宋代家具的介绍 精典雅致之美

玫瑰椅

　　宋代家具中玫瑰椅直搭脑扶手椅有一种基本可以纳入玫瑰椅的范畴，但实质上又与明清玫瑰椅在形制上又有所不同。其特点是靠背高度低矮，多数与扶手齐平。我们称之为平起式扶手椅。宋代家具的结构简练，主要体现的是功能性的结构，构件多细瘦有力，几乎将框架结构精炼到无法再简的程度，故没有材料和工艺上的浪费。在装饰上就更加的以简单洗练为主。

　　宋代玫瑰椅有着基本形态，即椅子具有相对较矮的通高，较小的座屉，扶手和靠背以直边方角结构水平相连而等高，但高度也较矮。其造型设计可能源于传统竹椅，即模仿其未经完全截断的竹材弯曲90度角的边框和以细竹攒接的背板、牙条等。

圈椅

　　圈椅是一种靠背椅，扶手型成一个圆弧整体的椅子，它在唐代基本定型，宋代家具中圈椅，宽大厚重，浑圆丰满。在家具装饰上承袭了唐代，五代的风格，在家具造型上也趋于完美。随着椅子坐高的不断增加，宋代圈椅已经具备后来经典明式圈椅的大体造型特征。圆搭脑型交椅在明清时期较为流行，是明清交椅中的主要样式。后来发展的交椅则多是厅堂中风格稳重。

　　宋代圈椅是由胡床发展而来，由于加入了靠背和脚踏，在造型上脱离了胡床的形态，在功能上又具备了椅子的特性，因而列入椅子的行列。圈交椅：宋代也称太师椅，是一种后背带有荷叶托首的交椅。

屏风

　　和前代相比，宋代屏风形制有了更大进展，造型、装饰更为丰富。具体就底座而言，宋代屏座已由汉唐时简单的墩子发展成为具有桥形底墩、桨腿站牙以及窄长横木组合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。使得底座低窄、屏面宽大的屏风给人以平展稳定之感。

　　宋代屏风在形式上可分为独屏式和多屏式，独屏实物可见于山西大同金代阎德源墓出土的木屏。此墓出土杨木质屏风两件，在墓室东、西两壁各置一件。屏风通高116cm，全长232cm，底座高38.7cm，屏宽38.3cm。由云头纹底座、长方形屏框、方格架三部分组成，方格架为屏心，用立档14根、横档4根组成。方格架上裱糊绫绢，然后书写作画，现仅存残碎片。屏框下装屏座两个，座中开口，屏风插入口内，即可直立。山西大同地区的辽、金墓一般均有壁画，而此墓以屏风画代替壁画，虽为唐、五代屏风画的沿续，仍属少见。金阎德源墓还出土了一件木素屏，此屏只在两站脚上有简练的卷云纹装饰，其余简朴无华。

卷草纹

　　卷草纹是一种典型的瓷器装饰纹样，由忍冬纹发展而来，以柔和的波曲状线组成连续的草叶纹样装饰带。构图机理似缠枝纹，以植物枝茎作连续波卷状变形，以波状线与切圆线相组合，作二方连续展开，形成波卷缠绵的基本样式，再以切圆线为基干变化出有规则的草叶或茎蔓，形成枝蔓缠卷的装饰花纹带。

宝相花

　　古代吉祥纹样，以牡丹、莲花等为主体，造型富丽、华贵，故称“宝相花”，又名“ 宝仙花”等，为富贵吉祥之象征。

　　我国纹饰的主题，主要是以动物和几何图形的纹饰为主。从魏晋南北朝开始，在佛教装饰艺术的影响下，植物花卉题材的纹饰渗透到了包括陶瓷装饰、建筑装饰和金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。佛教将莲花视为圣洁、吉祥的象征，北朝时期的莲花图案以写实造型为主，多选取正面俯视的角度来表现，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。从花形看，除了莲花，还有牡丹花的特征，花瓣多层次的排列，使图案具有雍容华丽的美感。这种图案又被称为宝相花。隋唐以后宝相花广泛流行于织锦、铜镜以及瓷器的装饰上，含有吉祥、美满的寓意。是一种独具我们民族特色的图案纹样。更多推荐：古代女儿嫁妆家具都有哪些