦、傅、倪、伟。

　　（7）忌有“豆”、“米”类五谷杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有“豆”等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，看到食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。其字如：豆、丰禾秀秋秉科秦程稻积穆穗粱米粉粲精黍麦黎。

　　以下是蛇年新生婴儿经典好名大全。

　　男孩篇

　　皓轩　　光明磊落，气宇轩昂。

　　嘉懿　　嘉：美好；懿：美好。

　　杰伟　　高大，魁伟。

　　俊朗　　俊美，清朗。

　　雄强　　雄健、强劲、有力。

　　雄逸　　雄健飘逸。

　　修杰　　修：形容身材修长。

　　懿轩　　懿：美好；轩：气宇轩昂。

　　英杰　　英俊、杰出。

　　越彬　　彬：形容文雅。

　　豪健　　气魄大，强有力。

　　熙华　　明丽的样子。

　　淳雅　　淳朴高雅。

　　德海　　佛教语。功德宏大如海。

　　德厚　　仁厚，德泽深厚。

　　德辉　　仁德的光辉。

　　德茂　　道德美盛。

　　德懋　　在德行上勉力。

　　立诚　　诚：诚实。

　　正豪　　豪：豪气

　　昊然　　昊：苍天，苍穹

　　志泽　　泽：广域的水源

　　明杰　　明智 杰出

　　弘文　　弘扬；文：文学家

　　烨伟　　烨：光耀

　　苑博　　博：博学

　　弘文　　弘扬；文：文学家

　　烨伟　　烨：光耀

　　苑博　　博：博学

　　鹏涛　　鹏：比喻气势雄伟

　　炎彬　　炎：燃烧 彬：形容文雅

　　伟泽　　伟：伟大 泽：广域的水源

　　君昊　　君：君子 昊：苍天，苍穹

　　熠彤　　熠：光耀 彤：红色

　　鸿煊　　鸿：大也 煊：光明

　　博涛　　博：博学

　　雨泽　　恩惠像雨一样多

　　烨磊　　光明磊落

　　国豪　　国人因它而自豪

　　伟奇　　伟大、神奇

　　建辉　　建造辉煌成就

　　伯毅　　毅就是毅力

　　逐天　　与天相追

　　女孩篇

　　诗茵　　诗：寓意文雅、浪漫

　　静璇　　聪明文静

　　婕珍　　意思是聪明的女孩

　　沐卉　　卉：草的总称 沐：如雨般湿润

　　琪涵　　有美玉一般内涵的女孩

　　佳琦　　琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！

　　雪丽　　美丽如雪

　　依娜　　有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛

　　雅芙　　文雅，如出水芙蓉一般

　　雨婷　　温柔，聪明，漂亮

　　凌菲　　菲：草木的香气很浓

　　靖瑶　　靖：平安 瑶：美玉

　　怡香　　香气怡人

　　莉姿　　具有公主或王后的一切风度与姿色

　　曼玉　　曼妙身材，婷婷玉立

　　歆瑶　　歆：心悦，欢愉 瑶：美玉

　　我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。

　　个性体现法就是将主人公与众不同的独特之外摄入名字之中。让读者观其名便如见其人，如闻其声，如识其性，使名宇在与主人的高度统一中获得永久的生命力。

　　个性体现的基本途径是起名要以人为本、以人出发摄其神而寻其异，也即找出与别人的区别点、不同处。而其最根本的区别正在于精神性格的方面。个性鲜明的名字，常见的有以下几种类型：

　　第一，突出人物性格特点。

　　如郑直、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、柔石、于黑丁、吴冷西、郭德浩、康玄辩、陆侃如、孟浩然、韦应物、李商隐等。

　　第二，突出爱好追求。

　　如，尚七贤：仰慕“竹林七贤”的才华和人品。“竹林七贤”是指魏晋之际的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮威、王戌、刘伶七人，他们经常聚会于竹林，谈诗论文，被称为“竹林七肾”。

　　焦菊隐：隐身入菊苑，快活似神仙。做一个不与世同流合污，品德高洁的君子。

　　陶诗言：陶渊明诗歌的崇拜者，通过朴素的语言，白描的手法，直率自然地抒写，使人感到好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。

　　赵绿吟：不羡慕鲜艳的红花，特别偏爱扶持红花的绿叶，它象征生命、和平、宁静、淡泊、超越，怎不令人反复吟咏赞叹?

　　韩劲草：“野火烧不尽，春风吹又生”，愿做那不畏强暴、火烧不毁、风吹不断的劲草，作命运的掌舵人。

　　金开诚：“精诚所至，金石为开”，坚信只要精诚专一，就没有攻不克的难关，迈不过的沟壑。

　　罗工柳：著名画家。从名字上即可看出他是一个酷爱艺术、专攻柳体书法的爱好者。

　　第三，标新立异，以奇制胜，出人意料。

　　如陈水扁、朱买臣、沈冰壶、贯云石、萨空了、苏井现、吴浊流、李不韪、钱若水、张恨水、胡焦琴、牟野云、六龄童、六小龄童、诸葛又亮等名，显示了生动、鲜明的个性特征。

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准备怀孕五大秘籍（二）

受孕需要浓情蜜意

性欲的顺畅高低与否，甚至关系到优生的成败。

古人认为，受孕必须以情欲高涨为前提。如果女子进入性兴奋，却因其他因素干扰了情欲，或女方情欲旺盛，而男子却无法“投桃报李”，或者只是为了“造人”而性交，以致造成精神紧张等，这些都会影响优生。

生活中，愚夫笨妇也有可能生出聪明伶俐的下一代。古人将这种看似超出常理的情况解释为因为他们“交疏而情意狎，思切而情先交，所以阴阳和而生育多也”。也就是说，情欲高涨才能形成“阴阳和”的条件，从而生出健康的后代。

现代医学研究表明，妇女精神紧张、焦虑等可能引起子宫收缩方式的破坏，并最终成为所谓原因不明性不育的原因之一。张枫说，临床上有不少不孕不育症患者，心理背负沉重包袱，越想生，行房时反而越难达到高潮，因而影响受孕生育。他们在抱养一个孩子，断绝生育的念头后，精神一放松，反而无意中怀孕。

频率与生育：过少过多都可致不孕

性交频率对生育力也有一定影响。“不育症的病因并不都是‘肾虚’”

给病人规定每月只能在排卵其性交1～2次，以达到“清心寡欲”、“保存元气”的效果，并不适合每个病人。有的不育夫妻受“肾虚”的精神压力，拼命压抑自己的正常性需求，久而久之反倒影响双方的性欲和性功能。

若男性每月只射精1～2次，精子的数量虽然会有所增加，但精子的活动度和存活率却会下降，“老化”的精子比率将显著增加，反而不利于受孕。

还有些求子心切的夫妇行房事过于频繁。精子的生成需要时间，这就导致精液变稀，精子数目显著下降，同样不利于受孕。如果在女性经期未完时便着急地行 房，甚至可能会引起女方免疫性不孕，即把丈夫的精液当成侵入机体的“敌人”，产生抗精子抗体。而性交越频繁，女方吸收男方的精液越多，抗原激发抗体的程序 就越强烈。因此，对性交过频而不孕的夫妇，最好暂停一段性生活，或使用安全套3～6个月，以利于受孕。

究竟性交频率保持在多少才合适?这是见仁见智的问题。通常卵子离开卵巢后的“寿命”在1～2天，而精子在阴道酸性环境中至多能生存8小时，进入子宫后则可生存2～3天。“一般来说，性生活以每周1~2次为适中，女子排卵期前后可适当增多。”

时机与生育：秋冬季出生的宝宝更优秀

人的自然受孕率只有25%左右。也就是说，如果不采取任何避孕措施，4个周期中只有1次受孕机会。对于不育或生育力低下的人来说，正确地掌握性交的时间可起到事半功倍的效果。排卵期性交可增加怀孕的几率。但是，值得注意的是，“有些妇女在排卵期有少量出血，如误以为是来月经，人为地避开房事，这无疑是丢失了大好的机会。”

大量统计资料表明，金秋或初冬时节出生的孩子，无论在智力还是体力方面，都比其他季节出生者更胜一筹，其中以10月、11月、12月内出生者更为显著。

而中医认为，人体生长发育的规律应该与大自然的气候节律同步，即符合“春生、夏长、秋收、冬藏”的规律。因此，同房受孕的时间最好安排在深秋或初 冬，即阳历12月和次年的1、2月。此时肾气闭藏，肾精充足，为胚胎提供了极好的生长发育场所。到了春季，自然界生机蓬勃，人体气血运行也随之旺盛，精血 充聚胎儿的大脑，有利于大脑的发育。夏日万物茂盛，有利于各器官的发育。到了秋天，是万物收获的季节，胎儿也已发育成熟，“瓜熟蒂落”，自然分娩。